從了解自我的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)人格復(fù)雜性的欣賞，而不會(huì)一味地想要排除掉某些東西。這份欣賞又會(huì)帶來(lái)真正的自尊自重，因?yàn)槲覀冎皇窃谟X察人格而沒有隨之起舞。如果一個(gè)人愿意體驗(yàn)自己的痛苦又不迷失或耽溺其中，就會(huì)出現(xiàn)一種美。

當(dāng)我在協(xié)助某人時(shí)，我一般關(guān)切的并不是如何解決問題。我不但不關(guān)切這件事，而且我發(fā)現(xiàn)為別人解決問題，或是與人共同解決問題，是非常乏味而徒勞無(wú)益的事，因?yàn)檫@并不是重點(diǎn)所在。

解決特定問題不是最重要的事，因?yàn)閱栴}還是會(huì)繼續(xù)出現(xiàn)。

人生總是充滿著問題，如果你致力于解決問題，這輩子都處理不完的。不過(guò)當(dāng)然，解決問題仍然有其重要性，而且學(xué)生們往往認(rèn)為解決了一個(gè)又一個(gè)的問題，最后一定會(huì)帶來(lái)快樂，但事實(shí)并不是如此。

1?執(zhí)著于解決問題，會(huì)讓問題不斷發(fā)生

想要根絕問題的這種渴望，其實(shí)會(huì)加強(qiáng)對(duì)問題的執(zhí)著。你會(huì)讓問題不斷地發(fā)生，因?yàn)檫@就是你所期待的，也是你擅長(zhǎng)的事。

助長(zhǎng)煩惱和問題是很容易的，當(dāng)這種機(jī)制掌控你的內(nèi)在工作時(shí)，你的注意力就會(huì)集中在問題上面，其他的事就變得不重要了。

我了解人偶爾會(huì)出現(xiàn)非常緊迫、立即需要解決的問題，這時(shí)候我會(huì)很樂意幫助對(duì)方，但這并不是內(nèi)在工作或這里的老師要做的事。

我更感興趣的是幫助人了解自我轉(zhuǎn)化的過(guò)程而非結(jié)果。

我不會(huì)去注意解藥是什么，我會(huì)觀察學(xué)生如何處理問題和眼前的情況，譬如，他是怎么在掙扎的？他抱持的是什么態(tài)度？我可以從其中看見這個(gè)學(xué)生學(xué)到了什么。

如果有某個(gè)學(xué)生對(duì)解決問題不感興趣，但是對(duì)眼前情況的真相感到好奇，我會(huì)覺得和這樣的學(xué)生一起探索更有滿足感。

內(nèi)在工作背后有它自己的價(jià)值觀、準(zhǔn)則和美學(xué)。這些價(jià)值觀、準(zhǔn)則和美學(xué)與解決困難有所不同。如果我的目標(biāo)是幫助人解決問題，那么這種工作可能連一兩年都維持不下去。

我會(huì)像有一百多個(gè)孩子的母親，當(dāng)他們哭泣時(shí)，我就得照料、安撫他們。我可不是母親，而且即使是跟小孩相處，我也期待他們能為自己負(fù)起某種程度的責(zé)任。我不會(huì)一看到他哭，就立刻去幫助他。

有時(shí)最富愛心的方式，就是允許孩子盡量靠自己發(fā)展成獨(dú)立自主的人。成年人也是一樣。

不斷掛礙著心中的問題，是一種自貶的行為，人應(yīng)該有更高的人生目的以及更高的自尊。

如果你關(guān)切的只有這些問題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)問題無(wú)處不在，這其實(shí)是在浪費(fèi)我們的潛能。

我們的內(nèi)在工作強(qiáng)調(diào)的是：了解自我和實(shí)相的本質(zhì)。

當(dāng)我們變得愈來(lái)愈客觀自愛時(shí)，某些問題自然會(huì)獲得解決，但這是與自己的真相調(diào)成一致的副產(chǎn)品，因?yàn)槲覀冇性S多問題都是源自于不明白自己是誰(shuí)。

如果內(nèi)在工作的動(dòng)機(jī)是要排除問題和痛苦，它們就會(huì)變得更糟，而你也會(huì)變得更挫敗。痛苦和挫敗感之所以存在，就是因?yàn)槟阆氤羲鼈儭＿@便是痛苦的開端，也是它們會(huì)一直持續(xù)的原因。

2 內(nèi)在工作的重點(diǎn)是超越得失

一個(gè)自尊自重的成熟之人，會(huì)學(xué)著去容忍和接納某些問題，學(xué)著與挫折共處，同時(shí)又能欣賞人生美好的一面。

如果一個(gè)人體認(rèn)到了某些精微面向，或是某種本體的境界，但還是一味地追求圓滿和至樂感，而忽略了過(guò)程中的心理內(nèi)涵，就是一種不成熟和瑣碎的態(tài)度。

這種情況經(jīng)常發(fā)生，其中的一種反應(yīng)就是興奮，因?yàn)殚_悟的感覺十分良好。還有一些人則可能視其為不重要的事，因?yàn)椤拔业哪信笥讶耘f不夠愛我”。她的心并沒有敞開來(lái)接納那一刻的靈性體悟，而只想滿足嬰兒式的需求。

要注意，內(nèi)在工作并不是魔杖。

我想看到的是學(xué)生珍惜我們一起工作的過(guò)程而非結(jié)果。

當(dāng)兩個(gè)人在互動(dòng)咨商時(shí)，其中會(huì)有一種和追求滿足十分不同的美，而感覺良好只是這種情況之中的一個(gè)元素。

事實(shí)上，結(jié)果往往是相當(dāng)有趣的，因?yàn)槲覀儠?huì)看到情人不愛我們會(huì)造成什么感覺。

我覺得當(dāng)我們體驗(yàn)到那種感覺時(shí)，是非常有趣的。

而且我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，別人愛不愛我們根本不重要。

這是非常重要的體認(rèn)，不過(guò)這不代表一份關(guān)系結(jié)束時(shí)我們不會(huì)傷心或失落。

感覺一定會(huì)出現(xiàn)，但內(nèi)在工作的重點(diǎn)乃是超越得失之心。

真的渴望看到內(nèi)心的真相，最終一定會(huì)帶來(lái)自由，這才是重點(diǎn)所在。

內(nèi)在工作之中若是存在著想要了解真相的誠(chéng)意，那么師生都會(huì)在過(guò)程里體認(rèn)到一種美和感激。如果只想排除掉不舒服的感覺，本體就不會(huì)有所回應(yīng)，于是咨商就會(huì)變得十分乏味，而且缺乏美感。

學(xué)生感興趣的如果是過(guò)程里的真誠(chéng)、好奇與成熟的展現(xiàn)，那么師生兩人就能一起共舞，這種交流是非常真實(shí)親切的——這時(shí)人格的世界就會(huì)退讓給實(shí)相。

即使人格關(guān)切的東西又冒了出來(lái)，參與者仍然能從真相的角度去覺察，甚至連人格帶來(lái)的惱人活動(dòng)也會(huì)因而停止。

從了解自我的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)人格復(fù)雜性的欣賞，而不會(huì)一味地想要排除掉某些東西。這份欣賞又會(huì)帶來(lái)真正的自尊自重，因?yàn)槲覀冎皇窃谟X察人格而沒有隨之起舞。如果一個(gè)人愿意體驗(yàn)自己的痛苦又不迷失或耽溺其中，就會(huì)出現(xiàn)一種美。

真相有時(shí)能減輕痛苦，但也可能導(dǎo)致痛苦，不論結(jié)果是什么，做學(xué)生的如果能允許自己去欣賞和愛心中的真相，就會(huì)跟自己產(chǎn)生一種親密感。

這種親密感又會(huì)帶來(lái)一種滿足，不論結(jié)果是痛苦或快樂都一樣。

因得不到而抱怨，或者因得到了而興高采烈，都只會(huì)阻礙你看到更深的真相。

與真相親密地貼近才能帶來(lái)最深的滿足，這種追求真相的態(tài)度，會(huì)使我們從幼稚的欲望、需求和夢(mèng)想之中解脫出來(lái)。

如果你能在這個(gè)過(guò)程里學(xué)會(huì)欣賞自己和自己的真相，就能和自己產(chǎn)生親密的聯(lián)結(jié)，而這是你從不認(rèn)為有可能得到的能力。

這份滿足感遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)超越別人、獲得權(quán)力財(cái)富，或是感覺重要和被人賞識(shí)。

你愈是能和自己親密，就愈會(huì)發(fā)現(xiàn)這些世俗欲望都很空洞。

即使你達(dá)成了所有的目標(biāo)和欲望，也比不上跟自己親密帶來(lái)的富足感。

從愛和真誠(chéng)之中產(chǎn)生的洞見會(huì)帶來(lái)謙沖的胸懷，但不代表你要變得謙卑，因?yàn)橹t沖是源自于跟自己親密，而這是非常人性又令人感到滿足的狀態(tài)。

證實(shí)自己是正確的，獲得自己想要的東西，這都是人生的一部分，但并不是我們真正感興趣的部分，因?yàn)樗鼈儾粫?huì)讓你更貼近自己或心中的真相。

3 放下趨樂避苦之心，才能學(xué)會(huì)欣賞和愛惜心中的實(shí)相

我們必須決定人生中最重要的價(jià)值是什么。

我們可能允許自己追求享樂、逃避困難，也可能讓自己專注于自我了解和發(fā)現(xiàn)心中的真相。

如果我們只想等待痛苦消失之后才學(xué)著欣賞或愛惜心中的真相，那么痛苦就永遠(yuǎn)不會(huì)消失。

我們會(huì)有層出不窮的問題、心理議題、沖突和誤解，這些都該被視為內(nèi)在工作的一部分，但卻不是焦點(diǎn)或重心。

其實(shí)當(dāng)你在觀察某個(gè)心理議題時(shí)，也該以欣賞的態(tài)度來(lái)了解頭腦的機(jī)制作用，也就是不企圖排除問題，只是專注在心理議題的真相上面。

這兩者也許看來(lái)并沒有多大差異，結(jié)果卻會(huì)帶來(lái)很大的不同——后者往往能促進(jìn)活力和動(dòng)力，前者則會(huì)造成乏味和停滯不前。

如果你想活得更圓滿，就必須發(fā)展出對(duì)某些價(jià)值觀和真理的品味、內(nèi)在的深度、精密性與細(xì)膩的覺知，還有坦誠(chéng)及自尊自重的能力。

這些價(jià)值都屬于很精微的層次，它們會(huì)帶來(lái)細(xì)致優(yōu)雅的人生，為我們注入色彩豐富的內(nèi)蘊(yùn)和自然美。

本體豐沛的品質(zhì)一直都存在著——你不需要達(dá)成它們，而是要懂得欣賞它們。

你要開始愛它們，將自己導(dǎo)向它們，以便有足夠的時(shí)間和機(jī)會(huì)展現(xiàn)它們。

同時(shí)你還得了解，一味地想解決沖突、問題和緊張感，只是一種依賴?yán)蠋煹挠字尚袨榱T了。

如果學(xué)生能欣賞自我了解的過(guò)程，承受心中的真相，就能長(zhǎng)大成人，與老師平起平坐。

這樣你的人生就會(huì)有一種統(tǒng)合感、藝術(shù)性和創(chuàng)意。

這個(gè)世界充滿著各式各樣的奇妙事物、幽緲的精致性和難以言喻的美。

當(dāng)我們不再集中焦點(diǎn)于解決問題時(shí)，這整個(gè)自我了解的過(guò)程就會(huì)帶來(lái)一種滿足感。

我們經(jīng)常有一種態(tài)度：“如果這個(gè)問題不解除，好事就不會(huì)發(fā)生?！边@種態(tài)度阻礙了我們敞開心胸面對(duì)當(dāng)下的狀態(tài)。

如果一個(gè)人堅(jiān)持必須以沉重的心情解決他的問題，那么此人就不可能快樂。

我們現(xiàn)在探討的是一種縮小焦點(diǎn)和冥頑不化的態(tài)度。

如果你一直以狹窄的觀點(diǎn)渴望得到美好的事物，就等于在說(shuō)：“我只知道什么是最好的東西，其他的事我都不在意。”

而這顯然只會(huì)導(dǎo)致痛苦、破壞和緊張。

4 學(xué)會(huì)放松，才能對(duì)己、對(duì)人更仁慈友善

如果你能學(xué)會(huì)放松，然后問自己：“我為什么要這么折磨自己，為什么不放松下來(lái)喝杯茶？”這樣就能對(duì)自己、對(duì)別人更仁慈友善一點(diǎn)。

你為什么會(huì)認(rèn)為只有在沒問題時(shí)才能享受自己？

你為什么要等到開悟才放松下來(lái)？

為什么必須等到仁慈友愛的品質(zhì)從天而降的那一刻，才能對(duì)自己和他人友善一點(diǎn)？

這決不是人生運(yùn)作的方式。

你必須有耐性一點(diǎn)一滴地面對(duì)問題，并且在面對(duì)問題時(shí)，仍然能感受到快樂和圓滿。

當(dāng)你在處理問題時(shí)，這個(gè)“你”究竟是誰(shuí)？

當(dāng)你看到自己的不足和挫敗時(shí)，你是以真誠(chéng)的態(tài)度在面對(duì)，還是懷著一肚子的氣在面對(duì)？

你是否只對(duì)抱怨感興趣，還是肯花點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)以智慧來(lái)處理問題？

某些事是需要處理的；某些事則只能允許它變成生命的一部分。

當(dāng)屋頂漏雨時(shí)，大發(fā)脾氣是不智慧的——你不該在這時(shí)怪罪于人。

如果有某些事的確需要處理，就該在正確的時(shí)間以正確的態(tài)度面對(duì)它。

如果你痛恨自己的房子以及自己沉重的責(zé)任，并懷疑上帝為什么要制造大雨，那么你只會(huì)感到挫敗不已。

你必須接納這些事的確會(huì)發(fā)生，而且要面對(duì)它們。

一個(gè)成熟的人決不是沒有問題的人，成熟之人是能夠以成熟的態(tài)度處理問題的人。

他或她能面面俱到地考慮問題，并且能按照自己的觀察來(lái)采取行動(dòng)。這種態(tài)度會(huì)取代嬰兒式的行為舉止，因?yàn)楹笳咧豢赡軐?dǎo)致挫折和更多的問題。

成熟之人有能力把困難當(dāng)成人生的一部分，而且愿意以妥當(dāng)?shù)姆绞教幚硭Ｈ松拇_有許多問題需要解決，但你仍然能享受這個(gè)過(guò)程。

人生并不是在問題解決之后才開始的。

某些人之所以比較能感覺圓滿和快樂，并不是因?yàn)閱栴}都解決了，是因?yàn)樗麄兡軌蛉鐚?shí)地接受事情的真相。

成熟意味著盡己所能地理解問題，然后發(fā)展出專業(yè)知識(shí)和技術(shù)，去做自己必須做的事。

成熟的人會(huì)默默地接受問題，視其為人生的一部分，最終他們必定會(huì)因?yàn)槟苋娜獾孛鎸?duì)人生而獲得喜悅。

人生比局部的事件要宏大得多，如果你認(rèn)清了這一點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在接納之中蘊(yùn)含著一種誠(chéng)摯的心態(tài)。

你會(huì)從面對(duì)困難的能力之中獲得一種喜悅，從接納和感恩的態(tài)度之中產(chǎn)生獨(dú)立自主的能力，如此一來(lái)我們就不再像嬰兒一樣需要?jiǎng)e人照料了。