對我們凡夫俗子來說，前面看不見時間的頭，后面看不見時間的尾。這種日子多無聊??！于是人們因為各種理由，把時間分成一段段的，就像有形的竹節(jié)一樣，無形的時間也便有了“節(jié)”，稱之為節(jié)日。過年無疑是最大的節(jié)日，也是一個成系列的節(jié)日。臘八是序幕，除夕和春節(jié)是高潮，元宵是謝幕時的狂歡，中間還有小年、人日等等。如果把元宵作為過年的一部分，那么端午就成了全年第一個最重要的節(jié)日。當(dāng)然你也可以不這么算，但無論怎么算，端午都是最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。

“端”，據(jù)《說文解字》解釋，物初生出地面，有“正”“兩端”的意思。“午”在這里指農(nóng)歷五月，用十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）為月份排序，正月建寅，就是正月從寅開始，五月為午?！岸宋纭钡谋玖x就是正值五月。因為固定在五月初五，所以也叫“端五”、“重五”。《易經(jīng)》說單數(shù)為陽，雙數(shù)為陰，“五”為陽數(shù)，所以也叫“端陽”。端五、重五、端陽……端午由此成了別名最多的一個節(jié)日。

一般認(rèn)為，端午節(jié)因紀(jì)念屈原而來。說是戰(zhàn)國時期楚國大詩人屈原，五月初五投汨羅江而死，后人為了紀(jì)念他，劃龍舟，包粽子。如果屬實，對一個偉大的愛國詩人的緬懷，是一件很美好、很高尚的事情，體現(xiàn)了這個民族的良心和道德水準(zhǔn)。只是，這種來源并無確鑿的證據(jù)。唐代詩僧文秀寫道：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”，可見這只是傳聞，當(dāng)時就由來已久。

從科學(xué)的角度細(xì)究下來，端午節(jié)可能更是一個除瘟、驅(qū)邪、求吉祥、求健康的節(jié)日。

古代的天象學(xué)極其復(fù)雜，很難說清楚?？傊湃税盐逶驴闯刹缓?、不吉祥的月份。不適合養(yǎng)孩子，不適合蓋房子，不適合遠(yuǎn)行，不適合新官上任……后人解釋說，這時候天氣逐漸變熱，各種蛇蟲和病菌活躍，感冒、瘧疾、流行病多了起來，小孩子夭折也比其他月份多。所以，端午是“惡月惡日”，必須除瘟、驅(qū)邪、求吉祥、求健康。端午節(jié)習(xí)俗，包括吃、喝、藥物、運動多多少少都與健身、驅(qū)邪有關(guān)。

吃粽子、咸鴨蛋、大蒜頭，或是涼性，或能殺菌消毒。大人喝雄黃酒，解毒避蛇。小孩子用雄黃涂抹在額頭上，或點一個大大的圓點，或?qū)懸粋€“王”字，像小老虎一樣的威風(fēng)，辟邪。我小時候就被點過，稍微長大點就有些不好意思，轉(zhuǎn)過身悄悄洗掉。掛在門上的菖蒲和艾葉，都是中藥材，能開竅化痰，辟穢驅(qū)蟲。還有沿襲至今的端午佩戴香囊，唐代大醫(yī)學(xué)家、藥王孫思邈在《千金要方》中更是明確說它是為了“辟疫氣，令人不染”。

習(xí)俗有強(qiáng)大的生命力。南宋陸游《乙卯重五詩》“粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹”，就記載了這些習(xí)俗，跟現(xiàn)在差別不大。

運動當(dāng)然也是防病驅(qū)邪的主要方式。古人老早就懂得運動健身的道理。端午節(jié)的運動包括賽龍舟、比武、擊球、蕩秋千等。有人說，中華民族是個愛靜不愛動的民族，有些道理。當(dāng)然這話說得有些絕對，但是以運動為主題的傳統(tǒng)節(jié)日很少，是不爭的事實。三月三日踏青、九月九日登高，都不算什么高強(qiáng)度的運動。與運動最相關(guān)的節(jié)日，首推端午。而端午最有代表性的運動是賽龍舟。宋代詩人黃公紹《競渡棹歌》：“看龍舟，看龍舟，兩堤未斗水悠悠。一片笙歌催鬧晚，忽然鼓棹起中流?！卑渡?、水上，看的、吹的、賽的，到現(xiàn)在還能讓人感受到千百年前賽龍舟的熱鬧氛圍。

安康是端午節(jié)的主題。因為這個緣故，一些人認(rèn)為端午節(jié)的問候不能說“端午快樂”，只能是“端午安康”。這就太較真了，快樂是一個廣義的說法，既包括安康，也包括舒心，為什么不可以呢？祝各位看官端午快樂！端午安康！(韓可勝)