硯秋同志在舊社會(huì)經(jīng)過(guò)個(gè)人奮斗，在藝術(shù)上獲得相當(dāng)高成就，在政治上堅(jiān)持民族氣節(jié)，這都是難能可貴的，解放后，他接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，努力為人民服務(wù)，政治上積極要求進(jìn)步，這就具備了入黨的基本條件……——入黨介紹人周恩來(lái)

程硯秋同志，經(jīng)歷了幾十年舊社會(huì)的生活磨練，具有較強(qiáng)的民族意識(shí)和正義感。解放后，在黨的影響和教育下，擁護(hù)黨的主張，接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極要求進(jìn)步?！朦h介紹人賀龍

硯秋不僅在藝術(shù)上精進(jìn)，在人格上也努力精進(jìn)，硯秋一生不迷茫，不自欺，不虛偽，他雖有過(guò)不被人理解的苦悶與孤獨(dú)，他明知有些人對(duì)他非議，而他對(duì)那些對(duì)自己執(zhí)偏見(jiàn)的人的寬容，卻使他贏得了友誼?！骷廊斯?/p>

程硯秋同志……在歌唱和表演方面刻苦鉆研，勇于革新，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在中國(guó)的戲劇藝術(shù)上，獲得了卓越的成就……——八寶山革命烈士公墓程硯秋墓碑

這幾年我越來(lái)越有信心，京劇復(fù)興，必定無(wú)疑，復(fù)興的重要標(biāo)志之一便是，一般的京劇雖不景氣，但是陽(yáng)春白雪的程腔和程派藝術(shù)，卻大受歡迎。不少演出盛會(huì)，李世濟(jì)返場(chǎng)最多，風(fēng)頭最健，改革開(kāi)放新時(shí)期紅起來(lái)的遲小秋，李海燕，張火丁……已是全國(guó)聞名，成為她們所在地區(qū)和單位的“瑰寶”。就連還在北京戲校坐科的曹曼，雖是小荷才露尖尖角，也已頗為引人注目。

程腔和程派藝術(shù)是陽(yáng)春白雪，京劇中的上品。周恩來(lái)，任弼時(shí)，鄧小平，賀龍，鄧穎超等革命領(lǐng)袖，陳叔通，郭沫若，張奚若，焦菊隱等大學(xué)者特別喜愛(ài)與重視程腔和程派藝術(shù)，絕非為了一般的娛樂(lè)消閑。周恩來(lái)同志是被毛澤東同志稱贊為最有“自知之明，識(shí)人之智”的人，1927年大革命失敗到1957年的三十年間，只主動(dòng)做程硯秋的入黨介紹人。賀龍同志重程硯秋的為人清高和程派藝術(shù)的奧妙精美，竟想跟程硯秋結(jié)拜為盟兄弟。鄧穎超同志會(huì)唱程腔的名段。此中道理，非常值得探討。

要知道，京劇是文化，文化是樂(lè)中受教，使自己的精神境界升華，身為領(lǐng)導(dǎo)，一面高呼“振興京劇”，卻不懂四大名旦。醉心“跟感覺(jué)走”，癡迷“四大天王”，又怎能不帶出素質(zhì)降低的觀眾和聽(tīng)眾？

在此，我也要向致力京劇和其它高雅藝術(shù)的朋友進(jìn)一言，必須自覺(jué)自愿堅(jiān)定不移地給自己定位，不可在拜金主義的銅臭沖擊下，六神無(wú)主，五心不定，掙錢多，名聲壞，掙錢少，名譽(yù)好，你要哪一種，站在哪一邊？魚(yú)與熊掌兼得是不可能實(shí)現(xiàn)的貪心。

最近，我為編?！秳⒔B棠文集·大運(yùn)河鄉(xiāng)土文學(xué)體系》12卷勞累過(guò)度，減少讀書閱報(bào)，以保護(hù)眼睛。這就增加了我閉目聆聽(tīng)京劇名角兒名段的時(shí)間，聽(tīng)得最多的還是程硯秋和他的傳人的錄音。在聆聽(tīng)程硯秋，楊寶森合作的《武家坡》時(shí)，想到這兩大名家在錄音之后，幾個(gè)月內(nèi)先后謝世，當(dāng)時(shí)程硯秋才54歲，楊寶森還不到50，不盡念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。也更懷念程腔和程派藝術(shù)的最大知音周恩來(lái)同志。

程腔和程派藝術(shù)博大精深，我從文學(xué)借鑒角度進(jìn)行開(kāi)掘，深感取之不盡。冷戲《春閨夢(mèng)》在藝術(shù)表現(xiàn)手法上的現(xiàn)代化，演唱發(fā)聲和舞蹈身段的“中學(xué)為體，西洋為用”，將太極拳和交際舞的結(jié)合化為至美，令人嘆為奇絕，舉一反三。

只盼程派門人，學(xué)習(xí)程腔和程派藝術(shù)，首先要學(xué)到程派精神，講氣節(jié)，有風(fēng)骨，清高處世，潔身自愛(ài)，沒(méi)有高尚的人格，學(xué)不到程派的真諦，唱不出程腔的正味兒。（劉紹棠 1994年蟈籠齋）