三體(第三彈)

(本文為八年前二次元廣播稿專欄的一部分)
坦白而言,本次廣播稿寫作時(shí)本人并沒有看過三體,當(dāng)時(shí)也是匆忙決定了一個(gè)話題就散例會(huì)了。
對(duì)不了解的東西,我們是沒有能力再加工的,只能采用客觀引用的方式介紹。于是在構(gòu)思的時(shí)候,我想到了電影預(yù)告片的手法——關(guān)鍵情節(jié)的剪輯與拼接,或者說蒙太奇方法。所以稿件設(shè)計(jì)相對(duì)于前兩期就偷懶了一些,沒有融合具體的情節(jié)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作,而是通過羅列《三體》中名句的方式還原《三體》作品的氛圍。

BGM《歲月成碑》、《時(shí)間童話》,播放順序別反了,一個(gè)對(duì)應(yīng)三體Ⅰ,一個(gè)對(duì)應(yīng)三體Ⅲ。

(書中對(duì)話可刪)
合:大家好,我們又在廣播中和大家見面了,今天我們的話題是…
A:三體
B:…好吧。
A:怎么了?
B:你說咱倆都沒看過三體,你卻選了這個(gè)話題考驗(yàn)我。
A:沒看過也可以介紹給大家呀。
B:再說,前兩天某班班主任就沒收一本。
A:那是他們沒有在正確的時(shí)間干正確的事。告訴你,別小看三體三部曲, 今年8月23日,《三體》獲第73屆世界科幻大會(huì)頒發(fā)的雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇小說獎(jiǎng),這是亞洲科幻小說首次獲得雨果獎(jiǎng)。10月,作者劉慈欣就因該作獲得全球華語科幻文學(xué)最高成就獎(jiǎng)!
B:這么厲害!
A:接下來,讓我們介紹一下三體三部曲吧。
B:第一部,就叫《三體》 ,以文化大革命為起始背景。葉文潔,清華物理系高材生,在文化大革命的煎熬下,對(duì)人類放棄了希望。紅岸基地,向宇宙發(fā)出了第一聲地球的啼鳴。
A:三體人,在三顆無規(guī)則運(yùn)動(dòng)的恒星中輾轉(zhuǎn)。人類的信息,點(diǎn)亮了他們的雙眼。于是,回信在試探。
B:當(dāng)葉文潔,毫不猶豫按下發(fā)射回復(fù)按鈕時(shí),一切,改變了…
? (A同步:警告:不要回答!不要回答??!不要回答?。。。?/p>
B:“你父親在回憶這件事后,對(duì)我發(fā)出這樣的感嘆:在中國,任何超脫飛揚(yáng)的思想都會(huì)砰然墜地的,現(xiàn)實(shí)的引力太沉重了。”
——?紹琳的父親在和葉哲泰的回憶中發(fā)出的感嘆,也許也是大劉借故事中的人物對(duì)中國科幻、中國現(xiàn)狀的一種感嘆吧。
A:“你的無畏來源于無知。”
——?面對(duì)令人崩潰的現(xiàn)實(shí),汪淼仍有著身為科學(xué)家的一種自負(fù),對(duì)大史超脫的人生態(tài)度有些不以為然。
B:“旁觀者清,千秋功罪,可真的有人評(píng)說了?!?/span>
——這是中央上級(jí)對(duì)于“紅岸”的【批示】,當(dāng)我們閱盡三部作品,再來看這句話,難免唏噓不已。
B:“一個(gè)大人和一個(gè)小孩兒站在死于武斗的紅? 兵墓前
那孩子問大人:他們是烈士嗎?大人說不是;
孩子又問:他們是敵人嗎?大人說也不是;
孩子再問:那他們是什么?
大人說:是歷史。
——?電影《楓》的結(jié)尾處,昭示著一切的熱血和汗水都會(huì)隨著時(shí)間的流逝變成歷史。
A:“這,是人類的落日”
——?葉文潔透過雷達(dá)峰、透過紅岸基地的天空,仿佛看到了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)??
B:《三體Ⅱ·黑暗森林》,黑暗森林中,三體人鎖死了地球的科技。危局中,“面壁計(jì)劃”醞釀著,選出四位神秘莫測(cè)的“面壁者”。羅輯,社會(huì)學(xué)博士,玩世不恭,卻意外選為“面壁者”。
A:選為“面壁者”的羅輯并不想拯救世界,而是利用特權(quán)享受生活。宇宙社會(huì)學(xué)的開展,使他成為了自己的“破壁人”。情節(jié),正在展開…
B:“我沒讓她笑?。靠赡切θ菀呀?jīng)留在記憶中,像冰上的水漬,永遠(yuǎn)擦不掉了。”
——?羅輯想象中的她第一次和羅輯有了交流,從此,思念像火一樣燃燒起來。
A:媽媽,我將變成一只螢火蟲。”
——?這是一位即將出擊的神風(fēng)隊(duì)員寫給母親的遺書,泰勒在執(zhí)行他以毀滅地球艦隊(duì)自身為代價(jià)的面壁計(jì)劃過程中,腦海中總回響著這句話。
B:“我正變成死亡,世界的毀滅者。”
——?奧本海默在看到第一顆核彈爆炸時(shí)說的一句話,引用了印度史詩《薄伽梵歌》,恒星級(jí)核彈設(shè)計(jì)者艾倫再次引用它時(shí),雷迪亞茲以為別人洞穿了他的戰(zhàn)略。
A:“不理睬是最大的輕蔑。”
——?當(dāng)泰勒看到三體世界對(duì)自己戰(zhàn)略的反應(yīng),一切的努力已無意義。之后,羅輯在與三體世界的對(duì)決中再次引用了這句話。言語中包含著尊嚴(yán)。
B:“光錐之內(nèi)就是命運(yùn)。”
——?宇宙中有多少重大事件的信息正在以光速向我們飛來,有些可能已經(jīng)飛了上億年,但我們?nèi)栽谶@些事件的光錐之外,斐茲羅將軍以一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔?,概括了智子窺視地球一切的事實(shí)。
A:“給歲月以文明,而不是給文明以歲月。”
——?大低谷紀(jì)念碑前,危機(jī)紀(jì)元的社會(huì)提出了人文原則第一、文明延續(xù)第二的基礎(chǔ)理念。該句套用了帕斯卡的一句話:給時(shí)光以生命,而不是給生命以時(shí)光。
A:“黑,真?黑啊。”
—— “終極規(guī)律”號(hào)的艦長(zhǎng)自殺前最后一句話,也許他當(dāng)時(shí)已經(jīng)看透了宇宙的黑暗森林圖景之后,當(dāng)羅輯帶大史推導(dǎo)這一圖景時(shí),大史在領(lǐng)悟的那一刻也說出了同樣的話。
B:與《三體2》同時(shí),《三體Ⅲ·死神永生》開啟了另一個(gè)支線。羅輯的威懾,使三體文明不敢輕舉妄動(dòng)。他,是終生的執(zhí)劍人。而圣母程心,卻在三體面前使威懾失效,使地球失去了發(fā)射引力波的機(jī)會(huì)。戰(zhàn)艦上,全體表決發(fā)射三體母星的坐標(biāo)…而太陽系,最終卻變成了一幅,凄涼的畫…
?A:“來了,愛了,送給她一顆星星,走了?!?/span>
——?云天明想象自己的墓志銘
B:“只送大腦?!?/span>
——?階梯計(jì)劃中計(jì)劃運(yùn)送一個(gè)人類至三體艦隊(duì),但是由于技術(shù)限制,有效負(fù)荷只有?500?克左右,在階梯計(jì)劃即將夭折之際。維德說出這句話,并成為最終的方案。
A:“前進(jìn)!前進(jìn)??!不擇手段地前進(jìn)?。?!”
——?這是維德一貫秉持的信念,貫穿整個(gè)人類斗爭(zhēng)的過程中,維德是最具男人秉性的。
B:“如果千秋功罪真是有人評(píng)說,現(xiàn)在已經(jīng)可以派一個(gè)去解釋歲月造成的誤會(huì)”
——這句話似乎在呼應(yīng)第一部中那句“千秋功罪,可真的有人評(píng)說了”,程心被派往未來,希望階梯計(jì)劃不被未來所遺忘或誤解。
A:“那個(gè)篝火余燼旁的孩子,由外向樂觀變得孤僻自閉了”
——《時(shí)間之外的往事》(節(jié)選)中這樣描述黑暗森里理論對(duì)人類文明深遠(yuǎn)的影響。
B:“不要返航,這里不是家!“
——?史耐德用盡最后的生命,嘶啞地喊出對(duì)“藍(lán)色空間”號(hào)的警告。兩艘飛船打破的是人類的底線,但是,不應(yīng)該有人為此負(fù)責(zé),因?yàn)椋钪婧诎祽驯в拥?,是新人類?/span>
B:“宇宙在我眼里,已經(jīng)由所有美和信仰的寄托物變成了一具膨脹的尸體??”
——?關(guān)一帆在經(jīng)歷了四維宇宙空間之后,聯(lián)想到光永遠(yuǎn)不可能從宇宙的一端傳到另一端,帶著無望發(fā)出感慨。
A:《三體》所展示的,是過去,現(xiàn)在,未來的科幻。在我看來,它會(huì)像《哈利波特》那樣,成為一代經(jīng)典的。
B:原諒我們水平有限,不能恰到好處地介紹整個(gè)內(nèi)容,感謝您的收聽,
合:我們下期再見。

這里的感想部分,如果負(fù)責(zé)任地寫,至少需要對(duì)《三體》作品有一定的了解,即使是快餐式的了解?!段业娜w》系列可能是一種合理的情節(jié)摘要選擇,可以從此了解大概。

講道理,《我的三體》第一季第一集早在 2014 年 2 月 27 日發(fā)布,最后一集也是在 2015 年 10 月 06 日發(fā)布,因此在本篇廣播稿件完成時(shí)我本該可以了解得更多,是當(dāng)時(shí)失策了。
《三體》第一部也可以叫《三體·地球往事》,但鑒于三體三部曲原稱為地球往事三部曲,我覺得也許是后人傳播過程中發(fā)生了信息錯(cuò)位,不是作者本意。
《三體》恰到好處地體現(xiàn)出自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的了解廣而不精時(shí)應(yīng)該如何創(chuàng)作 —— 即只展示自己所擁有的知識(shí),不要有面面俱到的心態(tài)。面對(duì)不了解的事物時(shí)錯(cuò)漏難免,一笑帶過就好。比如”地下的腐葉齊膝深,我真怕中了瘴氣?!?一段,彈幕會(huì)指明北方無法產(chǎn)生瘴氣,可視為無心之失。而對(duì)于自己了解或者自己的專業(yè)方面就可以大談特談,比如學(xué)過《數(shù)字電路》、《組成原理》和《體系結(jié)構(gòu)》的同學(xué)看到”秦始皇在三體游戲中以人力晶體管造馮·諾伊曼架構(gòu)計(jì)算機(jī)“就會(huì)有很強(qiáng)的既視感,因?yàn)槠湮淖志褪敲撎ビ诮滩乃v授的內(nèi)容。
當(dāng)然大劉可能也只是對(duì)硬件層理解更多些,我仍然可以吐槽 ”數(shù)值微分這種單任務(wù)根本不需要調(diào)度,要什么 OS?畢竟開發(fā)一個(gè) OS 可比數(shù)值模擬程序代價(jià)高多了。當(dāng)然也更用不上 GUI 就是了。“
書中三體人的 VR 游戲《三體》完美地呈現(xiàn)了如何通過為人提供真實(shí)的體驗(yàn)改變?nèi)说膬r(jià)值觀,使其轉(zhuǎn)變到三體人陣營?—— 自古以來我們就是通過吸收周圍環(huán)境信息塑造自己的價(jià)值觀的,因此如果我們能夠設(shè)計(jì)環(huán)境,我們就有了塑造人的能力。歷史也重復(fù)著這一規(guī)律,日占臺(tái)灣,英占香港,幽靈猶在,就是最好的證明。
我并沒有產(chǎn)生對(duì)作品中的人物過多評(píng)判的想法。在我看來,書中的人物符合現(xiàn)實(shí)中人性善惡的分布情況,每個(gè)人物都在特定的環(huán)境下做出了符合人性的抉擇。如果我們迫切希望一個(gè)人物去擁有另外的性格,進(jìn)行另外的行動(dòng),那只會(huì)導(dǎo)致舞臺(tái)上的這個(gè)人物被更換為另一個(gè)符合劇情環(huán)境的傀儡。(比如如果程心不是”圣母“,就不會(huì)是她而是另外一個(gè)人被選擇做執(zhí)劍人,因此批判她的前提是批判人群這個(gè)整體,或者人性中”圣母“的一部分)
累了,未完待續(xù)
(順便吐槽,《三體》中文字版中帶 Morse 電碼的網(wǎng)頁來自于呼號(hào)為 BA3TT 的無線電愛好者,那這樣一來其?URL?www.qsl.net/bg3tt/ 是不是搞錯(cuò)目錄名了?。?/p>
(捏貓貓的,這貓能不能不上我鍵盤。。)