元旦放假，看完了這本很火的《被討厭的勇氣》。

名字有點(diǎn)雞湯，內(nèi)容卻是很基礎(chǔ)的阿德勒心理學(xué)入門(mén)，敘述是用的青年人和哲人對(duì)話討論的形式來(lái)展開(kāi)，讀起來(lái)沒(méi)什么壓力，收獲卻不少。

讀完發(fā)現(xiàn)阿德勒的理論和我的三觀想法莫名非常一致，挺意外也覺(jué)得挺神奇的，于是決定單獨(dú)寫(xiě)一篇筆記，也做些摘抄。

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先說(shuō)說(shuō)我自己的一些體驗(yàn)，這部分不感興趣的小伙伴可以直接跳過(guò)到摘抄

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我大概是高中的時(shí)候才開(kāi)始思考人生意義這件事。

思考的過(guò)程已經(jīng)不記得了，但最后我得出的結(jié)論是，人生意義在于對(duì)其他人的影響，一個(gè)人帶給他人的好的影響，越大、越深遠(yuǎn)、影響的人越多，這個(gè)人的人生就越有意義和價(jià)值。

——可以說(shuō)我選擇碼字作為謀生的手段，在工作之余也堅(jiān)持寫(xiě)作，就是出于這樣單純的人生認(rèn)知。

然后，我應(yīng)該是大學(xué)畢業(yè)一年左右，適應(yīng)了進(jìn)入社會(huì)后靠自己謀生的狀態(tài)，并且和孩子他爹開(kāi)始認(rèn)真考慮“以后”的時(shí)候，完成了自我接納。

我開(kāi)始知道自己雖然有各種不足和缺點(diǎn)，但仍然是個(gè)有價(jià)值的人，能夠靠自己站立于世界上，也能夠被人所愛(ài)，并且去愛(ài)上某個(gè)人。

日常工作生活里我都習(xí)慣于分離自己和他人，哪怕是親密的朋友乃至家人也會(huì)有一定的距離。始終懷抱對(duì)人類的信賴和善意，努力追求人生的意義卻不執(zhí)著于被人認(rèn)可——這樣的生活方式和書(shū)里的理論基本上完全契合——看書(shū)的時(shí)候感覺(jué)自己仿佛成了書(shū)本內(nèi)容的佐證，這種感覺(jué)還真是有點(diǎn)微妙……

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但，雖然是按照這樣的理念生活著，之前的我卻完全不知道這個(gè)理論，而且靠我自己，肯定沒(méi)有辦法把成體系的理論描述出來(lái)，進(jìn)而支撐自己的生活選擇。

——所以能有幸讀到這本書(shū)真是太好了。

摘抄&整理

1.阿德勒的理論是“個(gè)人心理學(xué)”，認(rèn)定“一切煩惱都是人際關(guān)系的煩惱”。

2.關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)：

·人都各有差異，這種“差異”不關(guān)乎善惡或優(yōu)劣。因?yàn)椴还艽嬖谥裁礃拥牟町?，我們都是平等的人?/p>

·無(wú)論走在前面還是后面都沒(méi)有關(guān)系，我們都是走在一個(gè)并不存在縱軸的水平面上，我們不斷向前邁進(jìn)并不是為了與誰(shuí)競(jìng)爭(zhēng)。價(jià)值在于不斷超越自我。

·退出競(jìng)爭(zhēng)不是認(rèn)輸嗎？
——是從勝負(fù)競(jìng)爭(zhēng)中全身而退。當(dāng)一個(gè)人想要做自己的時(shí)候，競(jìng)爭(zhēng)勢(shì)必會(huì)成為障礙。

·原本主張的對(duì)錯(cuò)與勝負(fù)毫無(wú)關(guān)系。如果你認(rèn)為自己正確的話，那么無(wú)論對(duì)方持什么意見(jiàn)都應(yīng)該無(wú)所謂。但是，很多人都會(huì)陷入權(quán)力之爭(zhēng)，試圖讓對(duì)方屈服，進(jìn)而認(rèn)為“承認(rèn)自己的錯(cuò)誤”就等于“承認(rèn)失敗”。

3.行為方面的目標(biāo)有：A自立；B與社會(huì)和諧共處。

? ?支撐這種行為的心理目標(biāo)：A“我有能力”的意識(shí)；B“人人都是我的伙伴”的意識(shí)。

4.人生課題

·人際關(guān)系分為“工作課題”“交友課題”和“愛(ài)的課題”，統(tǒng)稱為“人生課題”。是一個(gè)人想要作為社會(huì)性的存在生存下去時(shí)不得不面對(duì)的人際關(guān)系。

·工作因?yàn)橛兄晒@一簡(jiǎn)單易懂的共通目標(biāo)，即使有些不投緣也可以合作；而交友是脫離了工作，更廣泛意義上的朋友關(guān)系，因?yàn)闆](méi)有了工作關(guān)系的強(qiáng)制力，更加難以開(kāi)始和發(fā)展；愛(ài)一是指戀愛(ài)關(guān)系，二是家人關(guān)系特別是親子關(guān)系，是最難的課題。

·朋友和熟人的數(shù)量沒(méi)有任何價(jià)值。這是與愛(ài)之主題有關(guān)的話題。我們應(yīng)該考慮的是關(guān)系的距離和深度。

·如果在一起感到苦悶和緊張，那即使是戀愛(ài)關(guān)系也不能稱之為愛(ài)。當(dāng)人能感覺(jué)到“與這個(gè)人在一起可以無(wú)拘無(wú)束”的時(shí)候，才能體會(huì)到愛(ài)。既沒(méi)有自卑感，也不必炫耀優(yōu)越性，能夠保持一種平靜而自然的狀態(tài)才是真正的愛(ài)。

·束縛是想要支配對(duì)方的表現(xiàn)，也是基于不信任感的想法。與一個(gè)不信任自己的人處在同一個(gè)空間，根本不可能保持自然狀態(tài)——如果想要和諧地生活在一起，就必須把對(duì)方當(dāng)成平等的人。

·我們必須從“這是誰(shuí)的課題”出發(fā)，把自己的課題和別人分開(kāi)?；旧?，一切人際關(guān)系矛盾都起因于對(duì)別人的課題妄加干涉，或者被人干涉自己的課題——考慮一下“某種選擇所帶來(lái)的結(jié)果最終由誰(shuí)承擔(dān)”，判斷課題的歸屬。

5.阿德勒心理學(xué)是“勇氣的心理學(xué)”

·人生謊言：對(duì)于自己目前所處的狀態(tài)，把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給別人，通過(guò)歸咎于他人或者環(huán)境來(lái)回避人生課題。

·人類并不是會(huì)受原因論所說(shuō)的精神創(chuàng)傷所擺弄的脆弱存在。從目的論的角度來(lái)說(shuō)，我們是用自己的手來(lái)選擇自己的人生和生活方式。我們有這種力量。

·我們沒(méi)必要去滿足別人的期待——如果一味尋求別人的認(rèn)可、在意別人的評(píng)價(jià)，那最終就會(huì)活在別人的人生中。……假如你“不是為滿足他人的期待而活”，他人也“不是為滿足你的期待而活”。當(dāng)別人的行為不符合自己的想法的時(shí)候也不可以發(fā)怒。

·別人對(duì)自己抱有怎樣的期待不難判斷，但按照自己喜歡的方式去生活卻非常難。自己期望什么，想要成為什么，希望過(guò)怎樣的人生，這些都很難具體把握……可“沒(méi)有學(xué)會(huì)直面困難的孩子最終會(huì)想要逃避一切困難”……選擇別人的認(rèn)可還是選擇得不到認(rèn)可的自由之路？……為了滿足別人的期待而活以及把自己的人生托付給別人，這是一種對(duì)自己撒謊也不斷對(duì)周圍人撒謊的生活方式。

·八面玲瓏地討好所有人的生活方式是一種極其不自由的生活方式，同時(shí)也是不可能實(shí)現(xiàn)的事情?！白杂删褪潜粍e人討厭”——這是你行使自由以及活得自由的證據(jù)，也是你按照自我方針生活的表現(xiàn)，是自由的代價(jià)?！绕饎e人如何看待自己，我更關(guān)心自己過(guò)得如何，想要自由地生活。

6.歸屬感

·歸屬感不是僅僅靠在那里就可以得到的，它必須靠積極地參與到共同體中去才能夠得到——就是直面“人生課題”，不回避工作、交友、愛(ài)之類的人際關(guān)系課題。

·人際關(guān)系出現(xiàn)困難時(shí)，去“傾聽(tīng)更大共同體的聲音”——如果了解世界之大，小團(tuán)體里的不如意就是“杯中風(fēng)暴”，跳出杯子，就只是微風(fēng)了。如果因?yàn)槟愕姆磳?duì)就能崩塌的關(guān)系，一開(kāi)始就沒(méi)必要締結(jié)，主動(dòng)舍棄也無(wú)所謂，不要活在害怕關(guān)系破裂的恐懼中。

·通過(guò)“他人服務(wù)”能夠體會(huì)到“我對(duì)別人有用”，而不是被人評(píng)價(jià)表?yè)P(yáng)，主觀上能夠認(rèn)為“我的存在能夠?qū)λ俗龀鲐暙I(xiàn)”，就能真正體會(huì)到自己的價(jià)值。

·不要用“行為”標(biāo)準(zhǔn)而是用“存在”標(biāo)準(zhǔn)看待他人，要為存在本身表示喜悅和感謝——我們僅僅因?yàn)椤按嬖谟谶@里”，就已經(jīng)對(duì)他人有用、有價(jià)值了（EG:親子）。

·建立共同體感覺(jué)需要：

A自我接納：誠(chéng)實(shí)地接受“做不到”的自己，盡量朝著能夠做到的方向去努力，不對(duì)自己撒謊；接受不能更換的事物，接受現(xiàn)實(shí)的“這個(gè)我”，然后，關(guān)于那些可以改變的事情，拿出改變的“勇氣”；

*為什么非要“特別”呢？普通和平凡真的不好嗎？實(shí)際上誰(shuí)都是普通人——普通并不等于無(wú)能，我們根本沒(méi)必要特意炫耀自己的優(yōu)越性。

B他者信賴：只有我們選擇了無(wú)條件的信賴，才可以構(gòu)筑更加深厚的關(guān)系——如果你并不想與那個(gè)人搞好關(guān)系，徹底剪斷關(guān)系是你的自由?！绻桓倚湃嗡?，最終與任何人都建立不了深厚的關(guān)系，關(guān)系淺，破裂時(shí)的痛苦會(huì)小，但產(chǎn)生的喜悅也少，只有懷著加深關(guān)系的勇氣，人際關(guān)系的喜悅才會(huì)增加，人生的喜悅也會(huì)增加。

C他者貢獻(xiàn)：對(duì)作為伙伴的他人給予影響、作出貢獻(xiàn)?！偕釛壸晕覟樗诵凇?/p>

*認(rèn)可欲求獲得的貢獻(xiàn)感沒(méi)有自由，但我們?nèi)祟愂窃谶x擇自由的同時(shí)也在追求幸福。

7.人生

·人生不是一條線，而是點(diǎn)的連續(xù)，是連續(xù)的剎那，是“現(xiàn)在”這一剎那的連接。我們只能活在“此時(shí)此刻”，我們的人生只存在于剎那之中。

·出門(mén)的瞬間旅行就開(kāi)始了，朝著目的地出發(fā)途中的每一個(gè)瞬間都是旅行。我們應(yīng)該更認(rèn)真地過(guò)好“此時(shí)此刻”——可以按照自己意志改變的事情。過(guò)去直線般的生活是因?yàn)槟氵x擇了“不做改變”，而未來(lái)是一張白紙，沒(méi)有故事。

·為遙遠(yuǎn)的將來(lái)設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，并認(rèn)為現(xiàn)在是其準(zhǔn)備階段。一直想著“真正想做的是這樣的事情，等時(shí)機(jī)到了就去做”，是一種拖延人生的生活方式。只要在拖延人生，我們就會(huì)無(wú)所進(jìn)展，只能每天枯燥乏味生活，因?yàn)槟J(rèn)“此時(shí)此刻”只是準(zhǔn)備和忍耐階段。

·沒(méi)有目標(biāo)也無(wú)妨，認(rèn)真過(guò)好當(dāng)下就好，人生并不深刻，認(rèn)真生活不等于深刻生活。

·并不存在普遍性的人生意義，人生意義是自己賦予自己的。

End.

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