對(duì)于成功的長(zhǎng)期關(guān)系來(lái)說(shuō)，有效的溝通技巧至關(guān)重要。但有一個(gè)關(guān)鍵方面很少被提及。在我過(guò)去四十年與夫妻的大量工作中，我發(fā)現(xiàn)它是使所有其他技能真正發(fā)揮作用的核心。它也是所有其他通信技術(shù)所依賴的基礎(chǔ)。親密的情侶會(huì)以各自的方式聯(lián)系對(duì)方。在這樣做的過(guò)程中，他們對(duì)如何、何時(shí)、何地以及為什么這樣做，有自己的獨(dú)特見解。這些風(fēng)格表現(xiàn)為個(gè)人節(jié)奏。你可以把它想象為，兩個(gè)可能不同間距的齒輪，在以不同速度移動(dòng)時(shí)試圖嚙合。處于忠誠(chéng)關(guān)系中的人，必須能夠在他們自己和他們的伴侶中，識(shí)別出對(duì)方個(gè)人關(guān)系節(jié)奏的風(fēng)格。我見過(guò)很多夫妻，他們已經(jīng)掌握了高質(zhì)量溝通的所有其他方面，但仍然無(wú)法成功建立聯(lián)系，因?yàn)樗麄儧](méi)有意識(shí)到他們的聯(lián)系節(jié)奏不同步。他們使用了所有正確的詞語(yǔ)、語(yǔ)調(diào)、面部表情和肢體語(yǔ)言，但他們的溝通卻出現(xiàn)了故障。在許多情況下，即使其他一切似乎都井井有條，一對(duì)夫婦的個(gè)人節(jié)奏模式也可能不和諧。無(wú)論這些相互沖突的“齒輪”存在于身體、情感、性、智力或精神領(lǐng)域，它們往往會(huì)顛覆本意良好的嘗試。好消息是，當(dāng)夫妻發(fā)現(xiàn)并糾正這些不同步的聯(lián)系時(shí)，溝通會(huì)立即得到改善。當(dāng)他們這樣做時(shí)，他們可以改變自己的節(jié)奏以更加無(wú)縫地交織在一起。

同步的五個(gè)關(guān)系領(lǐng)域

1.身體不同步的物理嘗試分為兩大類。第一類是，一方可能想要多少以及以什么樣的形式接觸另一方的身體。另一類是，當(dāng)一方想要某種身體接觸時(shí)，另一個(gè)更喜歡不同的形式。例如，有些人渴望持續(xù)但短暫的身體聯(lián)系，尤其是當(dāng)他們分開一段時(shí)間后。其他人更喜歡更長(zhǎng)時(shí)間的擁抱，但僅限于特定時(shí)間。咨詢過(guò)我的許多男性告訴我，他們喜歡觸摸伴侶身體上能引起性欲的部位，而更多的女性則說(shuō)，她們更喜歡非性愛的觸摸，除非這是做愛的前奏。一部分人，包括男性和女性，都曾經(jīng)歷來(lái)自情緒或身體惰性的挑戰(zhàn)。這只是意味著這些人喜歡不受干擾地完成他們正在做的任何事情。例如，如果一方 正忙于一項(xiàng)任務(wù)，而另一個(gè)伙伴同時(shí)也在尋求身體上的聯(lián)系。忙碌的伴侶可能會(huì)以惱怒或拒絕的方式回應(yīng)，這不是因?yàn)樗蛩幌矚g感情，而是因?yàn)闀r(shí)機(jī)不對(duì)。同樣，一方可能喜歡在他或她入睡時(shí)擁抱，而另一方則希望在入睡前有單獨(dú)的空間。又或者，許多的女性告訴我，她們更喜歡在做愛前幾個(gè)小時(shí)的非性愛，而許多男性比女性更喜歡在同樣的情況下較早開始預(yù)熱，并準(zhǔn)備好繼續(xù)伴隨性喚起的那種觸摸。在許多這樣的情況下，彼此的關(guān)心可能是堅(jiān)實(shí)而深刻的，但他們卻誤解了對(duì)方的意愿。

2.情緒也許親密伴侶之間缺乏情感同步，是關(guān)系建議專欄中最常見的話題，而這類話題經(jīng)常會(huì)基于不同的性別立場(chǎng)展開。并不是男人不明白女人要求心與心的聯(lián)系究竟意味著什么，尤其是在做愛之前。只是大多數(shù)男人在他們生命的早期，就被教導(dǎo)要壓抑或掩蓋脆弱的情緒，如恐懼、痛苦、悲傷或不安全感。他們常常帶著深深的沮喪告訴我，他們的女人希望他們能有“讀心術(shù)”，并以某種方式憑直覺知道她需要什么。如果男人被教導(dǎo)要隱藏自己更脆弱的感受，他們就不能輕易地認(rèn)同女人對(duì)這些經(jīng)歷的需求。當(dāng)雙方在一起時(shí)，大多數(shù)男人更容易談?wù)搼?zhàn)爭(zhēng)、運(yùn)動(dòng)、商業(yè)和健康，但很少談?wù)搶?duì)這些主題背后的感受。至關(guān)重要的是，女性不要期望男性必然可以建立基于情感的聯(lián)系，如果她們更想要被傾聽，而不想要任何解決方案。對(duì)大多數(shù)男人來(lái)說(shuō)，不理解女人是種常態(tài)。當(dāng)親密伴侶的情緒節(jié)奏、時(shí)間觀念和表達(dá)方式都不同時(shí)，他們就無(wú)法有效解決擺在桌面上的任何問(wèn)題。

?3.性

每次性經(jīng)歷基本都有四個(gè)部分，求愛、身體喚醒、性高潮和枕邊談話。每次性經(jīng)歷中，求愛和枕邊談話，是主要屬于女性能量需求和期望的部分。求愛是一種非性欲的調(diào)情和情緒喚起，它能讓通常比男性情緒升溫慢的女性升溫。枕邊談話是分享脆弱情緒的過(guò)程，男性往往在性高潮后更容易參與。中間兩部分是身體喚醒和性高潮，通常足以讓男性感到性滿足。流傳已久的笑話是：“女性需要36小時(shí)的預(yù)熱，而男性則醒來(lái)就出發(fā)?！痹S多男性告訴我，他們希望在性愛開始后不久就接觸到自己的生殖器。相反，大多數(shù)女性告訴我，她們需要像花一樣從外面一瓣瓣開放，并在變得更加興奮時(shí)得到鼓勵(lì)。如果她們的伴侶直接把手伸向她們的性敏感區(qū)，她們可能會(huì)感到自己的邊界被侵犯，從而導(dǎo)致節(jié)奏不同頻。有些人喜歡強(qiáng)烈的觸摸，而其他人則更喜歡輕柔的愛摸。有些人喜歡長(zhǎng)時(shí)間的身體接觸，而其他人則喜歡短暫的身體接觸。一個(gè)伴侶的急切感，可能會(huì)讓另一個(gè)伴侶感到厭煩。或者，如果一方需要很長(zhǎng)時(shí)間才能變得興奮，這時(shí)另一方可能已經(jīng)失去興趣。此外，男性和女性在想要性愛的頻率，以及想要持續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間方面存在很大差異。有些人喜歡定期進(jìn)行性愛，而其他人則更喜歡短時(shí)間內(nèi)頻繁地進(jìn)行性愛，中間則有較長(zhǎng)的間隔期。實(shí)際的性愛行為本身也存在很大差異。對(duì)于一個(gè)伴侶來(lái)說(shuō)，某種性愛方式可能是巨大的興奮點(diǎn)，而對(duì)于另一個(gè)伴侶來(lái)說(shuō)則可能會(huì)產(chǎn)生不和諧的感覺。

4. 智識(shí)

"Intercourse" 這個(gè)詞既可以用于性交，也可以用于言語(yǔ)交流。它來(lái)源于 15 世紀(jì)中葉的定義，意思是“來(lái)回移動(dòng)”。當(dāng)兩個(gè)人在智力上同步時(shí)，他們的交談就是一種互惠的交流，包括夢(mèng)想、思想、目標(biāo)、感受、態(tài)度、關(guān)注、需求和渴望。當(dāng)他們互動(dòng)時(shí)，他們相互借鑒，協(xié)同創(chuàng)造、培養(yǎng)更多的好奇心。

伴侶之間交換這些關(guān)鍵表達(dá)的節(jié)奏尤其重要。一方思想或感受越脆弱，另一方就越需要提供支持，以確保表達(dá)自己思想的時(shí)間點(diǎn)，能夠讓伴侶感到舒服。如果正在分享的伴侶感到被忽視、被推翻、被抹除、被打斷或被挑戰(zhàn)，Ta就可能會(huì)停止分享。即使聆聽伴侶是無(wú)意的反應(yīng)過(guò)度或反應(yīng)不足，也可能會(huì)導(dǎo)致這種結(jié)果。

此外，如果伴侶在他們的觀點(diǎn)上有偏見或比較固執(zhí)，當(dāng)另一方不以相同的方式看待或感受事物時(shí)，就越難以傾聽。學(xué)習(xí)協(xié)同地構(gòu)建概念和夢(mèng)想是良好溝通者的標(biāo)志。不幸的是，許多智力差異導(dǎo)致的問(wèn)題可能無(wú)法解決。太多時(shí)候，人們不知道如何深入傾聽、擴(kuò)展自己的思維方式，以理解與自己不同的思維方式。

同樣的，有些人比其他人處理詞匯、思想和感受更慢。這并不一定意味著他們的情感能力比他們的伴侶差。只有當(dāng)兩個(gè)伴侶允許速度、音量和強(qiáng)度的差異時(shí)，才能成功地智力結(jié)合。

?5. 靈性

靈性信仰（并不特指宗教信仰，也包含人生信條等含義）對(duì)于一個(gè)人的目的和生命意義至關(guān)重要。它們是人們做事的基礎(chǔ)，不僅影響人們與他人之間的關(guān)系，也會(huì)是事情困難時(shí)讓他們繼續(xù)前行的動(dòng)力。

在親密關(guān)系中，不一定要求兩個(gè)伴侶有相同的信仰，但必須尊重和支持彼此的信仰，并相應(yīng)地表現(xiàn)出來(lái)。

通常人們的信仰會(huì)根深蒂固，但許多人卻不了解信仰對(duì)親密關(guān)系的影響。由于這些信仰是道德和倫理決策的基礎(chǔ)，也是雙方在困惑或過(guò)度緊張時(shí)借助的力量，因此它們會(huì)被皈依者視為神圣的。

當(dāng)任何一方分享自己思想或行為的信仰緣由時(shí)，另一方必須愿意尊重和聽取，即使他或她不以相同的方式看待問(wèn)題。即使伴侶們信仰相同，他們可能會(huì)以不同的方式詮釋這些教義，必須一起探討以確保理解它們的體驗(yàn)方式的差異。

人們會(huì)在不同的時(shí)間和方式上祈禱、冥想或與他們的靈感之源溝通。當(dāng)親密伴侶可以一起進(jìn)行這些活動(dòng)時(shí)，它總是能夠促進(jìn)關(guān)系修復(fù)的，但他們必須允許對(duì)方擁有進(jìn)行這些活動(dòng)的時(shí)間，即使他們無(wú)法共享這些做法。

靈性上的不協(xié)調(diào)是許多伴侶面臨的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。他們可能會(huì)將自己的差異放在道德連續(xù)性的基礎(chǔ)上，并以可能會(huì)疏遠(yuǎn)另一方的方式使用這些偏見。當(dāng)這些沖突出現(xiàn)時(shí)，夫婦可能需要來(lái)自雙方都信任的人的靈性咨詢。

所有成功的親密伴侶之間溝通的基本基礎(chǔ)，是將所有的物理、情感、性、智力和靈性“齒輪”平滑地齒合。

新的戀人經(jīng)常使用一些情感傳輸裝置來(lái)過(guò)早地齒合這些齒輪。當(dāng)關(guān)系成熟時(shí)，將可能會(huì)從出現(xiàn)越來(lái)越多的不和諧。新情侶們通常不會(huì)在早期關(guān)注這些潛在的不同步的連接，因?yàn)樗麄兒ε缕茐乃麄儽砻嫔峡雌饋?lái)神奇的兼容性。

作者：蘭迪岡瑟博士，是在南加州執(zhí)業(yè)的臨床心理學(xué)家和婚姻顧問(wèn)。在她 40 年的職業(yè)生涯中，她與個(gè)人、夫妻和家庭的面對(duì)面交流時(shí)間已超過(guò) 130,000 小時(shí)。