孫子曰：用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有圍地，有死地。諸侯自戰(zhàn)其地，為散地。入人之地不深者，為輕地。我得則利，彼得亦利者，為爭地。我可以往，彼可以來者，為交地。諸侯之地三屬，先至而得天下之眾者，為衢地。入人之地深，背城邑多者，為重地。行山林、險阻、沮澤，凡難行之道者，為圮地。所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾之眾者，為圍地。疾戰(zhàn)則存，不疾戰(zhàn)則亡者，為死地。是故散地則無戰(zhàn)，輕地則無止，爭地則無攻，交地則無絕，衢地則合交，重地則掠，圮地則行，圍地則謀，死地則戰(zhàn)。?

　　孫子說：按用兵的原則，戰(zhàn)地可分為散地、輕地、爭地、交地、衢地、重地、圮地、圍地、死地等九類。諸侯在自己的領地上與敵開戰(zhàn)，其部眾遇著危急情況很容易逃散，所以稱散地；軍隊進入敵境不深的地區(qū)作戰(zhàn)，因為距離本土不遠，在危急關頭可以輕易返回，所以稱輕地；我方搶先占據(jù)，就對我方有利；敵人搶先占領，就對敵人有利，敵我雙方互相爭奪，所以稱爭地；我方可以去，敵人也可以來，地勢平坦，交通方便的地區(qū)，叫做交地； 敵我雙方同其他諸侯國接壤的地區(qū)，先到達就可以與諸侯結交，取得大多數(shù)國家的支持，所以稱衢地；軍隊深入敵境，越過許多城邑，就會面臨嚴峻的形勢，所以稱重地； 軍隊在山林、險阻、沼澤地帶行動，凡是難以通行的地方，就叫做圮地；我方進入的道路狹隘，退出的道路迂遠，敵人以少數(shù)兵力能打敗我方眾多兵力的地區(qū)，叫做圍地；軍隊迅速奮戰(zhàn)就能夠生存，不迅速奮戰(zhàn)就會被消滅的地區(qū)，叫做死地。因此，處于散地不宜作戰(zhàn)，處于輕地不宜停留，處于爭地不要勉強強攻，處于交地要保證隊伍能相互策應而不被截斷，進入衢地應該主動結交諸侯，深入重地要掠取軍需物資，遇到圮地則必須要迅速通過，陷入圍地就要設計脫險，置于死地就要力戰(zhàn)求生。?

　　所謂古之善用兵者，能使敵人前后不相及，眾寡不相恃，貴賤不相救，上下不相收，卒離而不集，兵合而不齊。合于利而動，不合于利而止。敢問：“敵眾整而將來，待之若何？”曰：“先奪其所愛，則聽矣?！?

　　古時候善于用兵的人，能使敵人的先頭部隊和后續(xù)部隊無法策應，大部隊和小部隊無法協(xié)調，官兵無法救援，上下阻隔，無法收攏，士卒潰散，無法集合，即使集合起來，也很不整齊。即使在這樣的條件下，也要堅持有利就行動，不利就停止的原則。試問：“如果敵軍眾多而且陣勢齊整地向我方進攻，該如何對付它呢？”回答是：“先奪取敵人的要害之處，這樣，敵人就會被迫聽任我的擺布了。”?

　　兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。?

　　用兵的情事勢就是要迅速，乘敵人措手不及的時機動手，走敵人意料不到的道路，攻擊敵人沒有戒備的地方。?

　　凡為客之道：深入則專，主人不克；掠于饒野，三軍足食；謹養(yǎng)而勿勞，并氣積力，運兵計謀，為不可測。投之無所往，死且不北，死焉不得，士人盡力。兵士甚陷則不懼，無所往則固。深入則拘，不得已則斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信，禁祥去疑，至死無所之。吾士無余財，非惡貨也；無余命，非惡壽也。令發(fā)之日，士卒坐者涕沾襟。偃臥者涕交頤。投之無所往者，諸、劌之勇也。?

　　凡是進入敵國作戰(zhàn)的原則是：深入敵境，軍心就越要穩(wěn)固，敵軍就無法戰(zhàn)勝我們；在敵國富饒的地區(qū)奪取糧草，保障全軍補給充足；注意修整，不要讓軍隊太過疲勞，提高士氣，養(yǎng)精蓄銳；部署兵力要巧用計謀，使敵人無法揣測我軍的真實意圖。把部隊置于無路可走的境地，士兵就會死也不敗退；既然士卒死都不怕，就會盡力作戰(zhàn)了。當士卒深陷危地時，就會無所畏懼；無路可走，軍心就能穩(wěn)固；越是深入敵境，軍心就不會渙散；迫不得已時，將士們就會拼死戰(zhàn)斗。因此，這樣的軍隊不待修整，都懂得戒備，不待筑勵，都會竭盡全力戰(zhàn)斗，不待約束，都能親近相助，不待申令，都會信守紀律。禁止迷信，消除部隊的疑慮，即使戰(zhàn)死也不退避。我軍士兵舍棄多余的財物，并不是他們不愛財；不怕犧牲生命，并不是他們不想活命。當作戰(zhàn)命令下達的時候，士卒們坐著的淚水沾濕了衣襟，躺著的士卒淚流滿面，但一旦將他們置于無路可走的絕境，他們就會像專諸、曹劌一樣勇敢了。?

　　故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。敢問：“兵可使如率然乎？”曰：“可?！狈騾侨伺c越人相惡也，當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手。是故方馬埋輪，未足恃也；齊勇若一，政之道也；剛柔皆得，地之理也。故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。?

　　所以，善于用兵打仗的人，能使部隊像“率然”一樣。率然是指常山的蛇，打它的頭，尾部會來呼應肆敝，打它的尾，頭部也來援應咬人，打它的腹部，首尾都來夾攻敵人。試問：“軍隊有可能指揮得像率然一樣靈活嗎？”回答是：“可以?！眳菄伺c越國人雖然互相厭惡仇視，但是當他們同船渡河時，如果遇上大風，他們互相救助就如同一個人的左右手那樣。因此，用系住馬匹、埋起車輪的辦法來穩(wěn)定軍隊，那是靠不住的。要使全軍整齊一致，奮勇殺敵，在于組織指揮得法；要使強弱都能各盡其力，在于恰當?shù)乩玫匦?。所以，善于用兵作?zhàn)的人，能使全軍上下攜手團結如同一人一樣服從指揮，這是由于客觀形勢迫使部隊不得不如此。?

　　將軍之事：靜以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之無知。易其事，革其謀，使人無識；易其居，迂其途，使人不得慮。帥與之期，如登高而去其梯；帥與之深入諸侯之地，而發(fā)其機，焚舟破釜，若驅群羊，驅而往，驅而來，莫知所之。聚三軍之眾，投之于險，此謂將軍之事也。九地之變，屈伸之利，人情之理，不可不察。?

　　主持軍事行動，要做到考慮謀略沉著冷靜而幽深莫測，管理部隊公正嚴明而有條不紊。能蒙蔽士卒的耳目，使他們對作戰(zhàn)計劃一無所知。善于用兵的人，故意改變任務，變更計謀，使人們無法識破作戰(zhàn)計劃。駐軍常改變駐地，進軍迂回繞道，使人們無法推斷行動意圖。向部屬下達作戰(zhàn)命令要像登高抽去梯子一樣，使士卒有進無退。率領軍隊深入諸侯國土，要像擊發(fā)彎機射出箭一樣，使其一往直前。燒掉船只，砸破炊具，表示必死決心；像驅趕羊群一樣，把士卒趕過來，趕過去，使他們不知道到底要到哪里去。聚集全軍士卒，投置于危險的境地，使他們殊死戰(zhàn)斗，這便是將軍的責任。根據(jù)不同地區(qū)采取不同的行動方針，要及時應變，能屈能伸，進退得宜，掌握士卒在不同情況下的心理狀態(tài)。這些，都是將帥不能不認真考察和仔細研究的。?

　　凡為客之道：深則專，淺則散。去國越境而師者，絕地也；四達者，衢地也；入深者，重地也；入淺者，輕地也；背固前隘者，圍地也；無所往者，死地也。?

　　深入敵國作戰(zhàn)的規(guī)律是：進入敵境越深，士卒就越專心一致，進入得淺，士卒就容易逃散。離開本國，越過鄰國進入敵國作戰(zhàn)的地區(qū)，叫做絕地；四通八達的地區(qū)叫衢地；進入敵境深的地區(qū)叫重地；進入敵境淺的地區(qū)叫輕地；后險前狹的地區(qū)叫圍地；無處可走的地區(qū)叫死地。?

　　是故散地，吾將一其志；輕地，吾將使之屬；爭地，吾將趨其后；交地，吾將謹其守；衢地，吾將固其結；重地，吾將繼其食；圮地，吾將進其途；圍地，吾將塞其闕；死地，吾將示之以不活。?

　　因此，在散地作戰(zhàn)，我方就要使軍心穩(wěn)固；在輕地，我就要使部隊相連接；在爭地作戰(zhàn)，我方要令后續(xù)部隊迅速跟進；逢交地，我就要謹慎防守；在衢地，就要鞏固與諸侯國的結盟；在重地，就要保證軍隊糧食的不斷供應；經(jīng)圮地，就要迅速通過；陷入圍地，就要堵塞缺口；到了死地，就要顯示死戰(zhàn)的決心。?

　　故兵之情，圍則御，不得已則斗，過則從。是故不知諸侯之謀者，不能預交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉(xiāng)導者，不能得地利。四五者，不知一，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大國，則其眾不得聚；威加于敵，則其交不得合。是故不爭天下之交，不養(yǎng)天下之權，信己之私，威加于敵，故其城可拔，其國可隳。施無法之賞，懸無政之令，犯三軍之眾，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。?

　　所以，士卒的心理變化是：被包圍就會抵御，迫不得已就會戰(zhàn)斗，深陷于危險的境地就會聽從指揮。不了解列國諸侯作戰(zhàn)計謀，就不能與之結交；不熟悉山林、險阻、沼澤等地形情況，就不能行軍作戰(zhàn)；不用當?shù)厝俗鱿驅В筒荒艿玫降匦沃?。這些情況，如果有一項不了解，都不能算爭王稱霸的軍隊。強大的軍隊，攻伐大國，可使其軍民來不及動員、集聚；威力加在敵人頭上，可使其無法與別國結交。因此，沒有必要去爭著同天下諸侯結交，也用不著在各諸侯國里培植自己的勢力，只要能施展自己的戰(zhàn)略意圖，把兵威施加在敵人頭上，就可以拔取敵人的城邑，摧毀敵人的國都。施行超越慣例的獎賞，頒布不拘常規(guī)的號令，指揮全軍就如同使用一個人一樣。向部下布置作戰(zhàn)任務，但不說明其中意圖。只告知利益而不指出危害。?

　　投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫眾陷于害，然后能為勝敗。?

　　在特殊情況下，把士卒投入危亡的境地，才能保存他們；把士卒投入滅絕的境地，才能使他們生存下來。士卒陷于危險的境地，然后才能會殊死戰(zhàn)斗。?

　　故為兵之事，在于順詳敵之意，并敵一向，千里殺將，此謂巧能成事者也。?

　　所以，指揮作戰(zhàn)，在于假裝順從敵人意圖，一旦發(fā)現(xiàn)有可乘之機，便集中兵力指向敵人一點。這樣，即使長驅千里，也可擒殺敵將。這便是通常說的機智能成就大事。?

　　是故政舉之日，夷關折符，無通其使；厲于廊廟之上，以誅其事。敵人開闔，必亟入之。先其所愛，微與之期。踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事。是故始如處女，敵人開戶，后如脫兔，敵不及拒。

　　因此，當決定進行戰(zhàn)爭的時候，就要封鎖邊關，廢除通行證，停止與敵國使節(jié)的往來，在廟堂上反復商議，研究決定作戰(zhàn)計劃。一旦發(fā)現(xiàn)敵人有隙可乘，就要迅速乘機而入。首先要奪取敵人最關緊要的地方，而不要同敵人約期交戰(zhàn)。實施計劃要隨著敵情的變化而不斷加以改變，以求戰(zhàn)爭的勝利。所以，戰(zhàn)爭開始要像處女一樣沉靜，不露聲色，使敵放松戒備，戰(zhàn)爭展開之后，要像脫兔一樣迅速行動，使敵人來不及抵抗。

文章來自古詩文網(wǎng)