我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了**傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)思想的博大精深。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的道德水準(zhǔn)和文化素養(yǎng)。國(guó)學(xué)是我們*人特有的國(guó)粹，它承載著**民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他***、思想家的學(xué)說(shuō)。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的目的之一就是要把自己修煉成一個(gè)奉公守法、恪守信用、遵循規(guī)則、奉獻(xiàn)社會(huì)的人。同時(shí)能讓我們?cè)跒槿颂幨婪矫娓雍侠?、?guī)范化。

　　其次通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)有利于指導(dǎo)今后的工作與實(shí)踐。一個(gè)月的學(xué)習(xí)讓我感受到學(xué)習(xí)**傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)思想，對(duì)于我們今天的工作與實(shí)踐是非常有幫助的。作為一名在基層機(jī)關(guān)工作的*員****，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)能充實(shí)自己的閱歷，使自己在工作中能做到以人為鑒、以史為鑒。在工作中要堅(jiān)持原則，遵守國(guó)家法律、法規(guī)，秉公辦事?！墩撜Z(yǔ)》有云“其身正，不令而行；其身不正；雖令不從”要成為一名優(yōu)秀的**首先要處處事事以身作則，率先垂范。只有這樣才能讓老百姓信服，成為百姓擁護(hù)的**。這也正是儒家倡導(dǎo)的“仁愛(ài)”思想。
一歲二春雙八月，人間兩度春秋?！毒劳ㄑ浴返谌?-王安石三難蘇學(xué)士（量詞）

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?? ?吳山道：“虛度二十四歲。拜問(wèn)娘子青春？”小婦人道：“與官人一緣一會(huì)，奴家也是二十四歲?！队魇烂餮浴返谌?-新橋市韓五賣春情（渡過(guò)）

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?? ?自晉室東遷，學(xué)有南北之異。南學(xué)簡(jiǎn)約，得其英華；北學(xué)深博，窮其枝葉。至穎達(dá)始著《義疏》，混南北之異，雖未必盡得圣人之意，而刑名度數(shù)亦已詳矣。自茲以后，大而郊、社、宗廟，細(xì)而冠、婚、喪、祭，其儀法莫不本此。元豐以來(lái)，廢而不行，甚無(wú)謂也?！犊S讀書(shū)志》（尺度，限度）

? 現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)實(shí)操（穴位定位及用法、背部推拿現(xiàn)場(chǎng)實(shí)操學(xué)習(xí)）

現(xiàn)場(chǎng)疑問(wèn)解答

3. 失眠的危害

— 降低免疫力、內(nèi)臟修復(fù)減弱、記憶力減退、各種內(nèi)臟、神經(jīng)功能受損、猝死高發(fā)

4. 失眠預(yù)防及生活指南

寒熱病》：“陰蹺、陽(yáng)蹺，陰陽(yáng)相交，陽(yáng)入陰，陰出陽(yáng)，交于目銳眥，陽(yáng)氣盛則瞋目，陰氣盛則瞑目”：照海、申脈穴

6. 其它穴位：涌泉、神門

7. 中成藥應(yīng)用：百樂(lè)眠膠囊、歸脾丸等

現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)實(shí)操
三國(guó)演義》作為四大名著，在全世界范圍內(nèi)都有廣泛的受眾基礎(chǔ)，被翻拍了不少的影視劇，其中94版的《三國(guó)演義》最為經(jīng)典，不管是演員的水平，還是劇情改編都十分到位，很多細(xì)節(jié)都值得我們仔細(xì)品味，今天我們就來(lái)做一個(gè)《看三國(guó)學(xué)智慧》的系列文章，我們今天第一期先從劉備收服關(guān)、張二人，來(lái)學(xué)習(xí)一下劉備為人處世的說(shuō)話藝術(shù)。一、城門募兵，三人心境各不同東漢末年天下大亂，爆發(fā)了黃巾軍起義，朝廷無(wú)奈之下張榜募兵剿賊，圍觀的人中，還未相識(shí)的劉備、關(guān)羽、張飛各懷心思?！∫皇遣粩嗵岣邔彆r(shí)度勢(shì)判斷力。當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部首先要做到審時(shí)度勢(shì)，以寬廣的眼界觀察世界和未來(lái)。善于從時(shí)間和空間上對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、要求和進(jìn)程進(jìn)行科學(xué)分析和判斷，能夠在錯(cuò)綜復(fù)雜、撲朔迷離的發(fā)展變化中保持清醒頭腦，高瞻遠(yuǎn)矚，正確把握時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。要做到正確地審時(shí)度勢(shì)，關(guān)鍵在于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部有無(wú)工于戰(zhàn)略的眼光、精于預(yù)見(jiàn)的能力和勤于思考的功力。工于戰(zhàn)略，就是要目光遠(yuǎn)大，目力深邃，對(duì)時(shí)局和態(tài)勢(shì)有深刻的洞悉力，對(duì)時(shí)勢(shì)的變化和發(fā)展有科學(xué)的判斷力，對(duì)影響時(shí)局走向和趨勢(shì)的各種因素有準(zhǔn)確的辨別力，善于從戰(zhàn)略上、宏觀上正確把握形勢(shì)的發(fā)展。精于預(yù)見(jiàn)，就是要有面向未來(lái)的超前思維，在充分了解事物過(guò)去和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確預(yù)測(cè)事物長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)和可能出現(xiàn)的各種情況，深入洞察事物發(fā)展的開(kāi)局、展局和收局過(guò)程的趨向性和規(guī)律性，緊緊把握住發(fā)展的主流和走向。勤于思考，就是要從上情與下情、全局與局部、宏觀與微觀、內(nèi)部與外部的結(jié)合上多角度、全方位地思考洞悉形勢(shì)，深刻揭示事物的本質(zhì)、規(guī)律和趨勢(shì)，從而做出合乎時(shí)勢(shì)、順應(yīng)潮流的正確決策。

　　二是不斷提高統(tǒng)攬全局駕馭力。提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者駕馭全局的能力，重要的是要把握關(guān)鍵問(wèn)題，加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)，善于統(tǒng)籌兼顧。把握關(guān)鍵問(wèn)題就是要用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)全局，在各種紛繁復(fù)雜的矛盾和問(wèn)題中，善于抓住關(guān)系全局、牽動(dòng)大局的主要工作和事關(guān)群眾切身利益的突出問(wèn)題，集中精力，傾斜人力、物力和財(cái)力，著力推進(jìn)，重點(diǎn)突破，直至抓出成效。在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有用科學(xué)發(fā)展統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局，善于準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的主要矛盾和突出問(wèn)題，著力于人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，適時(shí)提出有效貫徹和應(yīng)對(duì)解決的方針政策，舉綱帶目，才能有效地推動(dòng)全局的發(fā)展。加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)。實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，各種因素相互制約、錯(cuò)綜交織，各個(gè)環(huán)節(jié)緊密相聯(lián)、環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)成了一個(gè)立體的多層次的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。此時(shí)的關(guān)羽內(nèi)心復(fù)雜，自己因?yàn)闅⑷颂右輸?shù)年，平日只能做些小買賣度日，此時(shí)國(guó)家募兵，自己有心殺賊，卻又不知前路如何。而劉備作為漢室宗親，看到國(guó)家淪落至此，加上自己家道中落，28歲一事無(wú)成，報(bào)國(guó)有心無(wú)力，悲從中來(lái)不禁為之嘆氣，而這聲嘆氣被張飛聽(tīng)到，張飛喝到：“大丈夫不為國(guó)家出力，反在此長(zhǎng)嘆，何為大丈夫？”劉備也只是看看他，并沒(méi)有爭(zhēng)辯，層次越高的人，越不愿意與人爭(zhēng)辯。短短的這一段情節(jié)，我們就可以看出劉、關(guān)、張三人相同之處和不同之處，相同之處在于三人對(duì)國(guó)家大事都很關(guān)心，都有建功立業(yè)的想法，不同的是劉備雖然家道中落，但畢竟是皇家后裔，對(duì)國(guó)家的穩(wěn)定很關(guān)心，感慨國(guó)家亂成這樣還無(wú)能人治理，不愿做無(wú)謂的爭(zhēng)辯，屬于心懷天下，大局觀很強(qiáng)?

夫黃帝問(wèn)曰：痹之安生？岐伯對(duì)曰：風(fēng)寒濕三氣雜至，合而為痹也。其風(fēng)氣勝者為行痹，寒氣勝者為痛痹，濕氣勝者為著痹也……

2. 肩周炎的原因：正氣內(nèi)虛、勞損、風(fēng)寒濕氣、瘀血等

3. 肩周炎預(yù)防及生活指南

4. 內(nèi)經(jīng)指導(dǎo)的穴位療法：祛風(fēng)、散寒、化濕、祛瘀

5. 中藥療法

6. 穴位療法：后溪、合谷、曲池、肩井

現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)實(shí)操



?? ?荀攸曰：“三公之言未善。以愚意度之：天下方有事，而劉表坐保江、漢之間，不敢展足，其無(wú)四方之志可知矣。袁氏據(jù)四州之地，帶甲數(shù)十萬(wàn)，若二子和睦，共守成業(yè)，天下事未可知也；今乘其兄弟相攻，勢(shì)窮而投我，我提兵先除袁尚，后觀其變，并滅袁譚，天下定矣。此機(jī)會(huì)不可失也?！度龂?guó)演義》第三十二回--奪冀州袁尚爭(zhēng)鋒 決漳河許攸獻(xiàn)計(jì)（揣度、推測(cè)）　　王運(yùn)來(lái)老師《千年科舉**的是與非》課程讓我了解了在我國(guó)數(shù)千年的封建**中科舉**扮演的角色?？婆e**是古代國(guó)家選拔人才的重要**， 它給*社會(huì)帶來(lái)最大的影響，莫過(guò)于它造成的畸形發(fā)展的讀書(shū)做官和根深蒂固的官本位**，科舉**的推行特別是八股**，還帶來(lái)了學(xué)用脫節(jié)輕視實(shí)際才能的弊端?？婆e**是一項(xiàng)沉重的歷史教訓(xùn)，值得我們格外認(rèn)真記取。夏維中老師的《文化記憶與歷史真實(shí)之間的錯(cuò)位——以

　　南京的悲劇形象為例》課程讓我了解到了南京在*不管是古代還是近代歷史上所扮演的角色是這么重要。南京是六朝古都，但每一次做首都的時(shí)間是那么短暫，但它是漢民族抵御北方游牧民族的最后陣地，每一次的歷史變遷都是南京這座城市的一次血與淚的洗禮。南京是一座悲情的城市又是一座具有獨(dú)特魅力的城市。