前些日子見到一個新朋友，我很好奇問他前列腺炎被反復治愈是一種什么樣的體驗？他倒是很淡然的說還能怎樣，有多少人一年四季不感冒的？心態(tài)很好，并沒把前列腺炎放在心上。

癥狀不復雜，就尿頻尿急，別的地方接受過幾次治療，每次都打在標癥 ? 上，三五個月就反復了。

他很健談，問到我關(guān)于前列腺炎標與本的問題。你所看到的、感受到的、對你日常生活造成影響的都是標，造成這些癥狀的原因則是本。尿頻、尿急、尿不盡、夜尿多、陽痿、早泄、盆腔疼痛、會陰疼痛、腰膝酸軟、頭暈、耳鳴......這些都是標，是你的身體在向你示警，告知你的身體正處于不健康的狀態(tài)。

濕熱蘊結(jié)、氣滯血瘀、肝氣郁結(jié)、腎陰不足、脾腎陽虛、六淫外邪......這些就是本，無論標還是本，可能只有一個，可能多個同時存在，所以，辨證論治很重要。

因為日常接觸西醫(yī)較多，盡管很配合我，他還是疑惑問我尿頻治尿頻、尿急治尿急，不是應該這樣嗎？

源浚者流長,根深者葉茂。你會發(fā)現(xiàn)一個精神狀態(tài)很好的人，其身體的根本必然充盈。長江之水奔流不息，那是因為枝干流水源源不絕，所以，保證長江水流不息的主要條件就是枝干流水源的充沛，保證你身體健康的源頭就是五臟六腑的健康，身體陰陽的平衡。

他問我去年干旱（2022年長江流域干旱）的事情我怎么看？去年的事情記憶猶新，全國高溫，半個中國的人都到我們云南來避暑，四川因干旱導致水電供應不足，若是作用在人體，這就屬于熱邪傷陰了。

我發(fā)現(xiàn)他的思維很開闊，竟然聯(lián)想到灌溉的事情，他問我挑水灌溉，緩解農(nóng)作物干旱的問題，這是治標還是治本？

這當然是治標，但此治標不同于他的尿頻尿急情況。真正靠譜的中醫(yī)，從來不會說中醫(yī)治本，西醫(yī)治標這樣的話，西醫(yī)確實是治標，中醫(yī)則是標本兼治，不過是作用在標和本上的效力有所側(cè)重，如同毛主席在《矛盾論》中所講到的，要分清主要矛盾與次要矛盾。雖然挑水灌溉屬于治標，但是，在干旱這種特殊情況下，治標才是主要矛盾。

他有些明悟了其中的含義，問我有沒有什么建議給他。

你的身體本身很重要，經(jīng)常保養(yǎng)與常年不保養(yǎng)的汽車發(fā)動機，使用壽命是不一樣的。中醫(yī)養(yǎng)生和治未病的概念就是一個不斷保養(yǎng)身體的過程，到吃藥這一步，那就是維修了。像慢性前列腺炎這樣的疾病，當不適癥狀已經(jīng)影響到你的生活，說明你的身體已經(jīng)很虛弱了。需要記住八個字：固本守正，根深葉茂。固是牢固，守是避損。

他似乎越來越感興趣中醫(yī)，深入話題問我如何看待從古至今中醫(yī)理論沒有變化的問題，大意是西醫(yī)學總是在推陳出新，總會有前沿尖端醫(yī)學冒泡。

這個事情，我確實有研究過。自戰(zhàn)國兩漢時期中醫(yī)學理論體系形成至今2000多年，中醫(yī)學的發(fā)展一直都是在這一基礎(chǔ)理論上延伸與拓展，比如說中醫(yī)也有脈診儀，這不代表用手把脈就是錯誤的。之所以2000多年前形成的中醫(yī)基礎(chǔ)理論能夠沿用至今，那是因為沒有人能夠從實踐與理論去證實這一理論是錯誤的。

中醫(yī)學有八大流派，為何數(shù)千年來一直沒能分出高下？就是因為同樣是風寒感冒，盡管他們施治的思路不同，卻都是源自同一個基礎(chǔ)理論。就好比你從廣州到上海，可坐船，可坐飛機，可坐高鐵，可自駕。如果要用一個詞來總結(jié)中醫(yī)的傳承，“與古為新”更為恰當些。

他還有些疑惑，問我中醫(yī)如何就與古為新了？

自中醫(yī)學理論體系形成后，至晉朝《脈經(jīng)》一書的倡導，你才能聽到把脈這一說法?！夺樉募滓医?jīng)》，第一部針灸學的專著。還有一本隋朝的著作叫做《諸病源候論》，第一部病因病機證候?qū)W專著。三焦辨證、六經(jīng)辨證、八綱辨證，包括我剛剛說到過的八大流派，這些都是后人在古人學說的基礎(chǔ)上探索創(chuàng)新與實踐研究的結(jié)果。

他這才恍然大悟，問我打算怎么對付他的前列腺炎？

這需要辨證論治與辨病論治相結(jié)合，施治的方案與結(jié)果不一樣。古人經(jīng)歷過的，我們可以在古籍中看到，用作參考。你所經(jīng)歷過的，需要你如實告知，比如腎虛導致前列腺炎，我需要理清楚你是手賤造成的腎虛，還是久病傷腎，不同的情況，對應不同的治療方法。

總之，對于解決前列腺炎的問題，要堅持疏源浚流、與古為新的指導方針。疏源浚流在于強健自身，與古為新在于探索與實踐。