知識、正能量等的廉價化，反而讓他們真的開始廉價

2022-08-13

昨天說到微信微博短視頻的時候，我想到了幾年前我想的一個問題，以前學(xué)習(xí)很難，重點(diǎn)是獲取，而現(xiàn)在獲取變得簡單了，反而學(xué)不到那個程度了。

由于媒體的正能量泛濫，知識等的泛濫，現(xiàn)在把各種儒釋道的智慧統(tǒng)統(tǒng)廉價化，就像是普羅米修斯的圣火被盜出來之后現(xiàn)在到處點(diǎn)。普羅米修斯的圣火變成你們家煤氣灶那個火了，你想還有什么神圣的意味。它有些東西是不能隨便經(jīng)常說的，不能夠家?；荒軌蛉粘；?，不能夠通俗化的。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》有些篇章，比如《金匱要略》，什么叫金匱？都是這些東西平常都是放在很寶貴的地方藏著的，要給你這個道理的時候是你要磕很多年頭，然后服侍師傅很多年，然后拿出來，然后你要屏氣凝神，要沐浴更衣，然后要發(fā)誓我拿到這個東西以后要認(rèn)真對待。在這樣的儀式之下你去接觸那個真理，你才會真正誠意?，F(xiàn)在不是了，現(xiàn)在打開微信這些東西隨處可見。

一種思想，一段話它的價值它是有一個場的。比如說讀書，讀書為什么在不同的情景下，不同的時間也就是不同的場里頭你讀出來的效果是完全不一樣的。所以法國的那個文豪叫羅蘭巴特，他強(qiáng)調(diào)無論是讀書還是寫作都要有場的。

在某一個場景里頭熠熠生輝的東西，在另外一個場景里頭它就完全不是那么回事，寺廟、佛龕、巨佛等等，都有場。通過它的“非世俗”的，它本質(zhì)上是個房子，但是這個房子是跟我們住的房子非常非常不一樣的。它就要造成這種陌生化的效果，讓你進(jìn)到這個門里來的時候立即跟日常的這種生活狀態(tài)就一刀兩斷的那種感覺。它通過視覺，包括這種空間的構(gòu)造，對光的運(yùn)用非常重要，它很高大。

除了視覺以外，聲音，就是我們的交響樂是怎么來的？它是從教堂音樂里頭來的。你到那種大教堂里頭去，你看，那個聲音傳過來，真的是那種立即就有種起雞皮疙瘩那種感覺，就是汗毛都豎起來的那種感覺。當(dāng)然，還有里頭的種種的布置，雕塑啊，繪畫，味道，還有人們的表情，它也是互相感染。別說進(jìn)教堂，你就進(jìn)五星級賓館，你的行為、語言，跟大排檔還是不一樣的。

在這種場里頭，它會激活你的某種東西，激活你的情緒，你的思想，你的行為當(dāng)中的某種隱秘的東西。這個時候你感受到的，你感悟到的東西是不一樣的，它其實是一種調(diào)頻方式，用那種方式把你這個頻率打開了。

成為一種像類似于對講機(jī)，你的頻率在這個，我的頻率在這個，我們就可以對講了，這樣它就是可以相互激活，然后產(chǎn)生一種獨(dú)特的情緒，獨(dú)特的思想和感受等等。像郭德綱他講相聲的話，他那種分寸，他那種表情，而且他跟于謙之間的那種關(guān)系。簡單來說，岳云鵬的相聲好笑，但是換一個人說一樣的話，就沒了感覺。

現(xiàn)在的所謂的思想，各種的儒釋道，包括西方的各種卡耐基，各種人生感悟。這些東西就統(tǒng)統(tǒng)地失去了場景，人人都在傳播，但是它的光澤、它的水分都沒有了，就變成那種干巴巴那種狀態(tài)，這叫“陳詞濫調(diào)”。

就像說我們覺得牛奶好喝，但是如果有個人天天喂你喝牛奶上面那一層皮，把它弄成飯給你吃，連吃一百天，你這一輩子都不想再碰見牛奶了。

這其實對這個整個智慧產(chǎn)業(yè)而言，或者整個智慧的海洋來說，是一個極大的侮辱。

————完————

笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，

笑來笑去，笑自己原來無知無識。

觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，

觀上觀下，觀他人總是有高有低。? ?