今天偶然發(fā)現這么一小篇文章。

文章寫道：“

佛說萬物皆有靈性，不能殺生，但很多動物卻會傷人：比如惡狗會咬人，毒蛇會咬人，大蟒蛇、鱷魚、豺狼虎豹、獅子icon會吃人。

? ? ?試想：一個修佛高僧，在野外碰到豺狼虎豹，躲無可躲，口中不斷念阿彌陀佛能逃過一劫嗎？不反抗，怕早成了這些兇殘動物的腹中大餐了！在這種不是你死就是我亡的關鍵時刻，不知是動物生命重要？還是人命重要？”

本來文章的內容也確實，畢竟佛教的很多言論也是被極端動保拿來說辭的武器之一。而明白人都知道佛教說的眾生平等是多么的荒謬。

但接下來的是這條評論，我坐不住了。

這個魔怔人說動物都很有靈性，只要佛家那句話就立刻會不咬人了。

然后我看了看他的動態(tài)，就發(fā)現了一大堆瘋狂的極端動保論調，什么人對蛇不好，人對魚不好……

不得不說，極端動保果然比動物還了解動物。

這不由得讓我想起了西游記中的獅駝嶺。

如果說西游記里哪個地方最像極端動保心目中人和動物平等的伊甸園，那么我毫不客氣的說，獅駝嶺。

“守城門的，全是狼兵惡將；當都管的，是斑斕老虎；當總兵的，是白面熊彪；當秘書的，是丫叉角鹿。大街上的市民，是伶俐狐貍、千尺大蟒、萬丈長蛇；樓上喝茶打麻將的，是蒼狼，臺前收款當服務員的，是花豹；開門作買賣的，是兔子，挑擔干營生的，是野豬……”全部都是動物，看起來很像極端動保心目中人和動物平等的世界。

可這個“人與動物平等的世界”又是一幅什么樣的景象呢？

“骷髏若嶺，骸骨如林。人頭發(fā)成氈片，人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹上，干焦晃亮如銀。真?zhèn)€是尸山血海，果然腥臭難聞。東邊小妖，將活人拿了剮肉；西下潑魔，把人肉鮮煮鮮烹?！?/p>

這些地方，說成是人間地獄，也不為過！但造孽的大鵬金翅雕是誰？是如來的舅舅！獅駝國離靈山也不遠，可以說就在靈山的眼皮子底下，可惜那滿天神佛、無數羅漢、菩薩，眼睜睜看著這人間慘劇，卻沒有一個伸手來管一管。

西方還真是個自由世界，越強大越自由，像大鵬這樣殺人如麻、兩手沾滿鮮血的劊子手，居然還能被如來收編，享受高官厚祿，簡直就是個奇跡。

靈山轄區(qū)、佛祖眼皮子底下，妖魔橫行，尸骨如山，靈山上還能一片祥和，諸天神佛滿嘴贊頌“民主自由、佛法無邊”......這是一個多么可怕的世界。

回到現實中極端動保專制的世界里，在極端動保設想的人和動物平等的烏托邦里，人類被動物無情的欺壓，小到兔子，大到老虎大象，都可以肆無忌憚的欺壓人類。而這么一部人間慘劇發(fā)在極端動保的眼皮子底下時，他們卻默不作聲，還拿什么“萬物皆有靈，切勿殺生”來說事，因為他們自己住在安室的小屋里，自己不用擔心受到那些毒蛇猛獸的侵害。而那些毒蛇猛獸，則憑借著自己靈性生物的身份繼續(xù)肆無忌憚的殺人。

這自由世界也是講“階級”的，小階級的動保們們只能享受一美元炸雞、合法大麻、肥宅快樂水、芬太尼止痛藥......遇到禍事死了個百十萬也無所謂，沒有人把他們當人；只有最高層的極端動保人士才能獨享修真資源，獨占豪華洞府，此乃“民主”。

你看那小西天、琵琶洞、金平府、玉華州、獅駝嶺......哪個離靈山不近，哪個不在佛光普照之下？但是西牛賀州的妖怪是一個比一個厲害，一個比一個兇殘。人間世俗政權的權力越來越小，人稱“小政府”。

還記得如來吹牛逼說：“我現四大部洲，眾生善惡，各方不一：東勝神洲者，敬天禮地；北巨蘆洲者，性拙情流；我西牛賀洲者，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡?！?。

你看這大忽悠，他說東勝神洲、北俱蘆洲、西牛賀洲的人民都是信仰極端動保的，有“民主自由”的，唯有那南贍部洲的生靈沒有信仰，不尊上帝真主佛陀菩薩，信奉什么“人定勝天”，“人權高于動物權”，那都是野蠻人、異教徒，不民主也不自由，需要被“救贖”。

但是大家想一想，他說東勝神洲敬天禮地，心爽氣平，但孫悟空和七十二洞妖王不就是東勝神洲的嗎？這幫妖王殺人吃人少得了嗎？他說西牛賀洲者，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，但《西游記》中不是越往西，妖怪越兇殘越厲害嗎？最殺人如麻的地方，不就是西牛賀洲的獅駝嶺嗎？如來一開始就撒了謊，所以他對南贍部洲的評價公正嗎？

同樣的道理，極端多保常說，動物和人平等的世界，一定是更文明的世界?？蓡栴}是，大家仔細想想，中國大陸自古以來極端動保沒有盛行，可是中國大陸就一定落后嗎？反觀那些極端動保盛行的地方，美國也好，英國也好，澳大利亞也好，日本也好，韓國也好，印度也好，中國香港也好，哪一個人權被削弱的不是很厲害？就像“敬天禮佛”的西牛賀洲，卻遍地精怪，虎狼作祟，妖魔無法無天，凡人寸步難行。

就拿被極端動保最常吹捧的印度來說吧，在印度，動物都是自由的，牛、猴子、老鼠滿街亂逛。特別是牛，印度視牛為神，牛的地位比人都高，但這有個啥用，印度的人種問題，性別問題解決了嗎？而且按照那些極保所謂的蛇有靈性的言論來看，為什么印度這種宗教氣息這么厚的國家，蛇傷反而是全球第一？

再比如香港，香港的環(huán)保、動物保護組織也非常多，但香港一定比大陸更文明嗎？香港存在的各種社會矛盾的問題已經解決了嗎？

更別提香港為了保護動物，居然都逼人去住鴿子籠了。

極端動保是真的沒有把自己種族的性命放在身上，眼里全部都是自己的利益。

包括他們?yōu)榱私ㄔO所謂的動物和人平等的世界，不惜犧牲人類全部，最終也是為了他們自己的私利。

他們口口聲稱人類是如此的自私，卻不想過他們比他們口中的人類更符合這種特性。

為了擴大他們自己的政權，不惜夸大并造出人類壓迫動物的黑暗感，以突出自己能更好的上臺。

他們口口聲聲的“萬物皆有靈”，背后掩蓋不住他們那為虎作倀的兇殘。