《道德經(jīng)》帛書版解讀及領(lǐng)悟(第10講) 第二章 (5)

第一步【朗讀】
天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善,斯不善矣。
有無(wú)之相生也,難易之相成也,長(zhǎng)短之相形也,高下之相盈也,音聲之相和也,前后之相隨,恒也。
是以圣人處無(wú)為之事,行不言之教,萬(wàn)物作而弗始也,為而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。
第二步【解讀】
【綜合總結(jié)】
本章緊承第一章“玄之以玄,眾妙之門”大道深遠(yuǎn)啊廣博啊,是宇宙萬(wàn)物奧妙的大門。那么如何打開(kāi)走進(jìn)道的這扇大門呢?那就是遵循大道。
那這扇大門內(nèi)有哪些奧妙,我們?nèi)绾巫裱兀?/p>
1.普天下都知道美之所以為美,是因?yàn)橛谐蟮拇嬖冢?strong>天下皆知美之為美,惡已;
2.都知道好,是因?yàn)橛胁缓么嬖冢?strong>皆知善,斯不善矣。
3.有與無(wú)的相互生成與轉(zhuǎn)化,難與易的相互成就:?有無(wú)之相生也,難易之相成也;
4.長(zhǎng)與短相互比較而各具形式,高與下的相互補(bǔ)充而充盈:長(zhǎng)短之相刑也,高下之相盈也。
5.合奏的樂(lè)曲與單一聲音的和諧,先與后的相互銜接跟隨:音聲之相和也,先后之相隨,
6.恒也:這些都是永恒不變的大道,(宇宙萬(wàn)物無(wú)不是對(duì)立統(tǒng)一、相輔相成、相互轉(zhuǎn)化的。這是永恒不變的普遍的自然規(guī)律與自然法則,那么我們?cè)撊绾巫裱@些普遍的大道呢?)下一節(jié)課我們將學(xué)習(xí):是以圣人處無(wú)為之事,行不言之教;萬(wàn)物作而弗始也,為而弗志也,成功而弗居也;夫唯弗居,是以弗去。
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