第一章 藝術的本質與特征

1.1 復習筆記

考點一：關于藝術本質的幾種代表性觀點

客觀精神說

主觀精神說

模仿說或再現(xiàn)說

考點二：藝術本質問題的科學理論基礎

兩種生產活動和藝術生產

藝術生產理論給藝術學研究帶來的啟示

考點三：藝術的特征

形象性

主體性

審美性

1.2 課后習題詳解

1.3 考研真題與典型題詳解

名詞解釋:客觀精神說[四川輕化工2016年研；福州大學2015年研; 陜西師大2014年研]

答：“客觀精神說”是關于藝術本質的幾種主要學說之一。它主張藝術是“理念”或者客觀“宇宙精神”的體現(xiàn)的藝術觀點。主要代表觀點有： ①古希臘哲學家柏拉圖認為理念世界是第一性的，感性世界是第二性的，而藝術世界是第三性的。只有理念世界才是真實的，藝術只能算作“摹本的摹本”； ②德國古典美學集大成者黑格爾認為美學思想的核心是：“美就是理念的感性顯現(xiàn)”；③中國古代也有類似的“文以載道說"。南北朝劉勰《文心雕龍》中認為，文是道的表現(xiàn)，道是文的本源。

文以載道說[湖北美院2017年研]

相關試題： 文以載道，文和道的關系。[分析題，南京師大2021年研]

答：“文以載道說”是中國傳統(tǒng)美學中涉及“文”“道”關系時的基本命題之一。其重要代表人物之一是南北朝時期的劉勰，他在《文心雕龍》首篇中談到文是道的表現(xiàn)，道是文的本源。到了宋代，理學家在文與道關系的認識上更是發(fā)展到了極端，認為“道”是文藝的本質及內容，“文”僅是“道”的工具?？傊拔囊暂d道說”把藝術的本質歸結為某種客觀精神。

再現(xiàn)說[鄭州大學2019年研； 山東藝術學院2019年研；華中師大2018年研；安徽師大2018年研; 北影2017年研; 南京師大2017年研；江蘇師大2016年研；陜西師大2012年研]

答：“再現(xiàn)說”是關于藝術本質的主要學說之一。這種觀點認為藝術是對生活和客觀現(xiàn)實的“再現(xiàn)”，代表人物為俄國哲學家車爾尼雪夫斯基(從“美即生活”角度出發(fā))，具體觀點有： ①藝術反映現(xiàn)實，再現(xiàn)了自然界和社會生活，具有深刻的社會內容。②藝術來源于現(xiàn)實生活，藝術家“再現(xiàn)”生活時必須充分發(fā)揮主觀能動性。“再現(xiàn)說”存在機械唯物論的弊端，過分贊揚現(xiàn)實美、貶低藝術美，使其藝術和美學思想具有矛盾性。

藝術生產[東南大學2017年研；浙江理工2017年研; 中傳2016年研;首都師大2015年研；武漢科技2015年研；贛南師大2014年研]

答： 藝術生產是指一種滿足人的精神需要的特殊的精神生產，并最終形成了人類獨特的藝術文化寶庫。馬克思第一次明確提出了“藝術生產”這一概念， 他認為“藝術”與“生產”是不可分割的統(tǒng)一整體。站在生產實踐的角度，馬克思在美學史和藝術史上創(chuàng)造性地提出了“藝術是一種特殊的精神生產”這一重要論斷。藝術生產概念的明確提出，對于揭示藝術的起源和藝術的發(fā)展、藝術的性質和藝術的特點以及完整藝術系統(tǒng)的奧秘，提供了科學的理論依據(jù)。

藝術典型[山東大學2017年研； 福建師大2011年研; 杭州師大2011年研; 首都師大2010年研]

答： 藝術典型是指藝術家通過個性化和本質化所創(chuàng)造出來的，既能反映現(xiàn)實生活的某些本質和規(guī)律，又具有鮮明獨特的個性特征，既表現(xiàn)出一定時代人們的審美理想，又表現(xiàn)出藝術家自己獨有的審美感受的藝術形象， 又稱“典型性格”“典型人物”或“典型形象”。藝術典型是實際生活的真實反映，但又比普通的實際生活更高、更鮮明，更有集中性，更具普遍性，從而更富有審美價值。藝術作品中的一般人物形象都具有某種程度的個性化和概括化相統(tǒng)一的特點，而典型形象則要求高度個性化和高度概括化的統(tǒng)一。它既不是類型，又不是個性。其所反映的共性，可以是某一階級、階層的某些階級性，也可以是超越了階級性的某種社會普遍性，體現(xiàn)了一定時代的社會關系的某些本質。藝術典型的主要特征是： 個性與共性的統(tǒng)一，人物性格與環(huán)境的統(tǒng)一，主觀 (藝術家) 與客觀(人物、事件) 的統(tǒng)一， 再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一。

審美性[西安工程2019年研]

相關試題： 藝術的審美性[北師大2016年研；青島大學2015年研]

答： 審美性是藝術的基本特征之一。藝術作品從藝術生產角度來說，必須具備兩個條件： ①創(chuàng)造出的藝術作品必須是人類藝術生產的產品；②創(chuàng)造出的藝術作品必須具有審美價值，即審美性。這兩點是區(qū)分藝術作品與非藝術作品的條件。藝術的審美性是人類審美意識的集中體現(xiàn)，是真、善、美的結晶，是內容美與形式美的統(tǒng)一。

藝術真實/藝術的真實[人大2022年研;南京藝術學院2017年研; 中傳2012年研]

答： 藝術真實是指藝術家通過藝術形象如實地再現(xiàn)客觀世界，表現(xiàn)主觀世界，是客主體的辯證統(tǒng)一。其內涵包括： ①藝術的真實是假定的真實，其形象是對客觀事物的反映或再現(xiàn)，僅在視覺或聽覺上感受到它們的真實存在； ②藝術的真實不僅是現(xiàn)象的真實，而且是本質的真實，通過對現(xiàn)象的真實反映達到對本質的把握；③藝術的真實不僅是再現(xiàn)的真實，而且是表現(xiàn)的真實。

簡答題:何謂“藝術”? [中傳2014年研; 杭州師大2010年研]

相關試題： 藝術的本質與特征。[陜西師大2018年研;中傳2015年研]

答: (1) 藝術的定義。

藝術是一種特殊的社會意識形態(tài)，同時也是一種創(chuàng)造審美對象的特殊的精神生產活動。藝術作為一種生產是感性的、客觀的、有目的的、對象化的實踐活動；藝術作為一種精神生產是再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一，具有能動反映性和一定的意識形態(tài)性； 作為一種特殊的精神生產，藝術以創(chuàng)造審美對象、滿足人們的審美需要作為其特有的目的。藝術作為一種特殊的社會意識形態(tài)，藝術生產作為一種特殊的精神生產，決定了藝術必然具有形象性、主體性和審美性等基本特征。

(2) 藝術的本質。

據(jù)不完全統(tǒng)計，從中國先秦時期和古希臘開始，給藝術下的定義迄今已有上百種，從不同的角度探討了藝術的本質特征。其中影響較大的主要有“客觀精神說”“主觀精神說”“模仿說”(或“再現(xiàn)說”)。除此之外，“形象說”“情感說”“表現(xiàn)說”“形式說”等也是頗有影響的關于藝術本質的說法。

(3) 藝術的特征。

藝術作為一種特殊的社會意識形態(tài)，藝術生產作為一種特殊的精神生產，決定了藝術必然具有形象性、主體性、審美性等基本特征。

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