“為什么工業(yè)革命不發(fā)生在中國(guó)？”

因?yàn)橐磺袉?wèn)題的實(shí)質(zhì)都是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我想向大家推薦一本小說(shuō)《新順1730》

本書(shū)的主線始終圍繞這在封建社會(huì)中國(guó)進(jìn)行資本原始積累這一問(wèn)題。在這其中我們可以看到許多鮮明的矛盾。人多地少的矛盾，土地所有制的矛盾，基層政府與鄉(xiāng)紳的矛盾，皇帝與地主階級(jí)的矛盾，皇帝與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。盡管書(shū)中設(shè)定的新順與主角已經(jīng)算是有了無(wú)數(shù)金手指，但原始積累的過(guò)程仍舊困難重重

關(guān)于開(kāi)頭的問(wèn)題，書(shū)中分析提到的兩個(gè)重要原因讓我深有感觸

第一個(gè)即“為什么不能自發(fā)完成原始積累”的問(wèn)題。在整個(gè)十八世紀(jì)，天朝的生產(chǎn)力毫無(wú)疑問(wèn)是世界第一，甚至能相當(dāng)于后幾位國(guó)家的總和。同時(shí)，龐大的人口規(guī)模與農(nóng)村普遍的貧困產(chǎn)生了足夠豐富的廉價(jià)勞動(dòng)力，也使得那些所謂“資本主義萌芽”地區(qū)的大量商品在國(guó)內(nèi)根本沒(méi)有市場(chǎng)，只得以出口為導(dǎo)向。高水平的技術(shù)與低廉的人工成本使得即使跨過(guò)萬(wàn)里大洋頂著重重關(guān)稅，使得中國(guó)的部分手工業(yè)品依舊能在歐洲供不應(yīng)求，幾乎所有的歐洲國(guó)家甚至身為神羅皇帝的奧地利，都擁有“東印度公司”（其實(shí)都該叫中國(guó)公司的）。也許設(shè)立這類壟斷組織的初衷可能只是為戰(zhàn)爭(zhēng)籌集資金，但事實(shí)上，這些我們后世普遍認(rèn)為是“帝國(guó)主義侵略的先鋒隊(duì)”的公司們，在西歐沒(méi)爆發(fā)工業(yè)革命之前是完全的買辦，巴不得本國(guó)工業(yè)死光都用進(jìn)口貨的那種。歐洲人遠(yuǎn)洋萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)買貨仍有利潤(rùn)，中國(guó)的海商也很自覺(jué)的坐地收錢——不勞朝廷費(fèi)心——隨后將資本投入土地。大家也許都聽(tīng)過(guò)“九出十三歸”，形容的便是土地高利貸的本息情況。這40％的恐怖利潤(rùn)足以吸引本就不大的市場(chǎng)上的所有資本——我開(kāi)什么廠年利潤(rùn)才能有40％？

第二個(gè)即“完成了原始積累會(huì)怎樣”的問(wèn)題。首先，“早期工業(yè)化必然是不均衡的”這一點(diǎn)我想不證自明。前文提到了土地問(wèn)題，就自然引出來(lái)一個(gè)大伙兒都熟悉的詞——土地兼并。耕讀傳家耕讀傳家，你得有地“耕”才能“讀”。在土地作為收益率最高的資產(chǎn)的同時(shí)放任土地買賣的后果，便是資本向土地集中，土地成為資本的導(dǎo)向。地主——鄉(xiāng)紳——生員——秀才——舉人，通過(guò)這樣的路徑產(chǎn)生了一大批特權(quán)階層，壟斷了知識(shí)與藝術(shù)。同時(shí)皇權(quán)不下縣，使得這些特權(quán)階級(jí)實(shí)質(zhì)上控制了地方權(quán)力，更加劇了土地兼并的過(guò)程（帶清一年正稅三千萬(wàn)兩，一省之地的帶英也差不多接近這個(gè)數(shù)，賽里斯古代的朝廷真只能算“小政府”）。土地兼并造就了農(nóng)村普遍的極端貧困，使得國(guó)內(nèi)的消費(fèi)品市場(chǎng)接近于沒(méi)有。在這樣的情況下，一省工業(yè)化的實(shí)質(zhì)就是將國(guó)內(nèi)其他省份當(dāng)做了產(chǎn)出原料與傾銷商品的地區(qū)，或者說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)——殖民地。這樣只會(huì)有兩種結(jié)果：要么將脆弱的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)摧毀，百萬(wàn)流民天下大亂；要么商品根本賣不出去，資本流回高收益率的土地。前者跟本不可能，即使皇帝是傻子，中央政府里一定有人不是傻子，會(huì)將這樣的苗頭掐死在搖籃中。至于后者，沒(méi)有市場(chǎng)沒(méi)有商品流動(dòng)的工業(yè)革命算錘子工業(yè)革命？不能從商業(yè)轉(zhuǎn)向工業(yè)的資本，就注定了沒(méi)有與舊的國(guó)家機(jī)器抗衡的力量——如果你是工業(yè)資本也許這東西沒(méi)了你造不了，如果都是跑商的，牽頭豬來(lái)都能跑就非得要你一個(gè)？

大家一定都學(xué)過(guò)這兩句話：“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”。我們看待歷史問(wèn)題，一定不能丟掉經(jīng)濟(jì)的視角。社會(huì)革命是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改變這一長(zhǎng)期過(guò)程所產(chǎn)生的影響的結(jié)果，不管皇帝姓李，姓朱，還是姓愛(ài)新覺(jué)羅，他們首先都是“皇帝”，這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上是結(jié)不出工業(yè)革命的果實(shí)的。將近代史的落后歸咎于“皇帝的民族不對(duì)”，只能說(shuō)是一葉障目。同時(shí)，故紙堆里有我們的傳統(tǒng)，但絕對(duì)沒(méi)有我們需要的解決新問(wèn)題的答案。我們現(xiàn)在所擁有的“自由平等公正法治”的價(jià)值觀，事實(shí)上是從18世紀(jì)末歐洲的雙元革命開(kāi)始產(chǎn)生的。當(dāng)然，肯定有人會(huì)說(shuō)“古人早就說(shuō)過(guò)三代之治大道之行也，你西方人才全是偷的！”，說(shuō)這話的人，其實(shí)也是忽視了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的問(wèn)題——三代之治那是村社時(shí)期的“治世”，大道之行行的是奴隸主的平等?！盀跬邪睢?，“桃花源”，他們共同的名字是“空想的小資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義”，他們恐懼未知的變化，便企圖向回退，以個(gè)人道德的約束來(lái)維持他們目前的生產(chǎn)關(guān)系與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，他們是生產(chǎn)力上的反動(dòng)。

我們現(xiàn)在的人，或者說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生，一定不能做“生產(chǎn)力上的反動(dòng)分子”，因?yàn)檎巧a(chǎn)力的發(fā)展，才讓你我有了能便捷獲得知識(shí)的機(jī)會(huì)，讓我們有了完整的世界觀與方法論。工業(yè)革命很短，1785到現(xiàn)在也不過(guò)200多年；工業(yè)革命很長(zhǎng)，長(zhǎng)到其產(chǎn)生的生產(chǎn)力顛覆了以往的數(shù)千年。這一問(wèn)題也許永遠(yuǎn)不會(huì)有標(biāo)準(zhǔn)答案，但我們?nèi)砸懻?，要研究，要批判，為的不是找一個(gè)說(shuō)服自己尋求心理安慰的理由，為的是找到我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)世界的角度

共勉