最近這幾年，很多事情的溫度開(kāi)始慢慢降低了。

比如我上學(xué)那時(shí)候，好多人都對(duì)未來(lái)充滿信心，成家立業(yè)，兒孫滿堂，家國(guó)天下這些詞，經(jīng)常出現(xiàn)在人與人之間的交談里。

現(xiàn)在這些詞不出現(xiàn)在人與人之間，而出現(xiàn)在喇叭與人之間。

人與人的交談早就不說(shuō)這些了，但是喇叭與人的“交談”，卻讓這些聲音變得越來(lái)越大，越來(lái)越刺耳。

但是，刺耳歸刺耳，人還是會(huì)聽(tīng)，但是做不做，其實(shí)人們已經(jīng)看到一些效果了。

這讓我想到了朋友家的貓。

朋友家的貓平時(shí)不讓朋友摸，要是主動(dòng)去摸的話還會(huì)被貓撓，朋友說(shuō)這個(gè)時(shí)候不能惹，誰(shuí)惹撓誰(shuí)，甭管平時(shí)家里人怎么對(duì)他好都不行。

但如果要是貓餓了，那貓就會(huì)圍著人喵喵叫，極盡諂媚之意，這個(gè)時(shí)候不僅可以摸，可以抱，還可以摟在懷里搖，總之怎么弄貓貓都不會(huì)急，甚至是在喂貓的時(shí)候都可以摸，貓呢也不護(hù)食，其實(shí)是因?yàn)橹白o(hù)食的時(shí)候讓朋友的父親打過(guò)一次。

吃飽喝足了，貓又變得高冷起來(lái)，誰(shuí)摸就撓誰(shuí)，

絕不退讓，絕不妥協(xié)。

吃飽喝足的貓便不近人情，饑腸轆轆的貓，卻為了口吃的，極盡諂媚的迎合主人。

人世間的有些規(guī)則，也適用于動(dòng)物，或者說(shuō)連動(dòng)物都知道的事情，

某些人，又怎么會(huì)不知道呢？

其實(shí)說(shuō)來(lái)也是可笑，有些人站的很高，卻做著貓一樣的事情。

我不知道這番話究竟是侮辱了有些人，還是侮辱了貓。

我只是知道，在這個(gè)問(wèn)題上，某些人的“動(dòng)作”，做的并不比貓要強(qiáng)多少。

兜里有錢，里里外外活成了別人羨慕的樣子，

便可以大搖大擺的教人，訓(xùn)人，刺激人。

那兜里的東西少了，便開(kāi)始威逼利誘他人，從他們的兜里拿錢，裝在自己的兜里。

此種行為，確實(shí)和寵物倒是有那么幾分相似。

只不過(guò)，有些寵物認(rèn)主，或者說(shuō)并不是所有的寵物都像我朋友養(yǎng)的貓，有需要的時(shí)候把人當(dāng)主人，沒(méi)需要了就把人當(dāng)仆人，更多的寵物比如一些家養(yǎng)的狗子，他們還是很認(rèn)主的，無(wú)論是吃沒(méi)吃飽，無(wú)論是吃得好不好，他們都把自己的主人當(dāng)成是恩人。

或者說(shuō)這個(gè)邏輯也可以“倒過(guò)來(lái)看”：

因?yàn)槭嵌魅?，所以是主人?/p>

狗的眼里，沒(méi)有人世間的是非觀念，他們只有一個(gè)非常樸實(shí)的認(rèn)知，那就是誰(shuí)對(duì)他們好，誰(shuí)是養(yǎng)育他們的人，他們就把這種養(yǎng)育以人類的視野來(lái)看可以稱之為恩，所以才會(huì)有忠犬八公這樣的電影。

但是呢，某些人就不同了。

人們賺到的錢，交給了他，人們的勞動(dòng)成果，是他的“資源”，他并不把這些付出的人們當(dāng)成是恩人，而當(dāng)成了一種理所應(yīng)當(dāng)?shù)拇嬖?，而如果給的少了，給的慢了，他反而還會(huì)遷怒于那些打工者，建造者們，

說(shuō)他們付出的少，沒(méi)“斗志”，說(shuō)他們付出的慢，沒(méi)“精神”，唯獨(dú)不說(shuō)自己，唯獨(dú)不承認(rèn)自己有什么問(wèn)題。

若是把這番言論當(dāng)成是戲言，他們似乎刻意與狗在“道德層面上拉開(kāi)距離”，狗把養(yǎng)育他們的人看成是恩人，

而他們，怎么能跟狗一樣呢？

而對(duì)于養(yǎng)育者的蕓蕓眾生來(lái)說(shuō)，對(duì)于那些“犬吠之流”，恩將仇報(bào)，不知恩，不報(bào)恩者，

必然是連狗都不如的存在吧。

所以，下一個(gè)問(wèn)題又來(lái)了：

這番戲言，究竟是侮辱了狗，

還是侮辱了誰(shuí)呢？

負(fù)重前行的人少了，越來(lái)越少了，

有些事情，有了一，便會(huì)有二三四五六七。

歲月靜好的人急了，急的不知所措，急的上躥下跳，

但有些矛盾的出現(xiàn)，不是急就能解決問(wèn)題，或者說(shuō)急的失去理性，

只能讓事情越來(lái)越亂，

越亂越難辦。