文/朱焱煒

夏日午后，初次與“唐琵琶”相遇。說到琵琶，往往令人聯(lián)想到遮面的美人。若這琵琶橫拿了，這古典端凝的意蘊(yùn)仿佛也就松散了。但其實(shí)作為一種舶來品，琵琶最早出現(xiàn)時(shí)確實(shí)是以“橫彈”為主的。唐代琵琶弦聲異于當(dāng)代琵琶的細(xì)膩綿密，在表達(dá)上似古琴而無古琴的滯澀孤高，倒是頗有行吟詩(shī)人的風(fēng)格，一種沾染了風(fēng)塵氣的敘事性自白，這或許也是唐時(shí)所謂“胡風(fēng)”的特征之一？仿唐古器與古譜，充分還原了唐曲項(xiàng)琵琶撥弦音的特色，這是一種介于雅俗之間的，適于敘事性自白的樂器，配以現(xiàn)代器樂的伴奏，平添了幾許精致。

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對(duì)《敦煌琵琶譜》的研讀、破解和改編是唐樂復(fù)原的重要舉措。《長(zhǎng)沙女引》，據(jù)任二北先生考證即《柘枝引》。唐朝的舞蹈有健舞、軟舞之分，柘枝舞是健舞的一種，琵琶沉著震蕩的泛音，配以大鼓低沉有力的節(jié)奏，頗有踏歌而舞的矯健莊肅之美?！段鹘隆罚玫男穆?，在洞簫渲染的月色中漫吟，果殼撞擊模擬的蛙鳴和雨棍營(yíng)造的沙沙細(xì)雨聲，有辛棄疾詞境的意味?！秲A杯樂》，節(jié)奏感較強(qiáng)，在橫彈琵琶沉著自如的撥弦聲中，勸酒的歡快，也帶上了典雅莊重的煌煌氣度。

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《新翻羽調(diào)綠腰》，分明是一部女性傳奇！尤其是配樂增加了風(fēng)鈴，風(fēng)吹鈴動(dòng)的空靈之音，更增強(qiáng)了這種奇幻感。第一部分節(jié)奏相對(duì)舒緩，是一篇凄美動(dòng)人的自敘狀，壓抑中帶著淪落風(fēng)塵的悲情，每有心潮泛起，輒被大鼓沉沉壓下。琴音漸促，似欲一搏。轉(zhuǎn)而復(fù)歸冷靜，又以輪指快撥，圓珠亂轉(zhuǎn)，似萬(wàn)千心事，綿綿不絕。琴音入破，有一閃而過的復(fù)現(xiàn)，在不斷加強(qiáng)的與天地共鳴的高潮中戛然而止?！毒G腰》屬于軟舞，此曲卻有一種柔中帶剛的自我救贖和自我升華的決裂之情。看來，無論是健舞還是軟舞，在唐朝都有一種不甘卑下的烈烈情懷。“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》”，如果白居易聽到的《六幺》與此相似的話，淚濕青衫也不奇怪吧。

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鼓聲和著琵琶的《霸王卸甲》，一板一眼，用夸張的寫意，把沉著赴死的悲壯層層打開給你看，正在忘我之時(shí)，忽然有簫聲從舞臺(tái)外傳來，月影姍姍，從樹的間隙里灑下光斑，頓時(shí)從獻(xiàn)身的崇高跌落到切身的痛楚，正是四面楚歌的凄涼。

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千古唐音無處覓，繞梁三日不堪持。天書遺世誰(shuí)人解？萬(wàn)代斯文一捧悲。自1900年敦煌藏經(jīng)洞古樂譜現(xiàn)世以來，古樂復(fù)原工作至今已有近百年的艱辛歷程，中外音樂史專家的共同努力，堪堪改變了中國(guó)明清之前音樂史的“無聲”狀態(tài)。余響未絕，傳承有嗣，音樂的魅力自然吸引了無數(shù)愛美的靈魂，為此前赴后繼，一往無前，斯可嘆，亦可歌也！

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（作者為原愛爾蘭科克大學(xué)孔子學(xué)院院長(zhǎng)、上海大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院副教授）