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文/ 中國經(jīng)濟報道 姚詠梅

醫(yī)者仁心。但對中醫(yī)來說千人千面，不同的人的病因不同，不同的醫(yī)生對病的判定和制定的治療方案、方法也不同。醫(yī)生是個知識厚積薄發(fā)的職業(yè)，中醫(yī)是更需要智慧的職業(yè)，要用辯證的思維看病，如果不能領(lǐng)會中醫(yī)的精華，也就不能提出最好的治療方案和方法。

董宜華是家傳世醫(yī)，董家從明代開始行醫(yī)，因家族龐大，所以涉及的面也就寬，消渴、腎病、脾胃病，還有內(nèi)、婦、兒、皮諸科均有涉及。幼年的董宜華雖然喜歡戲曲，喜歡在舞臺上展示自己，但受懸壺濟世家風(fēng)的影響，還是忍痛放棄所愛，專心學(xué)習(xí)中醫(yī)，傳承董家醫(yī)術(shù)。在行醫(yī)過程中面對各種病癥，有時會束手無策，但看到病人的痛苦，董宜華不滿足于家傳的醫(yī)術(shù)，尋找更多的機會學(xué)習(xí)中醫(yī)醫(yī)術(shù)，讓自己的醫(yī)術(shù)更加高超，以救治更多的病人。先后向全國名醫(yī)任應(yīng)秋、劉渡舟、王綿之、董建華、方藥中、耿鑒庭、趙紹琴、祝諶予等學(xué)習(xí)。董宜華集各家之長，并推陳出新。

任應(yīng)秋是當(dāng)代著名中醫(yī)學(xué)家、中醫(yī)教育家。從事中醫(yī)工作50余年，刊行于世的專著37種，致力于“中醫(yī)科學(xué)化”及“系統(tǒng)學(xué)習(xí)，全面掌握”的主張。他以其淵博的知識和豐富的經(jīng)驗，全力以赴于繼承發(fā)揚祖國醫(yī)藥學(xué)，深入進行中醫(yī)學(xué)術(shù)的研究?；貞浧鸲鲙?，董宜華心懷感恩說：任老對學(xué)生的要求是相當(dāng)嚴格的！不僅學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更是要養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣。為了讓學(xué)生全面掌握知識，任老要求博覽群書，課后經(jīng)常給一盒子書，第二天就會問：你看到哪里了？從書里看到了什么？你有什么觀點？等等。為此，我學(xué)會了看書：看書的具體內(nèi)容前先看書名是什么、誰寫的、哪個朝代的？書目里交代了什么？序言說了什么？在全面了解了書的基本要素之后再細讀具體內(nèi)容，便于統(tǒng)領(lǐng)掌握全書。另外，還讓我養(yǎng)成了一個終生受益的習(xí)慣：寫文章，不打草稿。任老這樣要求自己，對學(xué)生的要求也是如此。他說要寫文章，在腦子里想好了想對了再去寫，既鍛煉思維又可以大大節(jié)約時間。如果每天寫1000字，一個月就是30000字，可以成一本小書了。（綜合自百科）

劉渡舟是我國當(dāng)代著名中醫(yī)學(xué)大師 。著力于《傷寒論》的研究，重視六經(jīng)病提綱證的作用。在臨床善抓主證，并擅長用經(jīng)方治病。董宜華說跟劉老學(xué)習(xí)專業(yè)知識外，還學(xué)到了治病的方法和技巧。因為病不是一兩天就形成的，也不一定是一個原因引起的，環(huán)境、飲食習(xí)慣、生活方式等各種原因?qū)е?，也就是一個表象下可能是多種因素的集合。這時候如果按對癥下藥來治，將是一個龐大的方子，而且頭緒繁多，并不利于治療。這跟處理工作一樣，必須要抓住事物的主要矛盾，運用到中醫(yī)就是抓住主癥。扶正祛邪固本之后其他問題也會逐一減輕。在開藥上講究經(jīng)方，經(jīng)方是經(jīng)過多年多病癥的經(jīng)典案例沉淀下來，存在科學(xué)依據(jù)，值得信賴。所以，董宜華開藥繼承了師父的特點，首診診斷明確，辯證方藥思路清晰，病人復(fù)診只在上一張經(jīng)方上進行加減，看似簡單卻讓病人獲益匪淺，既有效又省錢。（綜合自百科）

王綿之是首都國醫(yī)名師”（北京市授予），“國醫(yī)大師”（人力資源和社會保障部、衛(wèi)生部、國家中醫(yī)藥管理局聯(lián)合授予），國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)醫(yī)藥項目代表性傳承人。創(chuàng)建和發(fā)展了中醫(yī)方劑學(xué)科、組方防治太空病的中藥“太空養(yǎng)心丸”、攻克大量疑難病癥。他始終不忘一老的責(zé)任——傳承國醫(yī)精華。王綿之強調(diào)辯證的思維看病，要求學(xué)生要多學(xué)科滲透，要有研究的精神。董宜華除了學(xué)習(xí)如何研究方劑、如何開方劑，還繼承了王老的“責(zé)任”，把自己所學(xué)傾囊相授，每次出診都會帶著學(xué)生，希望有更多的年輕人傳承國醫(yī)之精華。另外，王老先生看病總是面帶微笑，還不時說著風(fēng)趣的話，是他為解除病人精神壓力的一種方法，也是給人看病的特點也是治病的一個手段。找董宜華看病也是，你在看病之外更能收獲一種心情的釋放，一種春風(fēng)化雨的愉悅。（綜合自百科）

董建華是全國著名中醫(yī)學(xué)家、教育家、中國工程院院士，是董家世醫(yī)的傳承人之一，是我國《中醫(yī)藥法》的參與者、推動者。他認為中醫(yī)藥是反映中華民族對生命、健康和疾病的認識，具有悠久歷史傳統(tǒng)和獨特理論及技術(shù)方法的醫(yī)藥學(xué)體系。作為董家傳人，共同推動中醫(yī)藥法董宜華責(zé)無旁貸。董建華對于董宜華的中醫(yī)生涯來說是不可或缺的，也正是在董建華的推動下打破家傳圈子，并得以尋找到各位名師，博學(xué)各科的。（綜合自百科）

方藥中在中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)內(nèi)科臨床研究方面，成就突出。首次全面、系統(tǒng)地闡述了中醫(yī)理論體系的基本內(nèi)涵，對中醫(yī)氣化學(xué)說進行了創(chuàng)新性的研究。對中醫(yī)辨證論治提出“定位、定性、必先五勝、治病求本、治未病”的五步法。對中醫(yī)理論體系的基本內(nèi)涵及其產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，提出了獨特的見解。董宜華說跟方老學(xué)習(xí)，印象最深的是要求熟讀成誦，做他的徒弟必須有一定的知識面、好記性。方老在診病時，只口述方名，便要求學(xué)生開出藥物；只提示穴位，便要求能準確取穴扎針。董宜華只好苦讀中醫(yī)經(jīng)典著作，苦練堅實的基本功。每天把要背誦的內(nèi)容寫在紙條上，利用飯前飯后、乘車行路的時間反復(fù)默誦。采訪中常常是引經(jīng)據(jù)典，總是背誦如流，并認為不知中者不言上，如今先師已駕鶴仙游多年，董宜華卻幾十年如一日，依然保持著這樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣，遠離社交與應(yīng)酬，行走在學(xué)術(shù)的獨木橋上，不斷研究、領(lǐng)悟中醫(yī)的奧秘。（綜合自百科）

耿鑒庭是著名耳鼻喉科專家、醫(yī)史學(xué)家、文獻學(xué)家，中西醫(yī)兼通，還是考古專家。耿氏醫(yī)道，以治病救人為本，貧病者施診施藥，從不計較報酬。醫(yī)風(fēng)醫(yī)德，樂善好施，有口皆碑。耿鑒庭的言傳身教讓董宜華感受頗深，董宜華的言行里也就留下了耿鑒庭的影子，2003年的非典和當(dāng)前的疫情，董宜華都拿出了董氏秘方，趕制了幾批董氏避瘟散免費發(fā)放給患者使用。這也應(yīng)該是董宜華不辭辛苦在不同醫(yī)館行醫(yī)被患者緊緊追隨的原因之一吧。（綜合自百科）

趙紹琴是幼承家學(xué)的三代御醫(yī)之后，集眾家之所長，醫(yī)術(shù)精湛，擅治急慢性腎小球腎炎，他致力于中醫(yī)教學(xué)及臨床工作，董宜華 則是他得意門生之一。趙紹琴認為中醫(yī)必須根據(jù)病人的情況用辯證的思維，一方不僅治一病，另外，為了更好的弘揚中醫(yī)文化，應(yīng)該立法。董宜華在他的影響下注重教學(xué)與臨床的結(jié)合，曾代表中醫(yī)與參與一些西醫(yī)的實驗研究，取得了特殊成就，并參加美國九五年化學(xué)年會獲衛(wèi)生部科技三等獎，把中醫(yī)的理論與技術(shù)結(jié)合當(dāng)今時代特征靈活運用，讓中醫(yī)不僅是世人認為的養(yǎng)生作用，更有治療的功效。而且，董宜華認為只要對癥用藥了，中醫(yī)的療效也可以立竿見影，他還一直在推動中醫(yī)立法的步驟，致力于改變?nèi)藗儗χ嗅t(yī)見效慢的誤解。（綜合自百科）

祝諶予有許多頭銜：中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)教授、北京中醫(yī)學(xué)院教務(wù)長、北京協(xié)和醫(yī)院中醫(yī)科主任等，師從于“京城四大名醫(yī)”之一施今墨先生，也是施今墨先生的女婿，盡得施老的真?zhèn)?。擅長糖尿病、脾胃病、婦科病和疑難病癥的中醫(yī)治療。祝老不僅精通中醫(yī)還專門學(xué)習(xí)西醫(yī)，注重臨床，提倡中西醫(yī)結(jié)合，強調(diào)辨證論治。董宜華也因此在行醫(yī)時注重臨床，擅用西醫(yī)。他說西醫(yī)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，用科學(xué)的方法通過儀器化驗來確定病癥，專病專藥。中醫(yī)通過望、聞、問、切來判斷病因，醫(yī)生根據(jù)每個人的狀況開出藥方來調(diào)節(jié)，是對人體生理不平衡的矯正。時代在發(fā)展，中醫(yī)不能固步自封，不僅要在堅守中醫(yī)的本真，更要應(yīng)延伸至、借助于高科技智能儀器取長補短，采用中西醫(yī)比照的方式，綜合分析，科學(xué)合理化制定干預(yù)調(diào)理方案，爭取人們健康最大化。（綜合自百科）

董宜華說，中醫(yī)是傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思維方式的結(jié)合，是和自然科學(xué)緊密結(jié)合的醫(yī)學(xué)科學(xué)?！吧厢t(yī)十之八九”，中醫(yī)內(nèi)在的魅力還要在不斷的探索中挖掘和發(fā)現(xiàn)。向這么多中醫(yī)大家學(xué)習(xí)，是為了更好的領(lǐng)悟中醫(yī)的精華，傳承中醫(yī)精神。中醫(yī)不僅講“術(shù)”更講“德”，在這些知名專家身上學(xué)得不僅僅是他們精湛的醫(yī)術(shù)，更是他們對中醫(yī)的研究的態(tài)度、為人處事的價值觀、傳承中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。