閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇論說文。

材料：山有山的高度，水有水的深度，沒必要攀比，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處;風(fēng)有風(fēng)的自由，云有云的溫柔，沒必要模仿，每個(gè)人都有自己的個(gè)性。你認(rèn)為快樂的，就去尋找;你認(rèn)為值得的，就去守候;你認(rèn)為幸福的，就去珍惜。沒有不被評(píng)說的事，沒有不被猜測(cè)的人。不要太在乎別人的看法，不要太盲目追求一些東西，做最真實(shí)、最樸實(shí)的自己，依心而行，無憾今生。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，自定主題，自擬題目，不少于1000字。

【真題詳解】

一、審題

(1)類型：材料作文

(2)文體：論說文

(3)字?jǐn)?shù)：1000字以上

二、立意

題目要求自定主題，自擬題目，因此需要確定立意。

確定立意的方法主要有關(guān)鍵詞分析法、因果關(guān)系分析法和主體分析法，通過閱讀材料，本題適合采用關(guān)鍵詞分析法來尋找立意。

(1)找關(guān)鍵詞

山、水、風(fēng)、云，都有自己的長(zhǎng)處，不要在乎別人的看法，做最真實(shí)、最樸實(shí)的自己，依心而行。

(2)找邏輯關(guān)系

山、水、風(fēng)、云都有自己的長(zhǎng)處和個(gè)性，沒必要模仿和攀比。依從內(nèi)心行事，不要太在乎別人的看法，不盲從，做真實(shí)的自己。

(3)解析關(guān)鍵詞的含義

①山、水、風(fēng)、云可以指生命體的事業(yè)、理想、風(fēng)格、個(gè)性……

②都有自己的長(zhǎng)處：引申為擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，如擅長(zhǎng)的學(xué)科、特長(zhǎng)、教學(xué)方式和個(gè)性特征等。

③不要在乎別人的看法：面對(duì)別人的評(píng)論和猜測(cè)，不要太過在乎，不要因?yàn)閯e人的否定，而放棄做自己。

④做最真實(shí)、最樸實(shí)的自己，依心而行：根據(jù)自己的特點(diǎn)行事，不盲從別人，依照內(nèi)心行事，做最真實(shí)的自己。

(4)立意

把事業(yè)堅(jiān)持到底

追求理想的路上不盲從

順應(yīng)自我風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值

做真實(shí)的自己，揚(yáng)個(gè)性的風(fēng)帆

堅(jiān)持個(gè)性，釋放自我

三、結(jié)構(gòu)

(一)五段三分式

P1 開頭

P2 分論點(diǎn)一

P3 分論點(diǎn)二

P4 分論點(diǎn)三

P5 結(jié)尾

五段三分式結(jié)構(gòu)中，根據(jù)三個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系，可以分為分論點(diǎn)遞進(jìn)式和分論點(diǎn)并列式。

1.分論點(diǎn)遞進(jìn)式

將總論點(diǎn)分為幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)之間按照由淺入深、由易到難的邏輯關(guān)系展開，可以在時(shí)間、空間、領(lǐng)域等方面實(shí)現(xiàn)跨度。

總論點(diǎn)：堅(jiān)持自我，弘揚(yáng)個(gè)性

分論點(diǎn)一：個(gè)性是個(gè)體生命成長(zhǎng)的風(fēng)景

分論點(diǎn)二：個(gè)性是國家創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力

分論點(diǎn)三：個(gè)性是民族精神張揚(yáng)的色彩

2.分論點(diǎn)并列式

將總論點(diǎn)從不同側(cè)面橫向展開，通常寫為“總論—分論—總論”的結(jié)構(gòu)。

總論點(diǎn)：堅(jiān)持自我，弘揚(yáng)個(gè)性

分論點(diǎn)一：弘揚(yáng)個(gè)性，發(fā)揮個(gè)體教育機(jī)智

分論點(diǎn)二：弘揚(yáng)個(gè)性，挖掘自身教學(xué)潛能

分論點(diǎn)三：弘揚(yáng)個(gè)性，形成獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格

(二)一個(gè)論點(diǎn)多個(gè)論據(jù)式

開頭提出觀點(diǎn)，不拆分中心論點(diǎn)，文章每個(gè)段落都圍繞中心論點(diǎn)來分析。

P1 開頭：提出中心觀點(diǎn)(堅(jiān)持自我，弘揚(yáng)個(gè)性)

P2 論據(jù)1+分析

【例-周杰倫】剛出道的周杰倫，被人們說是唱得不倫不類，更有甚者說他口齒不清，竟還想唱歌?？捎钟姓l知道，他今天紅遍中國就是得益于他的不倫不類，口齒不清。當(dāng)他哼哼哈哈，帥氣地甩著雙截棍高唱仁者無敵之時(shí)，你會(huì)看到他身上散發(fā)出的不服輸?shù)膫€(gè)性。

P3論據(jù)2+分析

【例-亞歷山大】亞歷山大大帝，希臘史上最偉大的國王。他在征服世界之前曾經(jīng)面對(duì)過一個(gè)死結(jié)誰能解開它，世界就是誰的。亞歷山大沒有像其他的嘗試者一樣去苦苦地解結(jié)，而是拿出劍劈斷了結(jié)。他勇于跳出前人留下的迷圈，開創(chuàng)自己獨(dú)到的方法，他的個(gè)性讓我明白：個(gè)性往往是通往成功大門的金鑰匙。

P4 論據(jù)3+分析

【例-丁俊暉】丁俊暉沒有進(jìn)過高級(jí)學(xué)堂，對(duì)高等數(shù)理化可謂一無所知，然而，他充分張揚(yáng)了自己的個(gè)性，手握長(zhǎng)桿，在當(dāng)今的臺(tái)球?qū)妙H負(fù)盛名。他沿著自己生存的軌跡，跨出了國門，光耀了自己，國人為之欣喜。

P5 結(jié)尾

(三)對(duì)照式

提出中心論點(diǎn)后，從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。

P1 開頭：提出中心觀點(diǎn)(堅(jiān)持自我，弘揚(yáng)個(gè)性)

P2 正例+分析

【正例：姚明】姚明高高的身軀得天獨(dú)厚，他帶著籃球、帶著自己的夢(mèng)想、帶著十三億人的寄托，傲立在美國的NBA，傲立于世界籃壇.讓世人刮目看中國，刮目看東方。特長(zhǎng)不發(fā)揮、個(gè)性不張揚(yáng)能行嗎?不論是誰，都有自己的特長(zhǎng)，都有自己的個(gè)性，都有自己的空間.要充分發(fā)掘自己，張揚(yáng)自己，不可人云亦云，人行我動(dòng)。

P3 反例+分析

【反例：邯鄲學(xué)步】趙國的首都邯鄲的人走路的姿態(tài)很好看，動(dòng)作非常優(yōu)雅、輕快。燕國有一個(gè)少年聽到這個(gè)傳說，非常羨慕邯鄲人，就走了很遠(yuǎn)的路去趙國，想學(xué)習(xí)邯鄲人走路的方法。剛開始，他整天站在街頭，仔細(xì)研究每個(gè)人走路的姿態(tài)，再慢慢模仿他們，可是都沒有成功。后來，他想可能是受到過去走路習(xí)慣的影響，所以，他決定要忘掉以前走路的方法。從那時(shí)候起，他更專心研究邯鄲人走路的姿勢(shì)，不過，再怎么努力他還是學(xué)不會(huì)，最后

他只好放棄。可是，因?yàn)樗岩郧白呗返姆椒ㄍ靡桓啥?，已?jīng)不知道該怎么走路，只好一路爬著回去。當(dāng)別人看到他的樣子，都忍不住笑他。

P4 結(jié)尾

四、標(biāo)題

(一)常規(guī)標(biāo)題：

主題(話題)+觀點(diǎn)(對(duì)策/意義)

如：做真實(shí)的自己 發(fā)揮自身潛力

(二)擬寫的優(yōu)化方法

1.引用法：

古詩詞句、成語典故、科學(xué)原理、影視片名、歌曲等等都可以作為引用的內(nèi)容。

如：個(gè)性，非一般的感覺

2.修辭法：

可以用比喻、雙關(guān)、借代、對(duì)偶等。

如：個(gè)性是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基石

3.對(duì)稱法

如：無需模仿 只要自我

五、開頭

字?jǐn)?shù)要求：100-150字

1.常規(guī)寫法：

話題+觀點(diǎn)

概括材料+觀點(diǎn)

現(xiàn)狀(問題)+觀點(diǎn)

2.設(shè)問開頭

【例】我們就如同樹葉，沒有任何是完全一樣的兩片，所以我們每個(gè)人要有屬于自己的個(gè)性。如同茶圣陸羽，小時(shí)候被一位方丈收養(yǎng)，而他修習(xí)佛法很有慧根，但是他有個(gè)性，只專心于茶道的研究，最終編撰出了世界著名的著作《茶經(jīng)》，成為茶葉研究的鼻祖。如果他沒有個(gè)性，只是一味的遵從方丈，整天在當(dāng)當(dāng)當(dāng)?shù)哪爵~敲擊聲中了此一生，怎會(huì)星光四溢，有所無為?

3.排比開頭

【例】當(dāng)畢達(dá)哥加斯選擇陽光而拋棄愷撒時(shí)，當(dāng)莊周選擇“掉尾于田間”而拋棄宮闕時(shí)，當(dāng)張狂的阮籍長(zhǎng)嘯于山間、瀟灑的嵇康輕撫《廣陵散》、淡泊的陶淵明“不為五斗米折腰”時(shí)，兩個(gè)重逾千斤的方塊字浮出水面：個(gè)性。

4.引言式開頭

【例】歌德曾說過：“一棵樹上很難找到兩片葉子形狀完全一樣，一千個(gè)人之中也很難找到兩個(gè)人在思想情感上完全協(xié)調(diào)”?！?/p>

五、論證方法

(一)舉例論證

【例-莊子】“吾將曳尾于涂中”的莊子，他守著這份本心，堅(jiān)持自我的準(zhǔn)則，才在別人屢次勸他出世為官時(shí)置之不理，而是甘做一棵在清風(fēng)中獨(dú)立看守月亮的大樹，寧愿自由自在地與鯤鵬齊飛，與蝴蝶共舞。

(二)道理論證

可以從正面進(jìn)行道理論證，也可以從反面進(jìn)行，為了使內(nèi)容銜接地更加流暢、層次結(jié)構(gòu)更加清晰，可以適當(dāng)采用連接詞，如一方面，另一方面;首先，其次，最后;因此;所以等等。

(三)引用論證

名人名言可以放在文章的很多位置，比如文章的開頭，引用式開頭就是采用名人名言，當(dāng)然放在論證部分也是可以的。總之，可以多多積累一些相關(guān)的名言警句。

六、結(jié)尾—總結(jié)全文

文章結(jié)尾部分一般也是100-150字即可，可以總結(jié)全文來寫，或者進(jìn)行升華，主要方式有以下幾種：

(一)總結(jié)分論點(diǎn)

(二)引言+總結(jié)分論點(diǎn)+中心思想

(三)總結(jié)分論點(diǎn)+作用意義+升華

(四)論據(jù)+作用意義

【素材積累】

一、名言類

1.教育的目的是培養(yǎng)人的個(gè)性?！官e塞

2.一棵樹上很難找到兩片葉子形狀完全一樣，一千個(gè)人之中也很難找到兩個(gè)人在思想情感上完全協(xié)調(diào)?！璧?/p>

3.個(gè)性和魅力是學(xué)不會(huì)，裝不像的?！Ｒ蚶锵！げ疇?/p>

4.教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量?！K霍姆林斯基

5.一個(gè)人應(yīng)該在自己靈魂深處樹立一根標(biāo)桿，從而把自己個(gè)性中與眾不同的東西匯集在他的周圍，顯示出自己鮮明的特點(diǎn)?！郀柣?/p>

6.我們不必羨慕他人的才能，也不須悲嘆自己的平庸;各人都有他的個(gè)性魅力。最重要的，就是認(rèn)識(shí)自己的個(gè)性，而加以發(fā)展?！上滦抑?/p>

7.沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神?！K霍姆林斯基

8.如果你在生理或個(gè)性上有與大多數(shù)人不一樣的地方，千萬別沮喪。上帝想讓你感受大多數(shù)人感受不到的，不想叫你隨“大流兒”才會(huì)使你“特別”。——宋丹丹

9.守其初心，始終不變。——蘇軾

10.走自己的路，讓別人說去吧?！?/p>

11.每個(gè)人都有他的隱藏的精華，和任何別人的精華不同,它使人具有自己的氣味?！_曼·羅蘭

二、事例類

1. 【例-周杰倫】剛出道的周杰倫，被人們說是唱得不倫不類，更有甚者說他口齒不清，竟還想唱歌?？捎钟姓l知道，他今天紅遍中國就是得益于他的不倫不類，口齒不清。當(dāng)他哼哼哈哈，帥氣地甩著雙截棍高唱仁者無敵之時(shí)，你會(huì)看到他身上散發(fā)出的不服輸?shù)膫€(gè)性。

2.【例-亞歷山大】亞歷山大大帝，希臘史上最偉大的國王。他在征服世界之前曾經(jīng)面對(duì)過一個(gè)死結(jié)誰能解開它，世界就是誰的。亞歷山大沒有像其他的嘗試者一樣去苦苦地解結(jié)，而是拿出劍劈斷了結(jié)。他勇于跳出前人留下的迷圈，開創(chuàng)自己獨(dú)到的方法，他的個(gè)性讓我明白：個(gè)性往往是通往成功大門的金鑰匙。

3.【例-丁俊暉】丁俊暉沒有進(jìn)過高級(jí)學(xué)堂，對(duì)高等數(shù)理化可謂一無所知，然而，他充分張揚(yáng)了自己的個(gè)性，手握長(zhǎng)桿，在當(dāng)今的臺(tái)球?qū)妙H負(fù)盛名。他沿著自己生存的軌跡，跨出了國門，光耀了自己，國人為之欣喜。

4. 【例：姚明】姚明高高的身軀得天獨(dú)厚，他帶著籃球、帶著自己的夢(mèng)想、帶著十三億人的寄托，傲立在美國的NBA，傲立于世界籃壇.讓世人刮目看中國，刮目看東方。特長(zhǎng)不發(fā)揮、個(gè)性不張揚(yáng)能行嗎?不論是誰，都有自己的特長(zhǎng)，都有自己的個(gè)性，都有自己的空間.要充分發(fā)掘自己，張揚(yáng)自己，不可人云亦云，人行我動(dòng)。

5.【例：陸羽】茶圣陸羽，小時(shí)候被一位方丈收養(yǎng)，而他修習(xí)佛法很有慧根，但是他有個(gè)性，只專心于茶道的研究，最終編撰出了世界著名的著作《茶經(jīng)》，成為茶葉研究的鼻祖。

6.【例：莊子】“吾將曳尾于涂中”的莊子，他守著這份本心，堅(jiān)持自我的準(zhǔn)則，才在別人屢次勸他出世為官時(shí)置之不理，而是甘做一棵在清風(fēng)中獨(dú)立看守月亮的大樹，寧愿自由自在地與鯤鵬齊飛，與蝴蝶共舞。

7.【反例】他是一位天才的書法家，9歲時(shí)參加日本青少年書法展，就在東京掀起一股旋風(fēng)。四幅作品全部被私人收藏，總價(jià)值1400萬日元。當(dāng)時(shí)，日本最著名的書法家小田村夫曾這么預(yù)言：在日本未來的書壇上，必將會(huì)升起一顆璀璨的新星。二十年過去了，一些默默無聞的人脫穎而出，而他卻銷聲匿跡了。是誰斷送了這位天才的前程?2001年九州島櫻花節(jié)，小田村夫?qū)ｉT拜訪這位小時(shí)候名震四島的天才，在看了那位天才書法家的作品之后，仰天長(zhǎng)嘆說：右軍啊，你毀了多少神童!右軍是指王羲之，一千六百年前的中國書法家。原來，這位小神童臨摹王羲之的書帖成癮，經(jīng)過二十年的苦練，把自己的書法個(gè)性磨得一點(diǎn)都沒有了。現(xiàn)在，他的字與王羲之的比較起來，幾乎能夠達(dá)到亂真的程度，可是自己的東西一絲都找不到。在鑒賞家眼里，他的書法已不再是藝術(shù)，而是令人生厭的仿制品。

8.【反例：邯鄲學(xué)步】趙國的首都邯鄲的人走路的姿態(tài)很好看，動(dòng)作非常優(yōu)雅、輕快。燕國有一個(gè)少年聽到這個(gè)傳說，非常羨慕邯鄲人，就走了很遠(yuǎn)的路去趙國，想學(xué)習(xí)邯鄲人走路的方法。剛開始，他整天站在街頭，仔細(xì)研究每個(gè)人走路的姿態(tài)，再慢慢模仿他們，可是都沒有成功。后來，他想可能是受到過去走路習(xí)慣的影響，所以，他決定要忘掉以前走路的方法。從那時(shí)候起，他更專心研究邯鄲人走路的姿勢(shì)，不過，再怎么努力他還是學(xué)不會(huì)，最后他只好放棄?？墒牵?yàn)樗岩郧白呗返姆椒ㄍ靡桓啥?，已?jīng)不知道該怎么走路，只好一路爬著回去。當(dāng)別人看到他的樣子，都忍不住笑他。

9.【例：建筑師萊伊恩】早在300多年前，英國一位名不見經(jīng)傳的建筑設(shè)計(jì)師克里斯長(zhǎng)·萊伊恩幸運(yùn)地承擔(dān)了溫澤市市政府大廳的設(shè)計(jì)任務(wù)。這位年輕的設(shè)計(jì)師充分利用自己豐富的工程力學(xué)知識(shí)和多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，巧妙地設(shè)計(jì)了只用一根柱子支撐大廳天花板的方案。經(jīng)過一年多的施工，市府大廳交付驗(yàn)收。然而，權(quán)威人士卻認(rèn)為只用一根柱子支撐天花板保障不了大廳的安全，責(zé)令萊伊恩再多加幾根柱子。萊伊恩堅(jiān)信自己的設(shè)計(jì)，聲稱“用一根堅(jiān)固的柱子足以保障大廳安全”，并列舉相關(guān)實(shí)例據(jù)理力爭(zhēng)。不料，他的固執(zhí)與爭(zhēng)辯卻惹惱了市政官員，險(xiǎn)些被送上法庭。

面對(duì)種種壓力，萊伊恩陷入兩難境地：堅(jiān)持自己的主張，就意味著公然與政府官員作對(duì);放棄吧，又有悖于自己堅(jiān)持的科學(xué)準(zhǔn)則。后來他終于想出一條應(yīng)付這些愚昧無知的“權(quán)威人士”的兩全之策。他請(qǐng)施工人員煞有介事地在大廳里增加了4根柱子，不過，這4根柱子并沒有與天花板接觸，其間留下的縫隙，人們站在地面上根本無法察覺。

時(shí)光飛逝，一晃300多年過去了。在300多年的時(shí)間里，市政府官員換了一批又一批，但誰也沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密，大廳的天花板也未曾出現(xiàn)任何險(xiǎn)情，支撐天花板的柱子仍然是最初的那一根。直到上世紀(jì)90年代末，市政府在修繕大廳的天花板時(shí)，才發(fā)現(xiàn)柱子與天花板之間存在的狹小縫隙，而且在中央柱子的頂端刻有一行小字：“自信和真理只需要一根柱子。”

10.【例：鄧肯】鄧肯，美國女舞蹈家，6歲就能教小伙伴跳舞，并表現(xiàn)出對(duì)僵化、刻板的古典芭蕾的反感，她立志把自己的舞蹈建立在自然的節(jié)奏和動(dòng)作之上，去解釋和表演音樂家的作品。她不屑于為生活而去跳低級(jí)的商業(yè)化舞蹈。21歲時(shí)她被迫去英國謀生，在不列顛博物館潛心研究了古希臘藝術(shù)。她從古代雕塑、繪畫中找到了她認(rèn)為理想的舞蹈表現(xiàn)方

式：身著長(zhǎng)衫，赤腳，動(dòng)作 酷似樹木搖曳或海浪翻騰。她從古典音樂中汲取靈感，追求“可以通過人體動(dòng)作 神圣地表現(xiàn)人類精神”的舞蹈。她認(rèn)為：技巧會(huì)玷污人體的自然美，動(dòng)作來源于自我感覺，舞蹈應(yīng)該自始至終都表現(xiàn)生命。因此，她在倫敦的表演，使觀眾耳目為之一新。她像森林女神一樣，薄紗輕衫、赤腳起舞的形象，在整個(gè)歐洲受到人們的歡迎。

【范文】

無需模仿別人 只需認(rèn)識(shí)自己

個(gè)性是石，敲出星星之火;個(gè)性是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;個(gè)性是燈，照亮夜行的路;個(gè)性是路，引你走到黎明。擁有良好的個(gè)性，展現(xiàn)出一個(gè)人的魅力，才能更充分體現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值。歌德曾說過：“一棵樹上很難找到兩片葉子形狀完全一樣，一千個(gè)人之中也很難找到兩個(gè)人在思想情感上完全協(xié)調(diào)”。我們就如同樹葉，沒有任何是完全一樣的兩片，所以我們每個(gè)人要有屬于自己的個(gè)性。如同茶圣陸羽，小時(shí)候被一位方丈收養(yǎng)，而他修習(xí)佛法很有慧根，但是他有個(gè)性，只專心于茶道的研究，最終編撰出了世界著名的著作《茶經(jīng)》，成為茶葉研究的鼻祖。如果他沒有認(rèn)清自己，只是一味的遵從方丈，整天在當(dāng)當(dāng)當(dāng)?shù)哪爵~敲擊聲中了此一生，怎會(huì)星光四溢，有所無為?

正確認(rèn)識(shí)自己是發(fā)現(xiàn)個(gè)體優(yōu)缺點(diǎn)。姚明高高的身軀得天獨(dú)厚，他帶著籃球、帶著自己的夢(mèng)想、帶著十三億人的寄托，傲立在美國的NBA，傲立于世界籃壇.讓世人刮目看中國，刮目看東方。不論是誰，都有自己的特長(zhǎng)，都有自己的個(gè)性，都有自己的空間，要充分發(fā)掘自己，張揚(yáng)自己，不可人云亦云，人行我動(dòng)。

正確認(rèn)識(shí)自己才能發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢(shì)。如果不能正確認(rèn)識(shí)自己，便不能發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢(shì)所在，也就無法將自身優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來。剛出道的周杰倫，被人們說是唱得不倫不類，更有甚者說他口齒不清，他竟還想唱歌。是因?yàn)樗莱枋亲约旱呐d趣和優(yōu)勢(shì)所在，經(jīng)過自身不斷的堅(jiān)持，使得今天的他紅遍中國。當(dāng)他哼哼哈哈，帥氣地甩著雙截棍高唱仁者無敵之時(shí)，你會(huì)看到他把自身優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致，原來把自身特色用到極致便是精彩的人生。

教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)因材施教，揚(yáng)長(zhǎng)避短?！段鬣徫遄印分性羞@樣一段話：“西鄰有五子，一子樸，一子敏，一子盲，一子僂，一子跛，乃使樸者農(nóng)，敏者賈，盲者卜，僂者績(jī)，跛者紡。”由此可見，只要能幫助學(xué)生認(rèn)清自己的優(yōu)勢(shì)所在，并且把自身潛力發(fā)揮出來，都可以成為人生的贏家。另外，我國大教育家孔子也所以成為教育的典范也是和他懂得因材施教，懂得幫助學(xué)生發(fā)揮優(yōu)勢(shì)分不開的。

個(gè)性是風(fēng)，卷來濃密的云;個(gè)性是云，化作及時(shí)的雨;個(gè)性是雨，滋潤(rùn)久旱的樹;個(gè)性是樹，為你撐起綠蔭。展現(xiàn)我們個(gè)性的魅力，讓世界更加多姿多彩。每個(gè)人都有自身的價(jià)值，作為一名教師應(yīng)該懂得發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，尊重每位學(xué)生的個(gè)性，幫助學(xué)生把自己個(gè)性和優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，從而不僅幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，也可以通過教育學(xué)生完成自我實(shí)現(xiàn)的理想。