理論的發(fā)展和實踐的發(fā)展是相互影響、交替運行的。

這里簡單的介紹一下西方經(jīng)濟學幾個重要流派的發(fā)展變化過程，以及主要的政策主張，基本不涉及具體的理論內(nèi)容。

古希臘經(jīng)濟思想

古希臘經(jīng)濟基本上是自然經(jīng)濟，但商品經(jīng)濟也有一定的發(fā)展。

古希臘經(jīng)濟思想不帶有神化因素，這是其區(qū)別于其他古代文明思想的特征。它擺脫了宗教

的規(guī)范性，轉(zhuǎn)而依靠理性，經(jīng)濟從屬于倫理，體現(xiàn)著一定的產(chǎn)業(yè)思想、分工思想和奴隸制思想。

主要有色諾芬的《經(jīng)濟論》、柏拉圖的《理想國》、亞里士多德的《政治學》和《倫理學》等。

古羅馬經(jīng)濟思想

古羅馬從公元前264年開始，經(jīng)過長期戰(zhàn)爭，征服了希臘以及地中海沿岸國家，成為規(guī)模最大的奴隸主國家。古羅馬對于經(jīng)濟思想的貢獻來自它的法理思想和法律，但也有一些農(nóng)學家的經(jīng)濟思想。

當時，羅馬的土地占有者通常住在大城市，把農(nóng)莊交給管家去經(jīng)營。瓦羅則勸他們親自去管自己的農(nóng)莊。

羅馬農(nóng)學家都注意減少農(nóng)業(yè)對市場的依賴，但有的農(nóng)學家如加圖趨向于發(fā)展商品生產(chǎn)。

羅馬農(nóng)學家把奴隸也看做是只會說話的工具。但由于羅馬農(nóng)學家生活的年代不同，對奴隸所持的態(tài)度也有所不同。

加圖生活在羅馬鼎盛時代，因此主張采取嚴厲的辦法來管理奴隸。

瓦羅生活時期，羅馬各地相繼爆發(fā)了奴隸起義，瓦羅勸奴隸主對待奴隸要寬容一些，并建議不要購買屬于同一民族的奴隸，防止他們聯(lián)合起來進行反抗。

公元1世紀，羅馬奴隸制走向沒落。科盧梅拉一方面勸奴隸主改變對奴隸的態(tài)度，另一方面提出用隸農(nóng)代替奴隸來從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

西歐中世紀經(jīng)院學派

公元476年，西歐社會進入了500-600年的中世紀黑暗時代，城市消失，手工業(yè)衰落，自

然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位，在思想領(lǐng)域里教會至上。

在這段長達幾百年的時期里，經(jīng)院學派爭論最多的問題是：公平價格、高利貸。

最著名的經(jīng)院哲學家是13世紀的阿奎那。

重商主義

15世紀下半葉-17世紀下半葉左右，英法等國盛行“重商主義”，主張“資產(chǎn)階級社會的使命就是賺錢?！?/p>

此時是西歐資本原始積累時期，商業(yè)資本的興起和發(fā)展，促使著封建自然經(jīng)濟的瓦解，國內(nèi)市場統(tǒng)一，并通過對殖民地的掠奪和對外貿(mào)易的擴張，積累了大量資金，推動了工場手工業(yè)的發(fā)展，為資本主義生產(chǎn)方式的興起提供了條件。

學術(shù)界主要有馬斯的《論英國與東印度的貿(mào)易，答對這項貿(mào)易常見的各種反對意見》、弗尼斯的《勞動者的地位》、斯圖亞特的《政治經(jīng)濟學原理研究：或自由國家內(nèi)政學概論》。

政界的著名代表人物是法國路易十四的大臣柯爾貝爾，柯爾貝爾主義是重商主義的一個變種。

古典政治經(jīng)濟學

17世紀下半葉開始，通過古典革命開始，建立了比較完整的西方經(jīng)濟學理論體系，即古典經(jīng)濟學。

英國的威廉·配第《賦稅論》開創(chuàng)現(xiàn)代經(jīng)濟學，第一次有意識地把商品價值的源泉歸于勞動。

法國的布阿吉爾貝爾《論財富、貨幣和租稅的性質(zhì)》，批判重商主義，提出“自然秩序”的思想。

這兩位，是古典政治經(jīng)濟學之父，由此開創(chuàng)古典經(jīng)濟學派。

古典經(jīng)濟學家們揭示了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部聯(lián)系，奠定了勞動價值論的基礎(chǔ)，發(fā)現(xiàn)了工資和利潤、利潤和地租的對立，并論證了資本主義財富增長的因素、條件和途徑，以及資本主義經(jīng)濟運行的機制和規(guī)律。（也是馬克思主義經(jīng)濟學的理論來源）

亞當斯密于1776年發(fā)表《國富論》，其中最著名觀點“看不見的手”的原理，相信經(jīng)濟規(guī)律決定 著價格和要素報酬， 并且相信市場自身能夠?qū)崿F(xiàn)資源的最優(yōu)配置，不需要政府的干預。?

同時亞當斯密的另一重要理論是國際貿(mào)易的絕對優(yōu)勢理論， 后來李嘉圖發(fā)展此理論，提出了相對優(yōu)勢理論。

庸俗化：

初步：法國薩伊（飽受爭議的“薩伊定律”），英國馬爾薩斯（“人口爆炸”理論）、詹姆斯穆勒、麥克庫洛赫。馬克思認為這些人曲解了亞當斯密-李嘉圖的古典經(jīng)濟學。

最終：西尼爾、巴師夏、凱里，開始公開為資本主義制度進行辯護。

重農(nóng)主義：古典政治經(jīng)濟學的分支，以自然秩序為最高信條，視農(nóng)業(yè)為財富的唯一來源和社會一切收入的基礎(chǔ)。

主要人物有魁奈（“純產(chǎn)品”理論）、杜爾哥。

德國舊歷史學派

19世紀前半葉，英國完成了工業(yè)革命，獲得了世界工廠的地位。

亞當·斯密的古典經(jīng)濟學說代表了英國工業(yè)資本的利益，而德國卻還處在封建割據(jù)的農(nóng)業(yè)國階段。

為了發(fā)展德國本國的工業(yè)，對來自英國的工業(yè)品，必須采取保護貿(mào)易政策，并在意識形態(tài)上對抗英國的斯密理論。

弗里德里希·李斯特是德國歷史學派的先驅(qū)者，他認為國家應該在經(jīng)濟生活中起到重要作用。

之后的羅雪爾、希爾德布蘭德、克尼斯都在完善該學派的理論。

馬克思主義

社會主義抨擊私有制，宣揚以較高級的公平標準進行社會財富分配。

《資本論》（全稱《資本論：政治經(jīng)濟學批判》）是德國思想家卡爾·海因里?！ゑR克思創(chuàng)作的政治經(jīng)濟學著作。

馬克思在《資本論》中以唯物史觀的基本思想作為指導，通過深刻分析資本主義生產(chǎn)方式，首創(chuàng)剩余價值理論，揭示了資本主義社會發(fā)展的規(guī)律，并使唯物史觀得到科學驗證和進一步的豐富發(fā)展。

新歷史學派

19世紀70年代以后，德國產(chǎn)業(yè)壯大，日漸走向壟斷，其內(nèi)在矛盾開始顯露。

1873年的經(jīng)濟危機引起了中產(chǎn)階級的沒落，無產(chǎn)階級失業(yè)和貧困，社會問題嚴重。

德國社會民主黨宣傳馬克思主義，開展了工人運動。

為了對抗馬克思主義，緩和社會矛盾，新歷史學派一方面繼承了舊歷史學派的歷史歸納法，一方面提出了各式各樣的社會改良主義。

他們認為國家在社會經(jīng)濟發(fā)展中具有特殊地位和作用。

阿道夫瓦格納認為國家是社會改良的最主要的支柱；布倫塔諾主張工人階級的團結(jié)；自由施穆勒倡導在經(jīng)濟學中加入對倫理因素的考量。

邊際效用學派

邊際革命之前，認為價值決定看作一個社會過程，價值源泉在于生產(chǎn)耗費中。

19世紀70年代開始，奧地利的門格爾（奧地利學派）、英國的杰文斯（數(shù)理學派）、法國的瓦爾拉斯（洛桑學派）發(fā)現(xiàn)了邊際效用遞減原理，發(fā)起邊際革命。

奧地利學派：采用抽象演繹法，把邊際效用價值論當作理論基礎(chǔ)。維塞爾最早提出術(shù)語“邊際效用”；龐巴維克提出與馬克思主義價值論相對立的“時差利息說”。

洛桑學派：推進以邊際效用價值論為基礎(chǔ)的一般均衡論。意大利的帕累托提出序數(shù)效應論和無差異曲線。

美國學派：較奧地利學派與數(shù)理學派出現(xiàn)晚，以分配為中心的獨特體系?？死颂岢鲞呺H生產(chǎn)力分配論。

邊際革命一反傳統(tǒng)思路，從消費者行為出發(fā)研究價值問題，價值決定被看作個人的心理過程。

因此，使得經(jīng)濟學由一門研究國家如何致富的學科，轉(zhuǎn)而為研究個別消費者行為、個別廠商行為及這兩方面行為對價值、價格的決定機制的學問，也被稱為：新古典經(jīng)濟理論。

對宏觀經(jīng)濟的解釋

瑞典維克賽爾、繆爾達爾、林達爾的瑞典學派，挪威福瑞希，采用總量分析法，形成宏觀動態(tài)均衡理論。

美國的熊彼特，在邊際效用論和一般均衡論的基礎(chǔ)上，首開“創(chuàng)新”經(jīng)濟發(fā)展理論。

英國馬歇爾、庇古的新古典主義（劍橋?qū)W派）和美國費雪，研究貨幣流通數(shù)量與物價水平關(guān)系，形成貨幣流通數(shù)量論。

制度學派

19世紀末20世紀初，美國資本主義迅速發(fā)展，工業(yè)產(chǎn)量占世界首位，壟斷的形成和發(fā)展，貧富分化，階級矛盾，需要新的理論解釋資本主義現(xiàn)實。

制度學派采用歷史方法、社會達爾文主義和職能主義心理學，批評傳統(tǒng)經(jīng)濟學的方法論，承認資本主義制度存在各種弊端和缺陷，強調(diào)對資本主義各種經(jīng)濟關(guān)系的改良，形成制度學派的傳統(tǒng)。

凡勃倫是制度學派的奠基人，將“本能主義”心理學加入經(jīng)濟學范疇。

康蒙斯的《制度經(jīng)濟學》是制度學派第一部系統(tǒng)性的論著。

米契爾的《經(jīng)濟周期》是闡釋經(jīng)濟周期過程的早期巨著。

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