前言

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石頭記(紅樓夢(mèng))自問世以來，版本眾多，但大致可以分為兩類：

其一為脂批本，因以批言者脂硯齋而得名。此為初始版本，目前面世的有十余種，都為手抄本，但都不全，其中相對(duì)完整的庚辰本，也只存有七十八回，缺64和67回。

其二為程高本，是書商程偉元和編纂者高鶚在當(dāng)時(shí)留存的手抄本的基礎(chǔ)上刪改并添加后四十回而成，并于乾隆年間印刷出版，先發(fā)行的版本稱程甲本，后續(xù)又刪改發(fā)行了一版，稱程乙本。

紅樓夢(mèng)于嘉慶年間以后開始陸續(xù)被各地查禁，所以光緒年間有書商以程甲本為底本，更改名稱為金玉緣，然后再度出版，但文字與程高本有差異。這個(gè)版本在晚清收到文人熱烈追捧，從而成為當(dāng)時(shí)最流行的紅樓夢(mèng)版本。直到民國(guó)時(shí)期，程乙本才重新被發(fā)掘成為主流，以至于到今日，仍然擁有大量的追隨者，和脂批本平分秋色。

本合籍將以庚辰本為底本，輔之甲戌本、蒙府本、俄藏本等脂批本、以及程乙本和金玉緣前八十回的內(nèi)容。諸版本差異較大或有意思的部分將括列顯示，相關(guān)脂批以及當(dāng)時(shí)清代文人一些評(píng)語(yǔ)也將列入。每回原文后，還有個(gè)人的一些心得。

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以下正文：

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【程乙本引言

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一、是書前八十回，藏書家抄錄傳閱幾三十年矣，今得后四十回合成完璧。緣友人借抄，爭(zhēng)睹者甚夥，抄錄固難，刊板亦需時(shí)日，姑集活字刷櫻因急欲公諸同好，故初印時(shí)不及細(xì)校，間有紕繆。今復(fù)聚集各原本詳加校閱，改訂無訛，惟識(shí)者諒之。

一、書中前八十回抄本，各家互異；今廣集核勘，準(zhǔn)情酌理，補(bǔ)遺訂訛。其間或有增損數(shù)字處’，意在便于披閱，非敢爭(zhēng)勝前人也。

一、是書沿傳既久，坊間繕本及諸家所藏秘稿，繁簡(jiǎn)歧出，前后錯(cuò)見。即如六十七回，此有彼無，題同文異，燕石莫辨。茲惟擇其情理較協(xié)者，取為定本。

一、書中后四十回，系就歷年所得，集腋成裘，更無他本可考。惟按其前后關(guān)照者，略為修輯，使其有應(yīng)接而無矛盾。至其原文，未敢臆改，俟再得善本，更為厘定，且不欲盡掩其本來面目也。

一、是書詞意新雅，久為名公巨卿賞鑒，但創(chuàng)始刷印，卷帙較多，工力浩繁，故未加評(píng)點(diǎn)。其中用筆吞吐、虛實(shí)掩映之妙，識(shí)者當(dāng)自得之。

一、向來奇書小說，題序署名，多出名家。是書開卷略志數(shù)語(yǔ)，非云弁首，實(shí)因殘缺有年，一旦顛末畢具，大快人心，欣然題名，聊以記成書之幸。

一、是書刷印，原為同好傳玩起見，后因坊間再四乞兌，爰公議定值，以備工料之費(fèi)，非謂奇貨可居也。

壬子花朝后一日小泉、蘭墅又識(shí)。】

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【甲戌本：凡例

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《紅樓夢(mèng)》旨意。是書題名極多，《紅樓夢(mèng)》是總其全部之名也。又曰《風(fēng)月寶鑒》，是戒妄動(dòng)風(fēng)月之情。又曰《石頭記》，是自譬石頭所記之事也。此三名則書中曾已點(diǎn)睛矣。如寶玉做夢(mèng)，夢(mèng)中有曲名曰《紅樓夢(mèng)》十二支，此則《紅樓夢(mèng)》之點(diǎn)睛。又如賈瑞病，跛道人持一鏡來，上面即鏨“風(fēng)月寶鑒”四字，此則《風(fēng)月寶鑒》之點(diǎn)睛。又如道人親眼見石上大書一篇故事，則系石頭所記之往來，此則《石頭記》之點(diǎn)睛處。然此書又名曰《金陵十二釵》，審其名則必系金陵十二女子也。然通部細(xì)搜檢去，上中下女子豈止十二人哉？若云其中自有十二個(gè)，則又未嘗指明白系某某，及至“紅樓夢(mèng)”一回中亦曾翻出金陵十二釵之簿籍，又有十二支曲可考。

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書中凡寫長(zhǎng)安，在文人筆墨之間則從古之稱，凡愚夫婦兒女子家?？诮莿t曰“中京”，是不欲著跡于方向也。蓋天子之邦，亦當(dāng)以中為尊，特避其“東南西北”四字樣也。

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此書只是著意于閨中，故敘閨中之事切，略涉于外事者則簡(jiǎn)，不得謂其不均也。

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此書不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者只略用一筆帶出，蓋實(shí)不敢以寫兒女之筆墨唐突朝廷之上也。又不得謂其不備。】

第一回　甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈　賈雨村風(fēng)塵懷閨秀

此書開卷第一回也，作者自云：“因曾歷過一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去，而借通靈之說，此《石頭記》一書也，故曰’甄士隱’云云【甲戌本：甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈】?！钡珪兴浐问潞稳?，自又云：“今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺其行止見識(shí)，皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵哉？蒙側(cè)批：何非夢(mèng)幻，何不通靈？作者托言，原當(dāng)有自。受氣清濁，本無男女之別。

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實(shí)愧則有余、悔則無益之大無可奈何之日也。當(dāng)此，則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈绔之時(shí)、飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩、負(fù)師友規(guī)談之德，以至今日一技無成、半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人。我之罪固不能免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也。蒙側(cè)批：因?yàn)閭魉⒖蓚魑摇?/span>

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雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風(fēng)露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學(xué)，下筆無文，又何妨用假語(yǔ)村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復(fù)可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？故曰’賈雨村’云云。【甲戌本：亦可使閨閣昭傳，以悅?cè)酥吭?？故曰‘風(fēng)塵懷閨秀’。”乃是第一回題綱正義也。開卷即云“風(fēng)塵懷閨秀”，則知作者本意原為記述當(dāng)日閨友閨情，并非怨世罵時(shí)之書矣。雖一時(shí)有涉于世態(tài)，然亦不得不敘者，但非其本旨耳，閱者切記之。

詩(shī)曰：

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浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。

悲喜千般同幻渺，古今一夢(mèng)盡荒唐。

謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。

字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。】

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此回中凡用“夢(mèng)”用“幻”等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨。【甲戌本：此句無】

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列位看官：你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐，甲戌側(cè)批：自站地步●自首荒唐，妙！細(xì)按則深有趣味。待在下將此來歷注明，方使閱者了然不惑。

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原來女媧氏煉石補(bǔ)天之時(shí)，甲戌側(cè)批：補(bǔ)天濟(jì)世，勿認(rèn)真，用常言。于大荒山甲戌側(cè)批：荒唐也。無稽崖甲戌側(cè)批：無稽也。練成高經(jīng)十二丈、甲戌側(cè)批：總應(yīng)十二釵。方經(jīng)二十四丈甲戌側(cè)批：照應(yīng)副十二釵。頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，甲戌側(cè)批：合周天之?dāng)?shù)●蒙側(cè)批：數(shù)足，偏遺我?！安豢叭脒x”句中透出心眼。只單單的剩了一塊未用，甲戌側(cè)批：剩了這一塊便生出這許多故事。使當(dāng)日雖不以此補(bǔ)天，就該去補(bǔ)地之坑陷，使地平坦，而不有此一部鬼話。便棄在此山青埂峰下。甲戌眉批：妙！自謂落墮情根，故無補(bǔ)天之用。

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誰知此石自經(jīng)煅煉之后，靈性已通，甲戌側(cè)批：煅煉后性方通，甚哉！人生不能學(xué)也?！?/span>程乙本、金玉緣：自去自來，可大可小】因見眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號(hào)慚愧。

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一日，正當(dāng)嗟悼之際，俄見一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來，生得骨格不凡，豐神迥異，蒙雙行夾批：這是真像，非幻像也?！褡髡咦约盒稳?。說說笑笑來至石下，席地而坐長(zhǎng)談，見【甲戌本：峰下，坐于石邊高談快論。先是說些云山霧海神仙玄幻之事，后便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了，不覺打動(dòng)凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，甲戌側(cè)批：竟有人問口生于何處，其無心肝，可笑可恨之極。向那僧道說道：“大師，弟子蠢物，甲戌側(cè)批：豈敢豈敢。不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之。弟子質(zhì)雖粗蠢，甲戌側(cè)批：豈敢豈敢。性卻稍通，況見二師仙形道體，定非凡品，必有補(bǔ)天濟(jì)世之材，利物濟(jì)人之德。如蒙發(fā)一點(diǎn)慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場(chǎng)中、溫柔鄉(xiāng)里受享幾年，自當(dāng)永佩洪恩，萬劫不忘也。”二仙師聽畢，齊憨笑道：“善哉，善哉！那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠(yuǎn)依恃，況又有’美中不足，好事多魔’八個(gè)字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢(mèng)，萬境歸空。甲戌側(cè)批：四句乃一部之總綱。倒不如不去的好。”這石凡心已熾，那里聽得進(jìn)這話去，乃復(fù)苦求再四。二仙知不可強(qiáng)制，乃嘆道：“此亦靜極思動(dòng)，無中生有之?dāng)?shù)也。既如此，我們便攜你去受享受享，只是到不得意時(shí)，切莫后悔?！笔溃骸白匀?，自然?！蹦巧值溃骸叭粽f你性靈，卻又如此質(zhì)蠢，并更無奇貴之處，如此也只好踮腳而已。甲戌側(cè)批：煅煉過尚與人踮腳，不學(xué)者又當(dāng)如何？也罷，我如今大施佛法助你助，待劫終之日，復(fù)還本質(zhì)，以了此案。甲戌側(cè)批：妙！佛法亦須償還，況世人之債乎？近之賴債者來看此句。所謂游戲筆墨也。你道好否？”石頭聽了，感謝不盡。那僧便念咒書符，大展幻甲戌側(cè)批：明點(diǎn)“幻”字。好！術(shù)，將一塊大石登時(shí)變成】一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。甲戌側(cè)批：奇詭險(xiǎn)怪之文，有如髯蘇《石鐘》《赤壁》用幻處?！?/span>程乙本、金玉緣：來到這青埂峰下，席地坐談。見著這塊鮮瑩明潔的石頭，且又縮成扇墜一般，甚屬可愛。】

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那僧托于掌上，笑道：“形體倒也是個(gè)寶物了！甲戌側(cè)批：自愧之語(yǔ)。●蒙雙行夾批：世上人原自據(jù)看得見處為憑。還只沒有實(shí)在的好處，甲戌側(cè)批：好極！今之金玉其外敗絮其中者，見此大不歡喜。須得再鐫上數(shù)字，陳其泰：調(diào)侃不小。使人一見便知是奇物方妙。甲戌側(cè)批：世上原宜假，不宜真也。諺云：“一日賣了三千假，三日賣不出一個(gè)真?！毙旁?！然后攜你到那昌明隆盛之邦，甲戌側(cè)批：伏長(zhǎng)安大都。詩(shī)禮簪纓之族，甲戌側(cè)批：伏榮國(guó)府。花柳繁華地，甲戌側(cè)批：伏大觀園。溫柔富貴鄉(xiāng)甲戌側(cè)批：伏紫蕓軒。去安身樂業(yè)?！?span id="s0sssss00s" class="color-pink-03">甲戌側(cè)批：何不再添一句“擇個(gè)絕世情癡作主人”？●甲戌眉批：昔子房后謁黃石公，惟見一石。子房當(dāng)時(shí)恨不能隨此石去。余亦恨不能隨此石去也。聊供閱者一笑。

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石頭聽了，喜不能禁，乃問：“不知賜了弟子那幾件奇處，甲戌側(cè)批：可知若果有奇貴之處，自己亦不知者。若自以奇貴而居，究竟是無真奇貴之人。又不知攜了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫問，日后自然明白的?！闭f著，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。

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后來，又不知過了幾世幾劫，因有個(gè)空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經(jīng)過，忽見一大塊石上字跡分明，編述歷歷?？湛盏廊四藦念^一看，原來就是無材補(bǔ)天，幻形入世，甲戌側(cè)批：八字便是作者一生慚恨。蒙茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事。【程乙本、金玉緣：引登彼岸的一塊頑石；上面敘著墮落之鄉(xiāng)，投胎之處，以及家庭瑣事、閨閣閑情、詩(shī)詞謎語(yǔ)，倒還全備。只是朝代年紀(jì)，失落無考。】后面又有一首偈云：

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無材可去補(bǔ)蒼天，甲戌側(cè)批：書之本旨。

枉入紅塵若許年。甲戌側(cè)批：慚愧之言，嗚咽如聞。

此系身前身后事，

倩誰記去作奇?zhèn)鳎?/p>

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詩(shī)后便是此石墜落之鄉(xiāng)，投胎之處，親自經(jīng)歷的一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事，以及閑情詩(shī)詞倒還全備，或甲戌側(cè)批：“或”字謙得好。可適趣解悶，然朝代年紀(jì)，地輿邦國(guó)，甲戌側(cè)批：若用此套者，胸中必?zé)o好文字，手中斷無新筆墨。卻反失落無考。甲戌側(cè)批：據(jù)余說，卻大有考證。●蒙側(cè)批：妙在“無考”。

【程乙本、金玉緣：無此段】

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空空道人遂向石頭說道：“石兄，你這一段故事，據(jù)你自己說有些趣味，故編寫在此，意欲問世傳奇。據(jù)我看來，第一件，無朝代年紀(jì)可考，甲戌側(cè)批：先駁得妙。第二件，并無大賢大忠理朝廷治風(fēng)俗的善政，甲戌側(cè)批：將世人欲駁之腐言預(yù)先代人駁盡。妙！其中只不過幾個(gè)異樣女子，或情或癡，或小才微善，亦無班姑蔡女之德能。我縱抄去，恐世人不愛看呢?！?/p>

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石頭笑答道：“我?guī)熀翁V耶！若云無朝代可考，今我?guī)熅辜俳铦h唐等年紀(jì)添綴，又有何難？甲戌側(cè)批：所以答得好。但我想，歷來野史，皆蹈一轍，莫如我這不借此套者，反倒新奇別致，不過只取其事體情理罷了，又何必拘拘于朝代年紀(jì)哉！再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閑文者特多。歷來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，甲戌側(cè)批：先批其大端。奸淫兇惡，不可勝數(shù)。更有一種風(fēng)月筆墨，其淫穢污臭，屠毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數(shù)。至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉于淫濫，以致滿紙潘安子建、西子文君，不過要寫出自己的那兩首情詩(shī)艷賦來，故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，蒙側(cè)批：放筆以情趣世人，并評(píng)倒多少傳奇。文氣淋漓，字句切實(shí)。亦如劇中之小丑然。且鬟婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之話。竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子，雖不敢說強(qiáng)似前代書中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶，也有幾首歪詩(shī)熟話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡摺?span id="s0sssss00s" class="color-pink-03">甲戌眉批：事則實(shí)事，然亦敘得有間架、有曲折、有順逆、有映帶、有隱有見、有正有閏，以致草蛇灰線、空谷傳聲、一擊兩鳴、明修棧道、暗渡 陳倉(cāng)、云龍霧雨、兩山對(duì)峙、烘云托月、背面敷粉、千皴萬染諸奇書中之秘法，亦不復(fù)少。余亦于逐回中搜剔刮剖明白注釋以待高明，再批示誤謬?！窦仔缑寂洪_卷一篇立意，真打破歷來小說巢臼 。閱其筆則是《莊子》《離騷》之亞?！窦仔缑寂核挂嗵^。

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今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時(shí)稍閑，又有貪淫戀色、好貨尋愁之事，那里去有工夫看那理治之書？所以我這一段故事，也不愿世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，甲戌側(cè)批：轉(zhuǎn)得更好。只愿他們當(dāng)那醉淫飽臥之時(shí)，或避世去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。再者，亦令世人換新眼目，不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女、子建文君、紅娘小玉等通共熟套之舊稿。我?guī)熞鉃楹稳?？?span id="s0sssss00s" class="color-pink-03">甲戌側(cè)批：余代空空道人答曰：“不獨(dú)破愁醒盹，且有大益。”

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空空道人聽如此說，思忖半晌，將《石頭記》甲戌側(cè)批：本名。再檢閱一遍，甲戌側(cè)批：這空空道人也太小心了，想亦世之一腐儒耳。因見上面雖有些指奸責(zé)佞貶惡誅邪之語(yǔ)，甲戌側(cè)批：亦斷不可少。亦非傷時(shí)罵世之旨，甲戌側(cè)批：要緊句。及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實(shí)非別書之可比。雖其中【程乙本、金玉緣：雖有些指奸責(zé)佞貶惡誅邪之語(yǔ)，亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實(shí)非別書之可比。雖其中】大旨談情，亦不過實(shí)錄其事，又非假擬妄稱，甲戌側(cè)批：要緊句。一味淫邀艷約、私訂偷盟之可比。因毫不干涉時(shí)世，甲戌側(cè)批：要緊句。方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。【甲戌本：至吳玉峰題曰《紅樓夢(mèng)》】。東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰《風(fēng)月寶鑒》。甲戌眉批：雪芹舊有《風(fēng)月寶鑒》之書，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新懷舊，故仍因之。

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后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。甲戌眉批：若云雪芹披閱增刪，然則開卷至此這一篇楔子又系誰撰？足見作者之式猾之甚。后文如此者不少。這正是作者用畫 煙云模糊處，觀者萬不可被作者瞞蔽了去，方是巨眼。并題一絕云：

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滿紙荒唐言，一把辛酸淚！

都云作者癡，誰解其中味？甲戌雙行夾批：此是第一首標(biāo)題詩(shī)?！窦仔缑寂耗芙庹叻接行了嶂疁I，哭成此書，壬午除夕。●書未成，芹為淚盡而逝。余?？耷郏瑴I亦待盡。每思覓青埂峰再問石兄，奈不遇癩頭和尚何！悵悵！●今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是書何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月淚筆。

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【甲戌本：至脂硯齋甲戌抄閱再評(píng)，仍用《石頭記》。】

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出則既明，且看石上是何故事。

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【甲戌本：按那石上書云：】甲戌側(cè)批：以下系石上所記之文。

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當(dāng)日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，甲戌側(cè)批：是金陵。有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地。甲戌側(cè)批：妙極！是石頭口氣，惜米顛不遇此石。

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這閶門外有個(gè)十里甲戌側(cè)批：開口先云勢(shì)利，是伏甄、封二姓之事。街，街內(nèi)有個(gè)仁清甲戌側(cè)批：又言人情，總為士隱火后伏筆。巷，巷內(nèi)有個(gè)古廟，因地方窄狹，甲戌側(cè)批：世路寬平者甚少。亦鑿。人皆呼作葫蘆甲戌側(cè)批：糊涂也，故假語(yǔ)從此具焉。廟。蒙側(cè)批：畫的雖不依樣，卻是葫蘆。廟旁住著一家鄉(xiāng)宦，甲戌側(cè)批：不出榮國(guó)大族，先寫鄉(xiāng)宦小家，從小至大，是此書章法。姓甄，甲戌眉批：真。后之甄寶玉亦借此音，后不注。名費(fèi)，甲戌側(cè)批：廢。字士隱。甲戌側(cè)批：托言將真事隱去也。嫡妻封甲戌側(cè)批：風(fēng)。因風(fēng)俗來。氏，情性賢淑，深明禮義。甲戌側(cè)批：八字正是寫日后之香菱，見其根源不凡。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。甲戌側(cè)批：本地推為望族，寧、榮則天下推為望族，敘事有層落。

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因這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，甲戌側(cè)批：自是羲皇上人，便可作是書之朝代年紀(jì)矣?？倢懴懔飧?，原與正十二釵無異。●蒙側(cè)批：伏筆。每日只以觀花修竹，酌酒吟詩(shī)為樂，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝下無兒，甲戌側(cè)批：所謂“美中不足”也。只有一女，乳名喚作英菊【甲戌本、蒙府本、俄藏本、程乙本、金玉緣：蓮】，甲戌側(cè)批：設(shè)云“應(yīng)憐”也。年方三歲。

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一日，炎夏永晝。甲戌側(cè)批：熱日無多。士隱于書房閑坐，至手倦拋書，伏幾少憩，不覺朦朧睡去。夢(mèng)至一處，不辨是何地方。忽見那廂來了一僧一道，甲戌側(cè)批：是方從青埂峰袖石而來也，接得無痕。且行且談。

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只聽道人問道：“你攜了這蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，張新之：三字起的突兀，為夢(mèng)幻中第一言。通部人無非放心者，無非不放心者。故后文寶玉以此三字告黛玉以結(jié)此案。如今現(xiàn)有一段風(fēng)流公案正該了結(jié)，這一干風(fēng)流冤家，尚未投胎入世。趁此機(jī)會(huì)，就將此蠢物夾帶于中，使他去經(jīng)歷經(jīng)歷?！蹦堑廊说溃骸霸瓉斫诊L(fēng)流冤孽又將造劫歷世去不成？蒙側(cè)批：苦惱是“造劫歷世”，又不能不“造劫歷世”，悲夫！但不知落于何方何處？”

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那僧笑道：“此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔，甲戌側(cè)批：妙！所謂“三生石上舊精魂”也?！窦仔缑寂喝没谩Ｇ橹?，莫如此。今采來壓卷，其后可知。有絳甲戌側(cè)批：點(diǎn)“紅”字。珠甲戌側(cè)批：細(xì)思“絳珠”二字豈非血淚乎。草一株，時(shí)有赤瑕甲戌側(cè)批：點(diǎn)“紅”字“玉”字二?！窦仔缑寂喊础拌Α弊直咀ⅲ骸坝裥〕嘁?，又玉有病也?！币源嗣O。宮神瑛甲戌側(cè)批：?jiǎn)吸c(diǎn)“玉”字二。侍者，【程乙本、金玉緣：竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔，有絳草一株，時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者只因當(dāng)年這個(gè)石頭媧皇未用，自己卻也落得逍遙自在，各處去游玩。一日來到警幻仙子處，那仙子知他有些來歷，因留他在赤霞宮中，名他為赤霞宮神瑛侍者。他卻常在西方靈河岸上行走，看見那靈河岸上三生石畔有棵絳珠仙草，十分嬌娜可愛，遂】日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后來既受天地精華，復(fù)得雨露滋養(yǎng)，遂得脫卻草胎木質(zhì)，得換人形，僅修成個(gè)女體，終日游于離恨天外，饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。甲戌側(cè)批：飲食之名奇甚，出身履歷更奇甚，寫黛玉來歷自與別個(gè)不同。【程乙本、金玉緣：饑餐秘情果?？曙嫻喑钏?】只因尚未酬報(bào)灌溉之德，故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。甲戌側(cè)批：妙極！恩怨不清，西方尚如此，況世之人乎？趣甚警甚！●甲戌眉批：以頑石草木為偶，實(shí)歷盡風(fēng)月波瀾，嘗遍情緣滋味，至無可如何，始結(jié)此木石因果，以泄胸中悒郁。古人之“一花一石如有意，不語(yǔ)不笑能留人”，此之謂也?！衩蓚?cè)批：點(diǎn)題處，清雅。

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恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，甲戌側(cè)批：總悔輕舉妄動(dòng)之意。乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻甲戌側(cè)批：點(diǎn)“幻”字。緣，已在警幻甲戌側(cè)批：又出一警幻，皆大關(guān)鍵處。仙子案前掛了號(hào)。警幻亦曾問及灌溉之情未償，趁此倒可了結(jié)的。那絳珠仙子道：“他是甘【程乙本、金玉緣：恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號(hào)。警幻亦曾問及灌溉之情未償，趁此倒可了結(jié)的。那絳珠仙子道：“他是甘常說：‘自己受了他雨】露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，東觀閣：下淚之說甚奇，然天下情至不可解處，非下淚不足以極其纏綿固結(jié)之情也。卷中林黛玉自是可人，淚一日不下，則黛玉尚在，淚既干枯，黛玉亦物化矣。也償還得過他了?！?span id="s0sssss00s" class="color-pink-03">甲戌側(cè)批：觀者至此請(qǐng)掩卷思想，歷來小說中可曾有此句？千古未聞之奇文?！窦仔缑寂褐蹨I還債，大都作者一人耳。余亦知此意，但不能說得出?！衩蓚?cè)批：恩情山海債，唯有淚堪還。

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因此一事，就勾出多少風(fēng)流冤家來，甲戌側(cè)批：余不及一人者，蓋全部之主惟二玉二人也。陪他們?nèi)チ私Y(jié)此案。” 【程乙本、金玉緣：來陪他們?nèi)チ私Y(jié)此案都要下凡，造歷幻緣，那絳珠仙草也在其中。今日這石正該下世，我特地將他仍帶到警幻仙子案前，給他掛了號(hào)，同這些情鬼下凡，一了此案。】

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那道人道：“果是罕聞，實(shí)未聞?dòng)羞€淚之說。蒙側(cè)批：作想得奇！想來這一段故事，比歷來風(fēng)月事故更加瑣碎細(xì)膩了?！蹦巧溃骸皻v來幾個(gè)風(fēng)流人物，不過傳其大概以及詩(shī)詞篇章而已，至家庭閨閣中一飲一食，總未述記。再者，大半風(fēng)月故事，不過偷香竊玉、暗約私奔而已，并不曾將兒女之真情發(fā)泄一二。蒙側(cè)批：所以別致。想這一干人入世，其情癡色鬼，賢愚不肖者，悉與前人傳述不同矣?！?/span>

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那道人道：【程乙本、金玉緣：想來這一段故事，比歷來風(fēng)月事故更加瑣碎細(xì)膩了。”那僧道：“歷來幾個(gè)風(fēng)流人物，不過傳其大概以及詩(shī)詞篇章而已，至家庭閨閣中一飲一食，總未述記。再者，大半風(fēng)月故事，不過偷香竊玉、暗約私奔而已，并不曾將兒女之真情發(fā)泄一二。想這一干人入世，其情癡色鬼，賢愚不肖者，悉與前人傳述不同矣。”那道人道】“趁此何不你我也去下世度脫蒙側(cè)批：”度脫“，請(qǐng)問是幻不是幻？幾個(gè)，豈不是一場(chǎng)功德？”那僧道：“正合吾意，你且同我到警幻仙子宮中，將蠢物交割清楚，待這一干風(fēng)流孽鬼下世已完，你我再去。蒙側(cè)批：幻中幻，何不可幻？情中情，誰又無情？不覺僧道亦入幻中矣。如今雖已有一半落塵，然猶未全集。”甲戌側(cè)批：若從頭逐個(gè)寫去，成何文字？《石頭記》得力處在此。丁亥春。

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道人道：“既如此，便隨你去來?！?/p>

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卻說甄士隱俱聽得明白，但不知所云“蠢物”系何東西。遂不禁上前施禮，笑問道：“二仙師請(qǐng)了?！蹦巧酪裁Υ鸲Y相問。士隱因說道：“適聞仙師所談因果，實(shí)人世罕聞?wù)?。但弟子愚濁，不能洞悉明白，若蒙大開癡頑，備細(xì)一聞，弟子則洗耳諦聽，稍能警省，亦可免沉倫之苦?！倍尚Φ溃骸按四?span id="s0sssss00s" class="color-blue-03">玄【程乙本：元】機(jī)不可預(yù)泄者。到那時(shí)不要忘我二人，便可跳出火坑矣。”士隱聽了，不便再問。因笑道：“玄【程乙本：元】機(jī)不可預(yù)泄，但適云”蠢物“，不知為何，或可一見否？”那僧道：“若問此物，倒有一面之緣?！闭f著，取出遞與士隱。士隱接了看時(shí)，原來是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鐫著“通靈寶玉”四字，甲戌側(cè)批：凡三四次始出明玉形，隱屈之至。后面還有幾行小字。正欲細(xì)看時(shí)，那僧便說已到幻境，甲戌側(cè)批：又點(diǎn)“幻”字，云書已入幻境矣?！衩蓚?cè)批：幻中言幻，何等法門。便強(qiáng)從手中奪了去，與道人竟過一大石牌坊，上書四個(gè)大字，乃是“太虛幻境”。甲戌側(cè)批：四字可思。兩邊又有一幅對(duì)聯(lián)，道是：蒙雙行夾批：無極太極之輪轉(zhuǎn)，色空之相生，四季之隨行，皆不過如此。

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假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。甲戌夾批：疊用真假有無字，妙！

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士隱意欲也跟了過去，方舉步時(shí)，忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。士隱大叫一聲，定睛一看，蒙側(cè)批：真是大警覺大轉(zhuǎn)身。只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，甲戌側(cè)批：醒得無痕，不落舊套。所夢(mèng)之事便忘了大半。甲戌側(cè)批：妙極！若記得，便是俗筆了。

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又見奶母正抱了英蓮走來。士隱見女兒越發(fā)生得粉妝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來，抱在懷內(nèi)，斗他頑耍一回，又帶至街前，看那過會(huì)的熱鬧。方欲進(jìn)來時(shí)，只見從那邊來了一僧一道，甲戌側(cè)批：所謂“萬境都如夢(mèng)境看”也。那僧則癩頭跣腳，那道則跛足蓬頭，甲戌側(cè)批：此則是幻像。瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。及至到了他門前，看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，甲戌側(cè)批：奇怪！所謂情僧也。又向士隱道：“施主，你把這有命無運(yùn)，累及爹娘之物，甲戌眉批：八個(gè)字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少詞客騷人？今又被作者將此一把眼淚灑與閨閣之中，見得裙釵尚遭逢此數(shù)，況天下之男子乎？看他所寫開卷之第一個(gè)女子便用此二語(yǔ)以定終身，則知托言寓意之旨，誰謂獨(dú)寄興于一“情”字耶！●武侯之三分，武穆之二帝，二賢之恨，及今不盡，況今之草芥乎？●家國(guó)君父事有大小之殊，其理其運(yùn)其數(shù)則略無差異。知運(yùn)知數(shù)者則必諒而后嘆也。●東觀閣：香菱終身盡此一語(yǔ)。●姚燮：有命無運(yùn)一語(yǔ)，不特為英蓮言，也為全書總提。抱在懷內(nèi)作甚？”

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士隱聽了，知是瘋話，也不去睬他。那僧還說：“舍我罷，舍我罷！”士隱不耐煩，便抱女兒撤身要進(jìn)去。蒙側(cè)批：如果舍出，則不成幻境矣。行文至此，又不得不有此一語(yǔ)。

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那僧乃指著他大笑，口內(nèi)念了四句言詞道：

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慣養(yǎng)嬌生笑你癡，甲戌側(cè)批：為天下父母癡心一哭。

菱花空對(duì)雪澌澌。甲戌側(cè)批：生不遇時(shí)。遇又非偶。

好防佳節(jié)元宵后，甲戌側(cè)批：前后一樣，不直云前而云后，是諱知者。

便是煙消火滅時(shí)。甲戌側(cè)批：伏后文。

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士隱聽得明白，心下猶豫，意欲問他們來歷。只聽道人說道：“你我不必同行，就此分手，各干營(yíng)生去罷。三劫后，甲戌眉批：佛以世謂“劫”，凡三十年為一世。三劫者，想以九十春光寓言也。我在北邙山等你，會(huì)齊了同往太虛幻境銷號(hào)。”那僧道：“最妙，最妙！”

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說畢，二人一去，再不見個(gè)蹤影了。士隱心中此時(shí)自忖：這兩個(gè)人必有來歷，該試一問，如今悔卻晚也。

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這士隱正癡想，忽見隔壁甲戌側(cè)批：“隔壁”二字極細(xì)極險(xiǎn)，記清。葫蘆廟內(nèi)寄居的一個(gè)窮儒，姓賈名化，甲戌側(cè)批：假話。妙！表字時(shí)飛，甲戌側(cè)批：實(shí)非。妙！別號(hào)雨村甲戌側(cè)批：雨村者，村言粗語(yǔ)也。言以村粗之言演出一段假話也。者走了出來。這賈雨村原系胡州甲戌側(cè)批：胡謅也。人氏，也是詩(shī)書仕宦之族，因他生于末世，甲戌側(cè)批：又寫一末世男子。父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口，在家鄉(xiāng)無益。蒙側(cè)批：形容落破詩(shī)書子弟，逼真。因進(jìn)京求取功名，再整基業(yè)。自前歲來此，又淹蹇住了，暫寄廟中安身，每日賣字作文為生，蒙側(cè)批：“廟中安身”、“賣字為生”，想是過午不食的了。故士隱常與他交接。甲戌側(cè)批：又夾寫士隱實(shí)是翰林文苑，非守錢虜也，直灌入“慕雅女雅集苦吟詩(shī)”一回。

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當(dāng)下雨村見了士隱，忙施禮陪笑道：“老先生倚門佇望，敢是街市上有甚新聞否？”士隱笑道：“非也，適因小女啼哭，引他出來作耍，正是無聊之甚兄來得正妙，請(qǐng)入小齋一談，彼此皆可消此永晝?！闭f著，便令人送女兒進(jìn)去，自與雨村攜手來至?xí)恐?。小童獻(xiàn)茶。方談得三五句話，忽家人飛報(bào)：“嚴(yán)甲戌側(cè)批：”炎“也。炎既來，火將至矣。老爺來拜?！笔侩[慌的忙起身謝罪道：“恕誑駕之罪，略坐，弟即來陪。”雨村忙起身亦讓道：“老先生請(qǐng)便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”蒙側(cè)批：世態(tài)人情，如聞其聲。說著，士隱已出前廳去了。

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這里雨村且翻弄書籍解悶。忽聽得窗外有女子嗽聲，雨村遂起身往窗外一看，原來是一個(gè)丫鬟，在那里擷花【程乙本：掐花兒】【金玉緣：掐花】，生得儀容不俗，眉目清明，甲戌側(cè)批：八字足矣。陳其泰：有一部大情緣文字，先著此一段小小情緣，以作映照。此正世俗之所謂情也。雖無十分姿色，卻亦有動(dòng)人之處。甲戌眉批：更好。這便是真正情理之文。可笑近之小說中滿紙“羞花閉月”等字。這是雨村目中，又不與后之人相似。

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雨村不覺看的呆了。甲戌側(cè)批：今古窮酸色心最重。

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那甄家丫鬟擷了花【程乙本：掐了花兒】【金玉緣：掐了花】，方欲走時(shí)，猛抬頭見窗內(nèi)有人，敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權(quán)腮。甲戌側(cè)批：是莽操遺容?！窦仔缑寂鹤羁尚κ乐≌f中，凡寫奸人則用“鼠耳鷹腮”等語(yǔ)。

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這丫鬟忙轉(zhuǎn)身回避，心下乃想：“這人生的這樣雄壯，卻又這樣襤褸，想他定是我家主人常說的什么賈雨村了，每有意幫助周濟(jì)，只是沒甚機(jī)會(huì)。我家并無這樣貧窘親友，想定是此人無疑了。怪道又說他必非久困之人【程乙本：想他定是我家主人常說的什么賈雨村了，每有意幫助周濟(jì)，只是沒甚機(jī)會(huì)。我家并無這樣貧窘親友，想定是此人無疑了。怪道又說他必非久困之人我家并無這樣貧窘親友。想他定是主人常說的什么賈雨村了，怪道又說他‘必非久困之人，每每有意幫助周濟(jì)他，只是沒什么機(jī)會(huì)】?！比绱讼雭?，不免又回頭兩次。甲戌眉批：這方是女兒心中意中正文。又最恨近之小說中滿紙紅拂紫煙?！衩蓚?cè)批：如此忖度，豈得為無情？

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雨村見他回了頭，便自為這女子心中有意于他，甲戌側(cè)批：今古窮酸皆會(huì)替女婦心中取中自己。便狂喜不盡，自為此女子必是個(gè)巨眼英雄，風(fēng)塵中之知己也。蒙側(cè)批：在此處已把種點(diǎn)出。

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一時(shí)小童進(jìn)來，雨村打聽得前面留飯，不可久待，遂從夾道中自便出門去了。士隱待客既散，知雨村自便，也不去再邀。

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一日，早又中秋佳節(jié)。士隱家宴已畢，乃又另具一席于書房，卻自己步月至廟中來邀雨村。甲戌側(cè)批：寫士隱愛才好客。

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原來雨村自那日見了甄家之婢曾回顧他兩次，自為是個(gè)知己，便時(shí)刻放在心上。蒙側(cè)批：也是不得不留心。不獨(dú)因好色，多半感知音。今又正值中秋，不免對(duì)月有懷，因而口占五言一律云：甲戌雙行夾批：這是第一首詩(shī)。后文香奩閨情皆不落空。余謂雪芹撰此書，中亦有傳詩(shī)之意。

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未卜三生愿，頻添一段愁。

悶來時(shí)斂額，行去幾回頭【金玉緣：眸】。

自顧風(fēng)前影，誰堪月下儔？

蟾光如有意，先上玉人樓【程乙本、金玉緣：頭】。

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雨村吟罷，因又思及平生抱負(fù)，苦未逢時(shí)，乃又搔首對(duì)天長(zhǎng)嘆，復(fù)高吟一聯(lián)曰：

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玉在匱【程乙本、金玉緣：櫝】中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。甲戌側(cè)批：表過黛玉則緊接上寶釵。●甲戌夾批：前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼?！衩蓚?cè)批：偏有些脂氣。●陳其泰：此二字正映林薛之名。

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恰值士隱走來聽見，笑道：“雨村兄真抱負(fù)不淺也！”雨村忙笑道：“不過偶吟前人之句，何敢狂誕至此?！币騿枺骸袄舷壬闻d至此？”士隱笑道：“今夜中秋，俗謂’團(tuán)圓之節(jié)’，想尊兄旅寄僧房，不無寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝齋一飲，不知可納芹意否？”雨村聽了，并不推辭，便笑道：“既蒙厚愛，何敢拂此盛情。”甲戌側(cè)批：寫雨村豁達(dá)，氣象不俗。說著，便同士隱復(fù)過這邊書院中來。

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須臾茶畢，早已設(shè)下杯盤，那美酒佳肴自不必說。二人歸坐，先是款斟漫飲，次漸談至興濃，不覺飛觥限斝起來。當(dāng)時(shí)街坊上家家簫管，戶戶弦歌，當(dāng)頭一輪明月，飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯干。雨村此時(shí)已有七八分酒意，狂興不禁，乃對(duì)月寓懷，口號(hào)一絕云：

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時(shí)逢三五便團(tuán)圓，甲戌側(cè)批：是將發(fā)之機(jī)。

滿把晴【程乙本、金玉緣：清】光護(hù)玉欄。甲戌側(cè)批：奸雄心事，不覺露出。

天上一輪才捧出，

人間萬姓仰頭看。甲戌眉批：這首詩(shī)非本旨，不過欲出雨村，不得不有者。用中秋詩(shī)起，用中秋詩(shī)收，又用起詩(shī)社于秋日。所嘆者三春也，卻用三秋作關(guān)鍵。

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士隱聽了，大叫：“妙哉！吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見，不日可接履于云霓之上矣?？少R，可賀！”乃親斟一斗為賀。甲戌側(cè)批：這個(gè)“斗”字莫作升斗之斗看，可笑。

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雨村因干過，嘆道：“非晚生酒后狂言，若論時(shí)尚之學(xué)，甲戌側(cè)批：四字新而含蓄最廣，若必指明，則又落套矣。晚生也或可去充數(shù)沽名，只是目今行囊路費(fèi)一概無措，神京路遠(yuǎn)，非賴賣字撰文即能到者。”士隱不待說完，便道：“兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄時(shí)，兄并未談及，愚故未敢唐突。今既及此，愚雖不才，’義利’二字卻還識(shí)得。蒙側(cè)批：”義利“二字，時(shí)人故自不識(shí)。且喜明歲正當(dāng)大比，兄宜作速入都，春闈一戰(zhàn)，方不負(fù)兄之所學(xué)也。其盤費(fèi)余事，弟自代為處置，亦不枉兄之謬識(shí)矣！”當(dāng)下即命小童進(jìn)去，速封五十兩白銀，并兩套冬衣。甲戌眉批：寫士隱如此豪爽，又無一些粘皮帶骨之氣相，愧殺近之讀書假道學(xué)矣。又云：“十九日乃黃道之期，兄可即買舟西上，待雄飛高舉，明冬再晤，豈非大快之事耶！”雨村收了銀衣，不過略謝一語(yǔ)，并不介意，仍是吃酒談笑。甲戌側(cè)批：寫雨村真是個(gè)英雄?！衩蓚?cè)批：托大處，即遇此等人，又不得太瑣細(xì)。

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那天已交了三更，二人方散。

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士隱送雨村去后，回房一覺，直至紅日三竿方醒。甲戌側(cè)批：是宿酒。因思昨夜之事，意欲再寫兩封薦書與雨村帶至神都，使雨村投謁個(gè)仕宦之家為寄足之地。甲戌側(cè)批：又周到如此。因使人過去請(qǐng)時(shí)，那家人去了回來說：“和尚說，賈爺今日五鼓已進(jìn)京去了，也曾留下話與和尚轉(zhuǎn)達(dá)老爺，說：‘讀書人不在黃道黑道，總以事理為要，不及面辭了?！?span id="s0sssss00s" class="color-pink-03">甲戌側(cè)批：寫雨村真令人爽快。士隱聽了，也只得罷了。

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真是閑處光陰易過，倏忽又是元霄佳節(jié)矣。士隱命家人霍啟甲戌側(cè)批：妙！禍起也。此因事而命名。●張新之：書中人名借音者俱類此。抱了英蓮去看社火花燈，半夜中，霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著。待他小解完了來抱時(shí)，那有英蓮的蹤影？急得霍啟直尋了半夜，至天明不見，那霍啟也就不敢回來見主人，便逃往他鄉(xiāng)去了。那士隱夫婦，見女兒一夜不歸，便知有些不妥，再使幾人去尋找，回來皆云連音響皆無。夫妻二人，半世只生此女，一旦失落，豈不思想，因此晝夜啼哭，幾乎不曾尋死。甲戌眉批：喝醒天下父母之癡心。●蒙側(cè)批：天下作子弟的，看了想去。

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看看的一月，士隱先就得了一病，當(dāng)時(shí)封氏孺人也因思女構(gòu)疾，日日請(qǐng)醫(yī)療治。

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不想這日三月十五，葫蘆廟中炸供，那些和尚不加小心，致使油鍋火逸，便燒著窗紙。此方人家多用竹籬木壁者，甲戌側(cè)批：土俗人風(fēng)?！衩蓚?cè)批：交竹滑溜婉轉(zhuǎn)。大抵也因劫數(shù)，于是接二連三，牽五掛四，將一條街燒得如火焰山一般。甲戌眉批：寫出南直召禍之實(shí)病。

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彼時(shí)雖有軍民來救，那火已成了勢(shì)，如何救得下？直燒了一夜，方漸漸的熄去，也不知燒了幾家。只可憐甄家在隔壁，早已燒成一片瓦礫場(chǎng)了。只有他夫婦并幾個(gè)家人的性命不曾傷了。急得士隱惟跌足長(zhǎng)嘆而已。只得與妻子商議，且到田莊上去安身。偏值近年水旱不收，鼠盜蜂起，無非搶田奪地，鼠竊狗偷，民不安生，因此【程乙本：無非搶田奪地，鼠竊狗偷，民不安生，因此】官兵剿捕，難以安身。士隱只得將田莊都折變了，便攜了妻子與兩個(gè)丫鬟投他岳丈家去。

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他岳丈名喚封肅，蒙雙行夾批：風(fēng)俗。本貫大如州人氏，甲戌眉批：托言大概如此之風(fēng)俗也。雖是務(wù)農(nóng)，家中都還殷實(shí)。今見女婿這等狼狽而來，心中便有些不樂。甲戌側(cè)批：所以大概之人情如是，風(fēng)俗如是也?！衩蓚?cè)批：大都不過如此。幸而蒙側(cè)批：若非“幸而”，則有不留之意。士隱還有折變田地的銀子未曾用完，拿出來托他隨分就價(jià)薄置些須房地，為后日衣食之計(jì)。那封肅便半哄半賺，些須與他些薄田朽屋。士隱乃讀書之人，不慣生理稼穡等事，勉強(qiáng)支持了一二年，越覺窮了下去。封肅每見面時(shí)，便說些現(xiàn)成話，且人前人后又怨他們不善過活，只一味好吃懶作甲戌側(cè)批：此等人何多之極。等語(yǔ)。士隱知投人不著，心中未免悔恨，再兼上年驚唬，急忿怨痛，已有積傷，暮年之人，貧病交攻，竟?jié)u漸的露出那下世的光景來。

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可巧這日，拄了拐杖掙挫到街前散散心時(shí)，忽見那邊來了一個(gè)跛足道人，瘋癲落脫，麻屣鶉衣，口內(nèi)念著幾句言詞，道是：

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世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！

古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！

終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。

世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！蒙雙行夾批：要寫情要寫幻境，偏先寫出一篇奇人奇境來。

君在日日說恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。

癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

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士隱聽了，便迎上來道：“你滿口說些什么？只聽見些‘好’‘了’‘好’‘了’。那道人笑道：“你若果聽見‘好’‘了’二字，還算你明白?？芍郎先f般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，須是了。我這歌兒，便名《好了歌》”士隱本是有宿慧的，一聞此言，心中早已徹悟。因笑道：“且??！待我將你這《好了歌》解注出來何如？”道人笑道：“你解，你解。”士隱乃說道：

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陋室空空【甲戌本、蒙府本、程乙本、金玉緣：堂】【俄藏本：空】，當(dāng)年笏滿床，甲戌側(cè)批：寧、榮未有之先。

衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。甲戌側(cè)批：寧、榮既敗之后。

蛛絲兒結(jié)滿雕梁，甲戌側(cè)批：瀟湘館、紫蕓軒等處。

綠紗今又糊在蓬窗上。甲戌側(cè)批：雨村等一干新榮暴發(fā)之家?！窦仔缑寂合日f場(chǎng)面，忽新忽敗，忽麗忽朽，已見得反覆不了。

說什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？甲戌側(cè)批：寶釵、湘云一干人。

昨日黃土隴頭送白骨，甲戌側(cè)批：黛玉、晴雯一干人。

今宵紅燈帳底臥鴛鴦。甲戌眉批：一段妻妾迎新送死，倏恩倏愛，倏痛倏悲，纏綿不了。

金滿箱，銀滿箱，甲戌側(cè)批：熙鳳一干人。

展眼乞丐人皆謗。甲戌側(cè)批：甄玉、賈玉一干人。

正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來喪！甲戌眉批：一段石火光陰，悲喜不了。風(fēng)露草霜，富貴嗜欲，貪婪不了。

訓(xùn)有方，保不定日后甲戌側(cè)批：言父母死后之日。作強(qiáng)梁。甲戌側(cè)批：柳湘蓮一干人。

擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！甲戌眉批：一段兒女死后無憑，生前空為籌劃計(jì)算，癡心不了。

因嫌紗帽小，致使鎖枷杠，甲戌側(cè)批：賈赦、雨村一干人。

昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)。甲戌側(cè)批：賈蘭、賈菌一干人。●甲戌眉批：一段功名升黜無時(shí)，強(qiáng)奪苦爭(zhēng)，喜懼不了。

亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，甲戌側(cè)批：總收?！窦仔缑寂嚎偸展沤駜|兆癡人，共歷幻場(chǎng)，此幻事擾擾紛紛，無日可了。

反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甲戌側(cè)批：太虛幻境青埂峰一并結(jié)住。

甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！甲戌側(cè)批：語(yǔ)雖舊句，用于此妥極是極。茍能如此，便能了得?！窦仔缑寂捍说雀柚{原不宜太雅，恐其不能通俗，故只此便妙極。其說得痛切處，又非一味俗語(yǔ)可到?！衩呻p行夾批：誰不解得世事如此，有龍象力者方能放得下。

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那瘋跛道人聽了，拍掌笑道：“解得切，解得切！”士隱便說一聲“走罷！”甲戌側(cè)批：如聞如見。●甲戌眉批：“走罷”二字真懸崖撒手，若個(gè)能行？●蒙側(cè)批：一轉(zhuǎn)念間登彼岸。將道人肩上褡褳搶了過來背著，竟不回家，同了瘋道人飄飄而去。

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當(dāng)下烘動(dòng)街坊，眾人當(dāng)作一件新聞傳說。封氏聞得此信，哭個(gè)死去活來，只得與父親商議，遣人各處訪尋，那討音信？無奈何，少不得依靠著他父母度日。幸而身邊還有兩個(gè)舊日的丫鬟伏侍，主仆三人，日夜作些針線發(fā)賣，幫著父親用度。那封肅雖然日日抱怨，也無可奈何了。

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這日，那甄家大丫鬟在門前買線，忽聽得街上喝道之聲，眾人都說新太爺?shù)饺?。丫鬟于是隱在門內(nèi)看時(shí)，只見軍牢快手，一對(duì)一對(duì)的過去，俄而大轎抬著一個(gè)烏帽猩袍的官府過去。甲戌側(cè)批：雨村別來無恙否？可賀可賀?！窦仔缑寂核^“亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)”是也。

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丫鬟倒發(fā)了個(gè)怔，自思這官【程乙本：兒】好面善，倒象在那里見過的。于是進(jìn)入房中，也就丟過不在心上。甲戌側(cè)批：是無兒女之情，故有夫人之分?！衩蓚?cè)批：起初到底有心乎？無心乎？

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至晚間，正待歇息之時(shí)，忽聽一片聲打的門響，許多人亂嚷，說：“本府【程乙本、金玉緣：縣】太爺差人來傳人問話。”蒙側(cè)批：不忘情的先寫出頭一位來了。

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封肅聽了，唬得目瞪口呆，不知有何禍?zhǔn)隆?/p>

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蒙總評(píng)：出口神奇，幻中不幻。文勢(shì)跳躍，情里生情。借幻說法，而幻中更自多情，因情捉筆，而情里偏成癡幻。試問君家識(shí)得否，色空空色兩無干。

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評(píng)析：

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一、?? 脂本和程本的差異。

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甲、兩個(gè)版本在本回里就有顛覆性的差異：即補(bǔ)天石（通靈寶玉）和神瑛侍者的關(guān)系。程本是把補(bǔ)天石和神瑛侍者混為一談，而脂本是把兩者分開的。

按照兩個(gè)版本的記敘，來分別理下故事線：

程本：

1、???????? 女媧棄下一塊補(bǔ)天石。補(bǔ)天石靈性已通，自去自來，可大可小，自怨自愧，日夜悲哀。

2、???????? 補(bǔ)天石逍遙自在，各處去游玩。來到警幻仙子處，仙子留他在赤霞宮中，名他為神瑛侍者。他以甘露灌溉絳珠仙草。

3、???????? 補(bǔ)天石回到了青埂峰，化身通靈寶玉，正當(dāng)嗟悼之際，茫茫大士、渺渺真人忽然過來，要帶它去下凡。原來，絳珠仙草要下凡造歷幻緣，只因尚未酬報(bào)灌溉之德，所以特地將它一起下凡，一了此案。

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被報(bào)恩，強(qiáng)制報(bào)恩，程本也算開創(chuàng)了中國(guó)小說史上獨(dú)一無二的先河。而補(bǔ)天石一邊悲哀，一邊逍遙自在的到各處游玩，也如同精神分裂。這個(gè)設(shè)定就似前八十回和后四十回一樣格格不入。而且通靈寶玉和神瑛侍者一體的話，在后文情節(jié)中還會(huì)有矛盾出現(xiàn)，這個(gè)等到后文再敘。

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再來看脂本：

1、???????? 女媧棄下一塊補(bǔ)天石。補(bǔ)天石靈性已通，自怨自嘆，日夜悲號(hào)慚愧。

2、???????? 赤瑕宮神瑛侍者先是灌溉絳珠仙草有恩。后凡心偶熾，要下世為人，絳珠仙草也要跟去，將一生所有的眼淚還他。

3、???????? 茫茫大士、渺渺真人偶然經(jīng)過青埂峰，談?wù)摷t塵中的富貴，補(bǔ)天石動(dòng)了凡心，祈求僧道帶它入世。茫茫大士把它變成了通靈寶玉，與神瑛侍者一并入世。

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脂本的設(shè)定顯然相較程本就要合理的多，與后文情節(jié)也不沖突。

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乙、脂本和程本在詩(shī)文中的差異。

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未卜三生愿，頻添一段愁。

悶來時(shí)斂額，行去幾回頭【金玉緣：眸】。

自顧風(fēng)前影，誰堪月下儔？

蟾光如有意，先上玉人樓【程乙本、金玉緣：頭】。

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以這首律詩(shī)為例，程乙本的韻腳出現(xiàn)了兩次頭，這個(gè)明顯是不合規(guī)的，所以金玉緣里將第一個(gè)頭改成了眸，而且玉人頭這個(gè)用詞不是太文雅，沒有任何出處典故。脂本的至少中規(guī)中矩，玉人樓化自詞牌名玉樓人。

所以證明了高鶚不通詩(shī)詞，連改一字的能力都沒有，這也是后四十回中沒有詩(shī)詞的緣故了。

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丙、兒化音的修改

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程本本回里增加了幾處兒化音。如擷花改成掐花兒，官改成官兒等。高鶚是北方人，所以自然而然的就將自己的語(yǔ)言習(xí)慣加入到書中，而金玉緣里重又將掐花兒改成了掐花，官兒改成了官，因?yàn)榻鹩窬壥窃谏虾３霭娴?，其編纂者肯定也是出自南方，自然也沿用了自己的語(yǔ)言習(xí)慣。

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丁、避諱。

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程本本回里有兩次將玄（機(jī)）改成了元（機(jī)），是為了避康熙的名諱玄燁。然而甲戌、庚辰、蒙府、俄藏本沒有這種情況發(fā)生?，F(xiàn)存的十多種脂本里，大多數(shù)也不避諱玄字，這個(gè)就有的推敲了。

按照紅學(xué)界主流的說法，曹雪芹是曹寅的子孫，而曹寅與康熙關(guān)系密切，沒有康熙就沒有曹家。書商都要避諱，然而曹家子孫寫的書竟然不避康熙的諱，那問題出在哪里了呢？

這里略點(diǎn)一下，后文還會(huì)繼續(xù)談這個(gè)問題。

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戊、程本對(duì)脂本的其他改動(dòng)。

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玉在匱【程乙本、金玉緣：櫝】中求善價(jià)

匱和櫝都有柜、匣之意，但匱另外還有個(gè)引申的含義，即積水處，《宋史·張浚傳》：積水為匱，這才是作者選用這個(gè)字的真實(shí)用意，后文會(huì)繼續(xù)講述。

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本府【程乙本、金玉緣：縣】太爺差人來傳人問話

脂本里賈雨村已是蘇州知府，但程本將他改成了知縣，這個(gè)是有問題的。

按照書里的時(shí)間線：甄士隱贈(zèng)了賈雨村路費(fèi)，次年春天賈雨村考中進(jìn)士。

明官制：狀元授翰林院修撰從六品，榜眼探花授翰林院編修正七品，二三甲進(jìn)士在京授主事、評(píng)事、太常寺博士、中書舍人、行人等官，在外除知州、推官、知縣等。

京官六年，外官三年考核一次，稱大計(jì)，稱職者升遷，平常者復(fù)職，不稱職者有貪、酷、浮躁、不及、老、病、罷軟、不謹(jǐn)八種情況，老病者致仕，浮躁、不及者降調(diào)，罷軟、不謹(jǐn)者閑住，貪、酷者貶為民。

賈雨村進(jìn)士成績(jī)應(yīng)該在二甲后段至三甲的位置，所以外任做官。

而甄士隱家被燒了之后，在田莊上住了幾年，后投奔岳父家又住了一二年，應(yīng)該至少六年以上了，也就是說賈雨村已經(jīng)歷了兩次大計(jì)，才做到蘇州知府這個(gè)位置上，而絕不是知縣。如果僅僅是知縣，這個(gè)與后文又會(huì)產(chǎn)生沖突，且等到后文相關(guān)處再寫。

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二、?? 脂本間的差異和脂批的對(duì)立。

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雖然目前存世的脂本中以庚辰本最為完整，但從情節(jié)完成程度來說，無疑還是甲戌本。比如補(bǔ)天石轉(zhuǎn)變?yōu)橥`寶玉這段四百二十余字，為甲戌本獨(dú)有。存書二十回，所存脂批一千余條，遠(yuǎn)多于其它脂本，尤有一些重要批語(yǔ)為他本所無。

不過庚辰本也有特殊的地方，比如甄英蓮，其他版本都是這個(gè)名字，甲戍脂批稱應(yīng)憐也。獨(dú)有庚辰本為甄英菊，后文還有一個(gè)特例。所以這個(gè)版本可能是石頭記初始的版本，成書晚于其他脂本，在后續(xù)修改中，作者將甄英菊改成了甄英蓮。

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說到脂批，脂本中的批語(yǔ)不全是脂硯齋所寫，署名者另有畸笏叟，棠村、梅溪、松齋等，未署名者不知凡幾。所以脂批之間也會(huì)有對(duì)立矛盾的情況發(fā)生，甲戌本第一回中就發(fā)生了兩例：

比如原文寫道：亦令世人換新眼目，不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女、子建文君、紅娘小玉等通共熟套之舊稿。

眉批：開卷一篇立意，真打破歷來小說窠臼。閱其筆則是《莊子》《離騷》之亞。

這條批語(yǔ)后面緊接著跟另一句批語(yǔ)：斯亦太過。

顯然，前一條批語(yǔ)作者非常推崇石頭記，將其與莊子、離騷并列，而后條批語(yǔ)的作者就非常不以為然，對(duì)前面的批語(yǔ)者評(píng)了一句，你馬屁拍的過分了。

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再如：

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玉在匱中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。

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這里出現(xiàn)了兩條批語(yǔ)：

前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼。

表過黛玉，則緊接上寶釵。

顯然這是兩條矛盾的批語(yǔ)。一條以為這個(gè)對(duì)聯(lián)說的是二寶（賈寶玉和薛寶釵），另一條以為說的是黛釵。

后文中還會(huì)出現(xiàn)相互沖突的批語(yǔ)，到時(shí)再繼續(xù)列出。

可見脂批對(duì)于原文的了解會(huì)有一定的幫助，但也需要學(xué)會(huì)甄別，以免被引入歧途。

回到這條批語(yǔ)，我個(gè)人的觀點(diǎn)，這條對(duì)聯(lián)說的是黛釵。后文里會(huì)看到，石頭記里的詩(shī)詞歌賦，黛釵往往是相連的，作者就是要塑造一個(gè)雙峰對(duì)峙、二水分流的局面。而二寶幾乎不曾單獨(dú)在同一篇詩(shī)文里出現(xiàn)。

另外這個(gè)對(duì)聯(lián)明顯是一個(gè)讖語(yǔ)，我解之為：

玉在匱中求善價(jià)（嫁/賈寶玉），釵于奩內(nèi)待時(shí)飛（妃/賈雨村）。

薛寶釵改嫁賈雨村，只能說不能排除這個(gè)可能性，后文相關(guān)部分會(huì)繼續(xù)寫。

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三、?? 石頭記中的鏡像比照

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作者非常喜歡用鏡像來反襯人物的悲歡離合以及隱射人物的結(jié)局。

在本回里已經(jīng)開始使用這種手法，比如：甄士隱和賈雨村就是一對(duì)鏡像。

出場(chǎng)時(shí)，甄士隱是本地望族；賈雨村是貧無立錐之地，只能寄居寺廟。

隔年三月十五，甄士隱家被火焚，走向衰敗。作者為什么要選定這一天呢？因?yàn)檫@一天是殿試的日期，也就是賈雨村飛黃騰達(dá)之始。

這天成為了甄士隱和賈雨村人生交叉的節(jié)點(diǎn)，從此乾坤顛倒，貴賤互換，也讓好了歌注先小小的應(yīng)驗(yàn)了一把。

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甄士隱的小榮枯也對(duì)應(yīng)了后來的賈府大榮枯，這又是一對(duì)鏡像。

甄士隱的出家則對(duì)應(yīng)了后文賈寶玉的撒手懸崖，這也是一對(duì)鏡像。

后文還會(huì)有很多鏡像，到相關(guān)處再寫。

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附錄：

明初殿試日為三月初一，自成化八年后改為三月十五，直至明亡。

清初殿試日為四月初一，乾隆十年改為四月二十六，乾隆二十六年，再改為四月二十一，后再不變。

我個(gè)人以為，石頭記最早成書于明朝晚期（應(yīng)不晚于崇禎九年），這個(gè)三月十五也算是一個(gè)小依據(jù)吧。

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四、?? 讖語(yǔ)和伏筆。

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石頭記里最讓人津津樂道的，恐怕就是探佚吧。個(gè)人以為探佚應(yīng)以原文為準(zhǔn)，了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，綜合相關(guān)知識(shí)，實(shí)事求是的去推導(dǎo)，即使沒有真本對(duì)驗(yàn)，但至少也要符合本書的基調(diào)，達(dá)到邏輯自洽。

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本回里除了黛釵那副對(duì)聯(lián)讖語(yǔ)，還有一條重要的讖語(yǔ)，即：

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好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)。

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之前已提過，甄士隱的小榮枯對(duì)應(yīng)著賈府的大榮枯，所以后文賈府被抄家可能就是在元宵節(jié)后。

中國(guó)傳統(tǒng)的年節(jié)是在正月十五元宵后結(jié)束的，后面就是新的一年，萬象更新。而賈府在這時(shí)被抄家，意味著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，和新勢(shì)力的崛起，又和好了歌注對(duì)應(yīng)。

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再說下瑛這個(gè)字：其有兩個(gè)含義：

1、???????? 玉的光彩。

2、???????? 像玉的美石

這兩個(gè)含義都是賈寶玉的描述，像玉的美石既代表了木石前盟中的石，同時(shí)又對(duì)應(yīng)了賈寶玉的名字。第一個(gè)含義在后文相關(guān)處再寫。