藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識 | 阿卡奈人

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藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識 | 阿里斯托芬


阿里斯托芬(Aristophanes,約前446一前385)古希臘早期喜劇代表作家。生于雅典。熟悉希臘文學(xué)和藝術(shù),與同時代的哲學(xué)家、文學(xué)家交游甚廣。相傳寫了44部喜劇,現(xiàn)存《阿卡奈人》等11部。對后世的喜劇影響甚大,被稱為“喜劇之父”。擁護民主制,也揭露民主制危機所造成的社會問題和倫理道德的淪落。譴責(zé)上層統(tǒng)治者的虛偽殘暴和社會上的不公正現(xiàn)象。主張對財產(chǎn)作一次再分配,以消滅貧困,恢復(fù)公正,發(fā)揚道德。倡導(dǎo)和平,厭惡戰(zhàn)爭,肯定誠實善良等美德。反對智者的道德觀,認為他們用極端的個人主義為強權(quán)的寡頭專制辯護,毀壞了雅典民主制的道德基本原則和傳統(tǒng)。他的思想反映了動蕩時代雅典的自由農(nóng)民和中產(chǎn)者希望恢復(fù)舊日安寧生活的愿望。


內(nèi)容梗概
在“開場”中,農(nóng)民狄開俄波利斯看見雅典公民大會不讓一個提倡議和的人講話,他給了那人八塊錢幣,派他替他自己一家人同斯巴達人議和。在“進場”中,雅典附近受戰(zhàn)禍最深的阿卡奈人(合唱隊)用石頭追打狄開俄波利斯,指責(zé)他叛國。他在“對駁場”中爭辯說,他并不想投靠斯巴達人,他本人也受到他們的蹂躪,但雅典人也要對引起戰(zhàn)爭負責(zé)。有一些阿卡奈人不服,請主戰(zhàn)派將領(lǐng)拉馬科斯來幫忙,狄開俄波利斯當(dāng)場和他扭打,把他打敗,并去和伯羅奔尼撒人通商。接著的“插曲”表現(xiàn)了作交易的場面,顯示和平的好處。拉馬科斯再度出征,在“退場”中,他跛著腳上場,他在戰(zhàn)爭中負傷,苦萬分。狄開俄波利斯卻由兩個吹雙管的女子伴著,飽食大醉,得意洋洋。
寫作手法
例如,狄開俄波利斯和拉馬科斯的爭辯本來是件正經(jīng)事,但兩人卻在臺上撒野,通過扭打來解決問題;又如,有一場寫一個農(nóng)民在戰(zhàn)亂中丟掉耕牛,幾乎把眼睛哭瞎,他來到狄開俄波利斯的市場上買“和平眼藥”,諧謔地表現(xiàn)了農(nóng)民的和平愿望。這些場面都很滑稽,但是,在“退場”中,堂皇的雅典將軍在臺上哇哇大叫的場面就很丑。在這些滑稽和丑陋的事件中,寄寓著非常嚴(yán)肅的思想。
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作品賞析
詩人在劇中指出,戰(zhàn)爭對政治煽動家和軍官有利,對人民有害;他認為戰(zhàn)爭雙方都有過錯,主張各城邦團結(jié)友好,發(fā)揚馬拉松精神,共同對付波斯的侵略威脅。阿里斯托芬正是從這個思想高度去俯視腳下的現(xiàn)實,才把生活中丑陋的本質(zhì)挖掘出來,盡情地加以嘲笑。