學(xué)習(xí)理論(行為主義、認知主義、建構(gòu)主義、人本主義)
關(guān)鍵詞【學(xué)習(xí)理論、行為主義、建構(gòu)主義】

學(xué)習(xí)的實質(zhì)
(??碱}型:選擇題)
學(xué)習(xí)是指個體由于經(jīng)驗而引起的行為和行為潛能的相對持久的變化。
加涅學(xué)習(xí)結(jié)果的分類
(??碱}型:選擇題、簡答題)
①言語信息:用言語信息傳遞的知識,是什么、為什么
②智慧技能:運用概念、規(guī)則辦事情的技能,怎么做
③認知策略:調(diào)控認知過程的方法,怎么學(xué)
④動作技能:怎么協(xié)調(diào)肌肉做動作
⑥態(tài)度:影響個人所采取行動傾向的內(nèi)部狀態(tài)?
一、行為主義學(xué)習(xí)理論
(常考題型:選擇題、簡答題)
?巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論
①獲得與消退
獲得:通過條件刺激反復(fù)與無條件刺激相匹配,從而使個體學(xué)會對條件刺激做出條件反應(yīng)。
消退:條件刺激重復(fù)出現(xiàn),但沒有無條件刺激相伴隨,則條件反應(yīng)會最終消失。例:狼來了
②泛化和分化
泛化:對類似刺激作出相同反應(yīng)。
例:小孩子害怕打針,一看到白衣服就害怕
分化:辨別不同的刺激做出不同的反應(yīng)。
例如:能夠辨別出近義詞的不同用法
?桑代克的嘗試—錯誤說(試誤論)
※桑代克:現(xiàn)代教育心理學(xué)之父
①學(xué)習(xí)的實質(zhì)是形成情境(刺激)與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié),連接公式是S-R,這種聯(lián)結(jié)是直接的,不需要中介作用。
②學(xué)習(xí)是一種漸進的、盲目的、嘗試錯誤的過程。
③聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)規(guī)律:效果律、練習(xí)律、準備律
準備律:準備好了再去學(xué)習(xí),沒準備好讓你學(xué)習(xí)就很煩惱
練習(xí)律:練習(xí)會增強刺激-反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)
效果律:如果刺激-反應(yīng)會帶來好的效果,那以后就多使用這種
④教育意義:
(1)教師應(yīng)允學(xué)生犯錯
(2)教師應(yīng)使學(xué)生的學(xué)習(xí)得到自我滿足
(3)加強合理的練習(xí)
(4)任何學(xué)習(xí)都應(yīng)在學(xué)生有準備的狀態(tài)下進行
?斯金納的操作性條件作用論
①人和動物的行為分為兩種:應(yīng)答性行為和操作性行為
②學(xué)習(xí)的實質(zhì)是建立操作和強化物之間的聯(lián)結(jié)
③操作性條件作用的基本規(guī)律包括強化、消退、懲罰
懲罰:降低行為發(fā)生的概率。學(xué)生不遵守課堂紀律,老師讓他去教室后面
?班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論
①學(xué)習(xí)分為參與性學(xué)習(xí)和替代性學(xué)習(xí)
②觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)的最重要的形式
參與性學(xué)習(xí):在做中學(xué)
替代性學(xué)習(xí)(觀察學(xué)習(xí)):通過觀察別人而進行的學(xué)習(xí)
③觀察者的模仿動機存在三種來源:外部強化、替代強化和自我強化
直接強化:自己直接參與某一活動受到強化。
替代強化:觀察者因看到榜樣受強化而受到的強化。
自我強化:自己設(shè)置標準對自己進行強化。
二、認知主義學(xué)習(xí)理論
(??碱}型:選擇題、簡答題)
?苛勒的完形—頓悟說(格式塔學(xué)派)
①學(xué)習(xí)結(jié)果:并不是形成刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié),而是形成了新的完形(格式塔)。
②學(xué)習(xí)過程:不是盲目的嘗試錯誤過程,而是對情境的頓悟。
③刺激和反應(yīng)之間是以意識為中介的。
?布魯納的認知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論
①學(xué)習(xí)觀
(1)學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認知結(jié)構(gòu)
(2)學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程
②教學(xué)觀
(1)教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)
(2)掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則:動機原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強化原則
③發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)知識的最佳方式
含義:學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨立思考、自行發(fā)現(xiàn)知識、掌握原理和規(guī)律。
?奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)論
①學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)
②有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)部心理機制——同化
③先行組織者技術(shù)
先行組織者:先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù),并且與認知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)?
目的:在新舊知識之間搭起橋梁。
三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
(??碱}型:選擇題、簡答題)
①知識觀
知識并不是對現(xiàn)實的準確表征,它只是一種解釋、一種假設(shè),它并不
問題的最終答案,因此是動態(tài)的。
②學(xué)習(xí)觀
(1)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性
學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生的傳遞知識的過程,而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的
過程。
(2)學(xué)習(xí)的社會互動性
學(xué)習(xí)應(yīng)加強合作與互動
(3)學(xué)習(xí)的情境性
知識是不可能脫離活動情境而孤立存在的,只有通過實際應(yīng)用活動,
識才能真正被理
③學(xué)生觀
學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性和差異性
④教學(xué)觀
(1)情境式教學(xué)
(2)合作學(xué)習(xí)
⑤教育意義
(1)教學(xué)不能無視學(xué)生的經(jīng)驗,另起爐灶,從外部裝進知識,而是要把兒 童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點,引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。
(2)教學(xué)不是知識的傳遞,而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。
(3)教學(xué)就是要增進學(xué)生之間的合作,使他看到那些與他不同的觀點,從 而促進學(xué)習(xí)的進行。
四、人本主義學(xué)習(xí)理論
(??碱}型:選擇題、簡答題)
代表人物:羅杰斯
觀點:強調(diào)人的發(fā)展?jié)撃?/p>
①有意義的自由學(xué)習(xí)觀
②學(xué)生中心的教學(xué)觀