一、才志兼美的理性主義者

Ⅰ引言

a.司馬遷《史記·張釋之馮唐列傳》

⊙法者，天子所與天下公共也。……廷尉，天下之平也，一傾而天下用法皆為輕重。

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b.涂瀛《紅樓夢(mèng)問答》

⊙《紅樓夢(mèng)》只可言情，不可言法。若言法，則《紅樓夢(mèng)》可不作矣。

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c.冥飛等《古今小說評(píng)林》

⊙探春心靈手敏，作者寫來恰是一極有作為之人，然全書女子皆不及也。

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d.西園主人《紅樓夢(mèng)論辯·探春辯》

⊙探春者，《紅樓》書中與黛玉并列者也。《紅樓》一書分情事、合家國而作。以情言，此書黛玉為重；以事言，此書探春最要。以一家言，此書專為黛玉；以家喻國言，此書首在探春。何也？……此作書者于賈氏大廈將傾之時(shí)，而特書一旁觀嘆息之庶孽，以見其徒喚奈何也。吾故曰：探春者，《紅樓》書中與黛玉并列者也。

·第13回：金紫萬千誰治國，裙釵一二可齊家。

·富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼；可憐辜負(fù)好時(shí)光，于國于家無望。→寶玉

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Ⅱ才自精明志自高

a.志→志向、理想、意志

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b.自覺性的進(jìn)取意志

⊙明確的認(rèn)知&強(qiáng)烈的感情&持續(xù)的目的性行為

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Ⅲ舉例說明自覺性的進(jìn)取意志（唐傳奇小說）

a.元稹《鶯鶯傳》

⊙若因媒氏而娶，納采問名，則三數(shù)月間，索我于枯魚之肆矣。

⊙崔已陰知將訣矣，恭貌怡聲，徐謂張?jiān)唬菏紒y之，終棄之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君亂之，君終之，君之惠也；則歿身之誓，其有終矣，又何必深感于此行？

⊙豈期既見君子，而不能（以禮）定情，致有自獻(xiàn)之羞，不復(fù)明侍巾幘（zé）。

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b.蔣防《霍小玉傳》

⊙玉乃低鬟微笑，細(xì)語曰：見面不如聞名，才子豈能無貌！生遂連起拜曰：小娘子愛才，鄙夫重色，兩好相暎，才貌相兼。

⊙中宵之夜，玉忽流涕觀生曰：妾本倡家，自知非匹。今以色愛，托其仁賢。但慮一旦色衰，恩移情替，使女蘿無托，秋扇見捐。極歡之際，不覺悲至。生聞之，不勝感嘆。乃引臂替枕，徐謂玉曰：平生志愿，今日獲從，粉骨碎身，誓不相舍。夫人何發(fā)此言？請(qǐng)以素縑，著之盟約?！绱硕q，日夜相從。

⊙其后年春，生以書判拔萃登科，授鄭縣主簿。至四月，將之官，便拜慶于東洛。長安親戚，多就筵餞。時(shí)春物尚余，夏景初麗，酒闌賓散，離思縈懷。玉謂生曰：以君才地名聲，人多景慕，愿結(jié)婚媾（gòu），固亦眾矣。況堂有嚴(yán)親，室無冢婦，君之此去，必就佳姻。盟約之言，徒虛語耳。然妾有短愿，欲輒指陳。永委君心，復(fù)能聽否？生驚怪曰：有何罪過，忽發(fā)此辭？試說所言，必當(dāng)敬奉。玉曰：妾年始十八，君才二十有二，迨君壯室之秋，猶有八歲。一生歡愛，愿畢此期。然后妙選高門，以諧秦晉，亦未為晚。妾便舍棄人事，剪發(fā)披緇，夙昔之愿，于此足矣。

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二、人格特質(zhì)象征

Ⅰ象征1：風(fēng)箏

a.寓意：婚姻；超拔的高度、清新的秋天的微風(fēng)

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b.第5回

⊙畫著兩人放風(fēng)箏，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之狀。

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c.第70回

⊙探春正要剪自己的鳳凰，見天上也有一個(gè)鳳凰，因道：這也不知是誰家的。眾人皆笑說：且別剪你的，看他倒象要來絞的樣兒。說著，只見那鳳凰漸逼近來，遂與這鳳凰絞在一處。眾人方要往下收線，那一家也要收線，正不開交，又見一個(gè)門扇大的玲瓏喜字帶響鞭，在半天如鐘鳴一般，也逼近來。眾人笑道：這一個(gè)也來絞了。且別收，讓他三個(gè)絞在一處倒有趣呢。說著，那喜字果然與這兩個(gè)鳳凰絞在一處。三下齊收亂頓，誰知線都斷了，那三個(gè)風(fēng)箏飄飄搖搖都去了。

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Ⅱ象征2：秋爽齋「屋舍與房間擺置」（第40回）

a.探春素喜闊朗，這三間屋子并不曾隔斷。

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b.當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?、那一邊設(shè)著斗大的一個(gè)汝窯花囊、西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》、案上設(shè)著大鼎、左邊紫檀架上放著一個(gè)大觀窯的大盤、盤內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手。

⊙煙雨圖→出世的情操

⊙佛手→望文生義曰佛的慈悲、生命的救贖；巧姐兒和板兒的聯(lián)姻小物

⊙大觀→第18回：銜山抱水建來精，多少工夫筑始成。天上人間諸景備，芳園應(yīng)錫大觀名。

⊙人與世界如何達(dá)到一種平衡→智慧－淡泊－超脫－看清自己及世界－做合適的選擇

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c.案上磊著各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹林一般。

⊙臨摹時(shí)專注的意志（自覺的選擇）

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d.左右掛著一副對(duì)聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其詞云：煙霞閑骨格，泉石野生涯。

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e.右邊洋漆架上懸著一個(gè)白玉比目磬，旁邊掛著小錘。

⊙白玉→溫潤、折中、緩沖、軟化磬的剛硬和嚴(yán)峻

⊙磬→法器、樂器（不論是報(bào)時(shí)或是度曲，其共通性→客觀公正的權(quán)威）；代表律令、法度、法統(tǒng)、規(guī)范、分寸，不能違亂的一種行為準(zhǔn)則

⊙小錘→不會(huì)被權(quán)力腐化，不會(huì)濫用權(quán)威，能夠謹(jǐn)守分寸，使權(quán)威的施展在公正客觀的情況之下，以至于失于王熙鳳的逸才逾蹈

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Ⅲ象征3：生日（三月三日）

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a.三月上旬的巳日（上巳日）

⊙祓禊（fúxì）→祈福禳災(zāi)

⊙蘭亭集序，曲水流觴

⊙具有凈化作用的節(jié)日；一種文人的雅趣（樸而不俗，直而不拙；集結(jié)詩社）

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Ⅳ象征4：芭蕉梧桐

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a.芭蕉題詩

⊙清·蔣坦《秋燈瑣憶》（妻：關(guān)秋芙）

·是誰多事種芭蕉？早也蕭蕭，晚也蕭蕭。是君心虛太無聊！種了芭蕉，又怨芭蕉。

⊙唐·岑參《東歸留題太常徐卿草堂》

·江鳥飛入簾，山云來到床。題詩芭蕉滑，對(duì)酒棕花香。

⊙唐·韋應(yīng)物《閑居寄諸弟》

·盡日高齋無一事，芭蕉葉上獨(dú)題詩。

⊙唐·竇鞏《尋道者所隱不遇》/于鵠《訪隱者不遇》

·籬外涓涓澗水流，槿花半點(diǎn)夕陽收。欲題名字知相訪，又恐芭蕉不奈秋。

⊙唐·李益《逢歸信偶寄》

·無事將心寄柳條，等閑書字滿芭蕉。

⊙唐·皎然《贈(zèng)融上人》

·常愛西林寺，池中月出時(shí)。芭蕉一片葉，書取寄吾師。

⊙唐·齊己《秋興寄胤公》

·試裂芭蕉片，題詩問竺卿。

⊙唐·司空?qǐng)D《狂題十八首》之十

·雨洗芭蕉葉上詩，獨(dú)來憑檻晚晴時(shí)。

⊙唐·司空?qǐng)D《狂題十八首》之十二

·來時(shí)雖恨失青氊（zhān，同氈），自見芭蕉幾十篇。

⊙唐·唐彥謙《聞應(yīng)德茂先離棠溪》

·落日蘆花雨，行人谷樹村。青山時(shí)問路，紅葉自知門。苜蓿窮詩味，芭蕉醉墨痕。端知棄城市，經(jīng)席許頻溫。

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b.雨打芭蕉

⊙唐·白居易《夜雨》

·早蛩（qióng）啼復(fù)歇，殘燈滅又明。隔窗知夜雨，芭蕉先有聲。

⊙唐·徐凝《宿冽上人房》

·浮生不定若蓬飄，林下真僧偶見招。覺后始知身是夢(mèng)，更聞寒雨滴芭蕉。

⊙唐·汪遵《詠酒二首》之二

·萬事銷沈向一杯，竹門啞軋為風(fēng)開。秋宵睡足芭蕉雨，又是江湖入夢(mèng)來。

⊙唐·皮日休《鴛鴦二首》之二

·煙濃共拂芭蕉雨，浪細(xì)雙游菡萏（hàndàn）風(fēng)。

⊙唐·鄭谷《蜀中寓止夏日自貽》

·展轉(zhuǎn)欹（yī，同猗）孤枕，風(fēng)幃（wéi）信寂寥。漲江垂螮蝀（dìdōng），驟雨鬧芭蕉。

⊙唐·顧夐（xuàn/xiòng）《楊柳枝》

·更聞簾外雨瀟瀟，滴芭蕉。

??唐·路德延《芭蕉》

⊙一種靈苗異，天然體性虛。葉如斜界紙，心似倒抽書。

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c.第37回

⊙娣探謹(jǐn)奉二兄文幾：前夕新霽，月色如洗，因惜清景難逢，詎（jù）忍就臥，時(shí)漏已三轉(zhuǎn)，猶徘徊于桐檻之下，未防風(fēng)露所欺，致獲采薪之患。昨蒙親勞撫囑，復(fù)又?jǐn)?shù)遣侍兒問切，兼以鮮荔并真卿墨跡見賜，何痌瘝（tōng guān）惠愛之深哉！今因伏幾憑床處默之時(shí)，因思及歷來古人中處名攻利敵之場，猶置一些山滴水之區(qū)，遠(yuǎn)招近揖，投轄攀轅，務(wù)結(jié)二三同志盤桓于其中，或豎詞壇，或開吟社，雖一時(shí)之偶興，遂成千古之佳談。娣雖不才，竊同叨棲處于泉石之間，而兼慕薛林之技。風(fēng)庭月榭，惜未宴集詩人；簾杏溪桃，或可醉飛吟盞。孰謂蓮社之雄才，獨(dú)許須眉；直以東山之雅會(huì)，讓余脂粉。若蒙棹（zhào/zhuō）雪而來，娣則掃花以待。此謹(jǐn)奉。

⊙襲人回至房中，拿碟子盛東西與史湘云送去，卻見槅子上碟槽空著。因回頭見晴雯、秋紋、麝月等都在一處做針黹（zhǐ），襲人問道：這一個(gè)纏絲白瑪瑙碟子那去了？眾人見問，都你看我我看你，都想不起來。半日，晴雯笑道：給三姑娘送荔枝去的，還沒送來呢。襲人道：家常送東西的家伙也多，巴巴的拿這個(gè)去。晴雯道：我何嘗不也這樣說。他說這個(gè)碟子配上鮮荔枝才好看。我送去，三姑娘見了也說好看，叫連碟子放著，就沒帶來。

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三、出走意識(shí)——性別的突破

Ⅰ你/我要是個(gè)男人

a.第57回

⊙黛玉笑道：你要是個(gè)男人，出去打一個(gè)報(bào)不平兒。你又充什么荊軻聶政，真真好笑。

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b.第73回

⊙黛玉笑道：真是‘虎狼屯于階陛尚談因果’。若使二姐姐是個(gè)男人，這一家上下若許人，又如何裁治他們。迎春笑道：正是。多少男人尚如此，何況我哉？

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c.第55回

⊙我（探春）但凡是個(gè)男人,可以出得去,我必早走了,立一番事業(yè),那時(shí)自有我一番道理。偏我是女孩兒家,一句多話也沒有我亂說的。?

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Ⅱ其他

a.維吉尼亞·伍爾夫《一間自己的房間》

⊙一方面闡述了男權(quán)世界對(duì)女性才能的壓抑和毀滅，更進(jìn)一步生動(dòng)而切中要害地呈現(xiàn)家庭之外的公共空間對(duì)女性高度的隔絕性、排除性，甚至危險(xiǎn)性。

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b.魯迅評(píng)《玩偶之家》

⊙在現(xiàn)實(shí)處境上，娜拉出走之后的結(jié)果從事理上推想娜拉只有兩個(gè)下場或?qū)嵲谥挥袃蓷l路——不是墮落就是回來。

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c.婦女的解放/平等，事實(shí)上不能離開整個(gè)社會(huì)的解放或者整個(gè)社會(huì)制度、觀念等各種結(jié)構(gòu)的調(diào)整而單獨(dú)存在。

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d.《女性主義不需要幻想》

⊙婦女問題必須放在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中來考慮，也就是說女性必須先得到保護(hù)才能最終和男人平等，必須要摒除抽象化的自由獨(dú)立的目標(biāo)以及和以男人自我為本的這兩種幻想。

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Ⅲ閨閣話語的突圍——「戒」字規(guī)范

a.第38回

⊙湘云便取了詩題，用針綰在墻上。眾人看了，都說：新奇固新奇，只怕作不出來。湘云又把不限韻的原故說了一番。寶玉道：這才是正理，我也最不喜限韻。……又指著寶玉笑道：才宣過總不許帶出閨閣字樣來，你可要留神。

?補(bǔ)充

⊙章學(xué)誠《文史通義·婦學(xué)》

·唐宋以還，婦才之可見者，不過春閨秋怨，花草榮凋，短什小篇，傳其高秀。

⊙梁孟昭《寄弟》

·我輩閨閣詩，較風(fēng)人墨客為難。詩人肆意山水，閱歷既多，指斥事情，誦言無忌，故其發(fā)之聲歌，多奇杰浩博之氣。至閨閣則不然。足不逾鬧鬧，見不出鄉(xiāng)邦，縱有所得，亦須得體。辭章放達(dá)，則傷大雅， 即諷詠性情，亦不得忍意直言。必以綿緩蘊(yùn)藉出之，然此又易流于弱。詩家以李、杜為極，李之輕脫奔放，杜之奇郁悲壯，是豈閨閣所宜耶？

⊙駱綺蘭《聽秋館閨中同人集·序》

·女子之詩，其工也，難于男子。閨秀之名，其傳也，亦難于才士。何也？身在深閨，見聞絕少，既無朋友講習(xí)，以淪其性靈；又無山川登覽，以發(fā)其才藻。非有賢父兄為其溯源流、發(fā)正偽不能卒其業(yè)也。迄于歸后，操井臼，事舅姑，米鹽瑣碎，又往往無暇為之。才士取青紫，登科第，角逐詞場，交游日廣；又有當(dāng)代名公巨卿從而揄揚(yáng)之，其名益赫然照人耳目。 至閨秀幸而配風(fēng)雅之士，相為唱和，自必愛惜而流傳之，不致泯滅。 或所遇非人，且不解咿嗚為何事，將以詩稿覆醯雍瓦矣。閨秀之傳，難乎不難？

⊙姜祺《紅樓夢(mèng)詩·賈探春》

·一帆風(fēng)雨海天來，爽氣秋高遠(yuǎn)俗埃。脂粉本饒男子氣，錫名排玉合玫瑰。

注：賈氏孫男俱從玉旁，玫瑰之名，恰有深意，不獨(dú)色香刺也，此獨(dú)具著眼處。

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四、血緣與宗法的辯證關(guān)系

Ⅰ見第27、55回

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五、血緣的迷思Ⅰ——母性天賦

Ⅰ母女關(guān)系并不是單純地由一位母親和一個(gè)女兒所組成的人際關(guān)系，而是由社會(huì)性、歷史性和家庭因素共同累積而成的。

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ⅡHappy families are all alike;every unhappy family is unhappy in its own way.

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Ⅲ母性不是天性的依據(jù)

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a.《母性》

⊙其實(shí)，女性愛自己的孩子并不是一種本能，不是生了孩子就自動(dòng)會(huì)全心地愛護(hù)他，其他哺乳動(dòng)物也不是憑本能就愛護(hù)照顧后代的。也許，哺乳動(dòng)物的母愛都是逐步產(chǎn)生的，而且是接受外界訊息的刺激，愛護(hù)子女的這種行為是必須發(fā)掘、強(qiáng)化、維持才會(huì)有的。

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Ⅳ探春&趙姨娘

a.第55回

⊙回目：辱親女愚妾爭閑氣

⊙忽見趙姨娘進(jìn)來，李紈探春忙讓坐。趙姨娘開口便說道：這屋里的人都踩下我的頭去還罷了。姑娘你也想一想，該替我出氣才是。一面說，一面眼淚鼻涕哭起來。探春忙道：姨娘這話說誰，我竟不解。誰踩姨娘的頭？說出來我替姨娘出氣。趙姨娘道：姑娘現(xiàn)踩我，我告訴誰！探春聽說，忙站起來，說道：我并不敢。李紈也站起來勸。趙姨娘道：你們請(qǐng)坐下，聽我說。我這屋里熬油似的熬了這么大年紀(jì)，又有你和你兄弟，這會(huì)子連襲人都不如了，我還有什么臉？連你也沒臉面，別說我了！探春笑道：原來為這個(gè)。我說我并不敢犯法違理。一面便坐了，拿帳翻與趙姨娘看，又念與他聽，又說道：這是祖宗手里舊規(guī)矩，人人都依著，偏我改了不成？也不但襲人，將來環(huán)兒收了外頭的，自然也是同襲人一樣。這原不是什么爭大爭小的事，講不到有臉沒臉的話上。他是太太的奴才，我是按著舊規(guī)矩辦。說辦的好，領(lǐng)祖宗的恩典、太太的恩典；若說辦的不均，那是他糊涂不知福，也只好憑他抱怨去。太太連房子賞了人，我有什么有臉之處；一文不賞，我也沒什么沒臉之處。依我說，太太不在家，姨娘安靜些養(yǎng)神罷了，何苦只要操心。太太滿心疼我，因姨娘每每生事，幾次寒心。我但凡是個(gè)男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業(yè)，那時(shí)自有我一番道理。偏我是女孩兒家，一句多話也沒有我亂說的。太太滿心里都知道。如今因看重我，才叫我照管家務(wù)，還沒有做一件好事，姨娘倒先來作踐我。倘或太太知道了，怕我為難不叫我管，那才正經(jīng)沒臉，連姨娘也真沒臉！一面說，一面不禁滾下淚來。趙姨娘沒了別話答對(duì)，便說道：太太疼你，你越發(fā)拉扯拉扯我們。你只顧討太太的疼，就把我們忘了。探春道：我怎么忘了？叫我怎么拉扯？這也問你們各人，那一個(gè)主子不疼出力得用的人？那一個(gè)好人用人拉扯的？李紈在旁只管勸說：姨娘別生氣。也怨不得姑娘，他滿心里要拉扯，口里怎么說的出來。探春忙道：這大嫂子也糊涂了。我拉扯誰？誰家姑娘們拉扯奴才了？他們的好歹，你們?cè)撝?，與我什么相干。趙姨娘氣的問道：誰叫你拉扯別人去了？你不當(dāng)家我也不來問你。你如今現(xiàn)說一是一，說二是二。如今你舅舅死了，你多給了二三十兩銀子，難道太太就不依你？分明太太是好太太，都是你們尖酸刻薄，可惜太太有恩無處使。姑娘放心，這也使不著你的銀子。明兒等出了閣，我還想你額外照看趙家呢。如今沒有長羽毛，就忘了根本，只揀高枝兒飛去了！探春沒聽完，已氣的臉白氣噎，抽抽咽咽的一面哭，一面問道：誰是我舅舅？我舅舅年下才升了九省檢點(diǎn)，那里又跑出一個(gè)舅舅來？我倒素習(xí)按理尊敬，越發(fā)敬出這些親戚來了。既這么說，環(huán)兒出去為什么趙國基又站起來，又跟他上學(xué)？為什么不拿出舅舅的款來？何苦來，誰不知道我是姨娘養(yǎng)的，必要過兩三個(gè)月尋出由頭來，徹底來翻騰一陣，生怕人不知道，故意的表白表白。也不知誰給誰沒臉？幸虧我還明白，但凡糊涂不知理的，早急了。李紈急的只管勸，趙姨娘只管還嘮叨。

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b.第58回

⊙探春因家務(wù)冗雜，且不時(shí)有趙姨娘與賈環(huán)來嘈聒，甚不方便。

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c.第100回

⊙卻說趙姨娘聽見探春這事，反歡喜起來，心里說道：我這個(gè)丫頭在家忒瞧不起我，我何從還是個(gè)娘，比他的丫頭還不濟(jì)。況且上水護(hù)著別人。他擋在頭里，連環(huán)兒也不得出頭。 如今老爺接了去，我倒干凈。想要他孝敬我，不能夠了。只愿意他象迎丫頭似的，我也稱稱愿。

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Ⅴ賈母、王夫人與迎、探、惜春

a.第2回

⊙因史老夫人極愛孫女，都跟在祖母這邊一處讀書，聽得個(gè)個(gè)不錯(cuò)。

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b第80回

⊙迎春哭道：我不信我的命就這么不好!從小兒沒了娘，幸而過嬸子這邊過了幾年心凈日子，如今偏又是這么個(gè)結(jié)果！

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c.第3回

⊙只是有一句話囑咐你：你三個(gè)姊妹倒都極好，以后一處念書認(rèn)字學(xué)針線，或是偶一頑笑，都有盡讓的。

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d.第55回

⊙太太滿心疼我，因姨娘每每生事，幾次寒心。我但凡是個(gè)男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業(yè)，那時(shí)自有我一番道理。偏我是女孩兒家，一句多話也沒有我亂說的。太太滿心里都知道。如今因看重我，才叫我照管家務(wù)，還沒有做一件好事，姨娘倒先來作踐我。

⊙倒只剩了三姑娘一個(gè)，心里嘴里都也來的，又是咱家的正人，太太又疼他，雖然面上淡淡的，皆因是趙姨娘那老東西鬧的，心里卻是和寶玉一樣呢。

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Ⅵ弗洛姆《愛的藝術(shù)》

a.母親的愛是對(duì)兒童的生命和需要的無條件的肯定，此肯定包含兩個(gè)層次：其一，對(duì)兒童生命的保值與生長所絕對(duì)需要的照顧和責(zé)任；其二，讓兒童心中被灌輸一種被生命的愛而不只是活下去的愿望。

b.肯定與照顧、生命的甜美與幸福

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六、血緣的迷思Ⅱ——利益結(jié)合的母子集團(tuán)

Ⅰ李頓

a.妾在家庭中是以夫?yàn)榧议L、以妻為女主，她不是家長這個(gè)家庭中的一員的親屬，她與家長的親屬根本不發(fā)生關(guān)系、沒有親屬的稱謂、也沒有親屬的服制，妾的親屬與家長的親屬之間更不發(fā)生姻親關(guān)系。

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Ⅱ溥杰

a.我的祖母固然是我們的親生祖母，但她的娘家人仍然是王府的奴才，我們當(dāng)主人的是不能和奴才分庭抗禮的。

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Ⅲ第55回

a.趙姨娘氣的問道：誰叫你拉扯別人去了？你不當(dāng)家我也不來問你。你如今現(xiàn)說一是一，說二是二。如今你舅舅死了，你多給了二三十兩銀子，難道太太就不依你？分明太太是好太太，都是你們尖酸刻薄，可惜太太有恩無處使。姑娘放心，這也使不著你的銀子。明兒等出了閣，我還想你額外照看趙家呢。如今沒有長羽毛，就忘了根本，只揀高枝兒飛去了！

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Ⅳ《論語·陽貨》

a.子曰：唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫（遜），遠(yuǎn)之則怨。

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Ⅴ趙姨娘

a.第25回

⊙那趙姨娘素日雖然常懷嫉妒之心，不忿鳳姐寶玉兩個(gè)。

⊙趙姨娘聽這話口氣松動(dòng)了，便說道：你這么個(gè)明白人，怎么糊涂起來了。你若果然法子靈驗(yàn)，把他兩個(gè)絕了，明日這家私不怕不是我環(huán)兒的。那時(shí)你要什么不得？

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b.第60回

⊙探春便說：那些小丫頭子們?cè)切╊B意兒，喜歡呢，和他說說笑笑；不喜歡便可以不理他。便他不好了，也如同貓兒狗兒抓咬了一下子，可恕就恕，不恕時(shí)也該叫了管家媳婦們?nèi)フf給他去責(zé)罰，何苦自己不尊重，大吆小喝失了體統(tǒng)。你瞧周姨娘，怎不見人欺他，他也不尋人去。我勸姨娘且回房去煞煞性兒，別聽那些混帳人的調(diào)唆，沒的惹人笑話，自己呆白給人作粗活。

⊙這里探春氣的和尤氏李紈說：這么大年紀(jì)，行出來的事總不叫人敬伏。這是什么意思，值得吵一吵，并不留體統(tǒng)，耳朵又軟，心里又沒有計(jì)算。這又是那起沒臉面的奴才們的調(diào)停，作弄出個(gè)呆人替他們出氣。

⊙梅香拜把子——都是奴幾

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c.第67回

⊙一面想，一面把那些東西翻來覆去的擺弄瞧看一回。忽然想到寶釵系王夫人的親戚，為何不到王夫人跟前賣個(gè)好兒呢。自己便蝎蝎螫螫的拿著東西，走至王夫人房中，站在旁邊，陪笑說道：這是寶姑娘才剛給環(huán)哥兒的。難為寶姑娘這么年輕的人，想的這么周到，真是大戶人家的姑娘，又展樣，又大方，怎么叫人不敬服呢。怪不得老太太和太太成日家都夸他疼他。我也不敢自專就收起來，特拿來給太太瞧瞧，太太也喜歡喜歡。

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d.第71回

⊙趙姨娘原是好察聽這些事的，且素日又與管事的女人們扳厚，互相連絡(luò)，好作首尾。

?《金瓶梅》

⊙第11回

·潘金蓮在家恃寵生嬌，顛寒作熱，鎮(zhèn)日夜不得個(gè)寧靜，性極多疑，專一聽籬察壁。

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e.第25回

⊙鳳姐三步兩步的上炕去替寶玉收拾著，一面笑道：老三還是這么慌腳雞似的，我說你上不得高臺(tái)盤。趙姨娘時(shí)常也該教導(dǎo)教導(dǎo)他。一句話提醒了王夫人，那王夫人不罵賈環(huán)，便叫過趙姨娘來罵道：養(yǎng)出這樣黑心不知道理下流種子來，也不管管！幾番幾次我都不理論，你們得了意了，越發(fā)上來了！

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f.第20回

⊙如今寶釵恐怕寶玉教訓(xùn)他，倒沒意思，便連忙替賈環(huán)掩飾。寶玉道：大正月里哭什么？這里不好，你別處頑去。你天天念書，倒念糊涂了。比如這件東西不好，橫豎那一件好，就棄了這件取那個(gè)。難道你守著這個(gè)東西哭一會(huì)子就好了不成？你原是來取樂頑的，既不能取樂，就往別處去尋樂頑去。哭一會(huì)子，難道算取樂頑了不成？倒招自己煩惱，不如快去為是。賈環(huán)聽了，只得回來。

⊙趙姨娘見他這般，因問：又是那里墊了踹窩來了？一問不答，再問時(shí)，賈環(huán)便說：同寶姐姐頑的，鶯兒欺負(fù)我，賴我的錢，寶玉哥哥攆我來了。趙姨娘啐道：誰叫你上高臺(tái)盤去了？下流沒臉的東西！那里頑不得？誰叫你跑了去討沒意思！

⊙正說著，可巧鳳姐在窗外過，都聽在耳內(nèi)，便隔窗說道：大正月又怎么了？環(huán)兄弟小孩子家，一半點(diǎn)兒錯(cuò)了，你只教導(dǎo)他，說這些淡話作什么！憑他怎么去，還有太太老爺管他呢，就大口啐他！他現(xiàn)是主子，不好了，橫豎有教導(dǎo)他的人，與你什么相干！環(huán)兄弟，出來，跟我頑去。

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Ⅵ其他

a.第74回

⊙惜春冷笑道：你這話問著我倒好。我一個(gè)姑娘家，只有躲是非的，我反去尋是非，成個(gè)什么人了！還有一句話：我不怕你惱，好歹自有公論，又何必去問人。古人說得好，‘善惡生死，父子不能有所勖（xù）助’，何況你我二人之間。我只知道保得住我就夠了，不管你們。從此以后，你們有事別累我。

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b.第43回

⊙只薛姨媽和賈母對(duì)坐，邢夫人王夫人只坐在房門前兩張椅子上，寶釵姊妹等五六個(gè)人坐在炕上，寶玉坐在賈母懷前，地下滿滿的站了一地。賈母忙命拿幾個(gè)小杌子來，給賴大母親等幾個(gè)高年有體面的媽媽坐了。賈府風(fēng)俗，年高服侍過父母的家人，比年輕的主子還有體面，所以尤氏鳳姐兒等只管地下站著，那賴大的母親等三四個(gè)媽媽告?zhèn)€罪，都坐在小杌子上了。

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c.明·江盈科《雪濤小說》

⊙妻不如妾，妾不如婢，婢不如妓，妓不如偷，偷得著不如偷不著。

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d.第78回

⊙賈母聽了，點(diǎn)頭道：這倒是正理，我也正想著如此呢。但晴雯那丫頭我看他甚好，怎么就這樣起來。我的意思這些丫頭的模樣爽利言談針線多不及他，將來只他還可以給寶玉使喚得?！溲劭慈?，他色色雖比人強(qiáng)，只是不大沉重。若說沉重知大禮，莫若襲人第一。 雖說賢妻美妾，然也要性情和順舉止沉重的更好些。就是襲人模樣雖比晴雯略次一等，然放在房里，也算得一二等的了。

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七、血緣的迷思Ⅱ——生之恩&養(yǎng)育之恩

Ⅰ探春與趙姨娘的首次沖突

a.第27回

⊙寶玉笑道：你提起鞋來，我想起個(gè)故事：那一回我穿著，可巧遇見了老爺，老爺就不受用，問是誰作的。我那里敢提‘三妹妹’三個(gè)字，我就回說是前兒我生日，是舅母給的。老爺聽了是舅母給的，才不好說什么，半日還說：‘何苦來！虛耗人力，作踐綾羅，作這樣的東西?！一貋砀嬖V了襲人，襲人說這還罷了，趙姨娘氣的抱怨的了不得：‘正經(jīng)兄弟，鞋搭拉襪搭拉的沒人看的見，且作這些東西！’探春聽說，登時(shí)沉下臉來，道：這話糊涂到什么田地！怎么我是該作鞋的人么？環(huán)兒難道沒有分例的，沒有人的？一般的衣裳是衣裳，鞋襪是鞋襪，丫頭老婆一屋子，怎么抱怨這些話！給誰聽呢！我不過是閑著沒事兒，作一雙半雙，愛給那個(gè)哥哥兄弟，隨我的心。誰敢管我不成！這也是白氣。寶玉聽了，點(diǎn)頭笑道：你不知道，他心里自然又有個(gè)想頭了。探春聽說，益發(fā)動(dòng)了氣，將頭一扭，說道：連你也糊涂了！他那想頭自然是有的，不過是那陰微鄙賤的見識(shí)。他只管這么想，我只管認(rèn)得老爺、太太兩個(gè)人，別人我一概不管。就是姊妹弟兄跟前，誰和我好，我就和誰好，什么偏的庶的，我也不知道。論理我不該說他，但忒昏憒的不象了！還有笑話呢：就是上回我給你那錢，替我?guī)穷B的東西。過了兩天，他見了我，也是說沒錢使，怎么難，我也不理論。誰知后來丫頭們出去了，他就抱怨起來，說我攢的錢為什么給你使，倒不給環(huán)兒使呢。

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Ⅱ尊敬&尊重

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Ⅲ物勢(shì)篇·王充

a.儒者論曰：天地故生人。此言妄也。夫天地合氣，人偶自生也，猶夫婦合氣，子則自生也。夫婦合氣，非當(dāng)時(shí)欲得生子，情欲動(dòng)而合，合而生子矣。且夫婦不故生子，以知天地不故生人也。然則人生于天地也，猶魚之于淵，蟣（jǐ）虱之于人也，固氣而生，種類相產(chǎn)。萬物生天地之間，皆一實(shí)也。

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八、剔骨還肉——宗法的解除魔咒

Ⅰ我不必是我的母親。/I don't have to be my mother.

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Ⅱ《慎子·威德》

a.權(quán)衡所以立公正也，書契所以立公信也，法制禮籍所以立公義也，凡立公所以棄私也。

⊙公務(wù)——家；私（情）——房

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Ⅲ第27回&55回

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九、自我身份認(rèn)同

Ⅰ身份認(rèn)同實(shí)際上是一種價(jià)值觀和生活方式的選擇。

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Ⅱ主體心理學(xué)認(rèn)為人類并不是客觀世界被動(dòng)的反映，以至于淪為環(huán)境的產(chǎn)物，人在發(fā)展和成長過程中有一個(gè)非常重要的影響影響其心理發(fā)展的重要因素——主體能動(dòng)性。主體能動(dòng)性、教育和環(huán)境一同構(gòu)成主體心理發(fā)展的三維結(jié)構(gòu)模式。

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Ⅲ人VS民

a.兩者之間的區(qū)別基本上是文化意義上的而不是階級(jí)意義上的，政治特權(quán)和責(zé)任只是進(jìn)入某種文化類型的條件，盡管經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的地位無疑和一個(gè)人受教育的機(jī)會(huì)有關(guān)，但是出身并不是差異的決定因素，與其說一個(gè)人沒有資格參與政治是因?yàn)槌鲇谌说倪@個(gè)階級(jí)以外的階級(jí)，毋寧說因?yàn)檫@個(gè)人的個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)化才是使得他不同凡響的原因，成為人要靠人的努力而不是天生的，成為人是取得的而不是給予的。

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Ⅳ泰勒

a.任何有意識(shí)的行為必然源于一種詮釋的基準(zhǔn)，否則一個(gè)人會(huì)流于恣意妄為或無所適從，詮釋的基準(zhǔn)最終（歸根究底）是植根于行為主體的認(rèn)同，所謂認(rèn)同是一種自反己身究何所屬的問題，認(rèn)同是行為主體進(jìn)行判斷時(shí)無可逃避的框架。所謂身份認(rèn)同，也就是行為主體自反己身究何所屬的問題，事實(shí)上絕非是階級(jí)、倫理、角色、職業(yè)等外在歸屬的問題，認(rèn)同不是自己是誰（描述）而是自己是什么樣的人（敘事）。自己是什么樣的人的敘事是關(guān)于一個(gè)人如何陳述自己道德領(lǐng)域的問題，借此就能傳達(dá)出一個(gè)人的意義和價(jià)值。認(rèn)同是一種就個(gè)人而言一種對(duì)于善的認(rèn)知，自我認(rèn)識(shí)是讓生命有意義地追求善，并與善共構(gòu)的問題。

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Ⅴ埃里克森

a.身份認(rèn)同是指一個(gè)人在成長過程中經(jīng)歷了某種心理危機(jī)或精神危機(jī)之后所獲得的一種關(guān)于個(gè)人和社會(huì)關(guān)系的健全人格。一個(gè)人對(duì)于某種社會(huì)價(jià)值觀念和生活方式的認(rèn)同和歸依。這種認(rèn)同是深藏于個(gè)人潛意識(shí)之中，而且具有統(tǒng)一性和持續(xù)性。

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Ⅵ自我覺醒、自我形象、自我投射、自我尊重等心理學(xué)的內(nèi)涵

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十、女性管理學(xué)——立公棄私、恩威并濟(jì)

Ⅰ第55回

a.鳳姐因問為何去了這一日，平兒便笑著將方才的原故細(xì)細(xì)說與他聽了。鳳姐兒笑道：好，好，好，好個(gè)三姑娘！我說他不錯(cuò)。只可惜他命薄，沒托生在太太肚里。平兒笑道：奶奶也說糊涂話了。他便不是太太養(yǎng)的，難道誰敢小看他，不與別的一樣看了？鳳姐兒嘆道：你那里知道，雖然庶出一樣，女兒卻比不得男人，將來攀親時(shí)，如今有一種輕狂人，先要打聽姑娘是正出是庶出，多有為庶出不要的。殊不知?jiǎng)e說庶出，便是我們的丫頭，比人家的小姐還強(qiáng)呢。將來不知那個(gè)沒造化的挑庶正誤了事呢，也不知那個(gè)有造化的不挑庶正的得了去。

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b.回目：欺幼主刁奴蓄險(xiǎn)心

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c.平兒與眾媳婦等都忙告訴他原故，又說：正要找?guī)准κ屡c有體面的人開例作法子，鎮(zhèn)壓與眾人作榜樣呢。何苦你們先來碰在這釘子上。你這一去說了，他們?nèi)裟媚銈円沧饕欢駱樱值K著老太太、太太；若不拿著你們作一二件，人家又說偏一個(gè)向一個(gè)，仗著老太太、太太威勢(shì)的就怕，也不敢動(dòng)，只拿著軟的作鼻子頭。你聽聽罷，二奶奶的事，他還要駁兩件，才壓的眾人口聲呢。

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Ⅱ西園主人

a.分情事、合家國而作。以情言，此書黛玉為重；以事言，此書探春最要。以一家言，此書專為黛玉；以家喻國言，此書首在探春。

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Ⅲ第5回

a.探春人物判詞：才自精明志自高

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Ⅳ第56回

a.回目： 敏探春興利除宿弊

b.脂批：探春看得透，拿得定，說得出，辦得來，是有才干者，故贈(zèng)以“敏”字。

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Ⅴ第62回

a.黛玉便說道：你家三丫頭倒是個(gè)乖人。雖然叫他管些事，倒也一步兒不肯多走。差不多的人就早作起威福來了。寶玉道：你不知道呢。你病著時(shí)，他干了好幾件事。這園子也分了人管，如今多掐一草也不能了。又蠲了幾件事，單拿我和鳳姐姐作筏子禁別人。最是心里有算計(jì)的人，豈只乖而已。

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Ⅵ第74回

a.鳳姐道：太太快別生氣。若被眾人覺察了，保不定老太太不知道。且平心靜氣暗暗訪察，才得確實(shí)，縱然訪不著，外人也不能知道。這叫作‘胳膊折在袖內(nèi)’。

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b.探春冷笑道：我們的丫頭自然都是些賊，我就是頭一個(gè)窩主。既如此，先來搜我的箱柜，他們所有偷了來的都交給我藏著呢。說著便命丫頭們把箱柜一齊打開，將鏡奩、妝盒、衾袱、衣包若大若小之物一齊打開，請(qǐng)鳳姐去抄閱。鳳姐陪笑道：我不過是奉太太的命來，妹妹別錯(cuò)怪我。何必生氣。因命丫鬟們快快關(guān)上。平兒豐兒等忙著替侍書等關(guān)的關(guān)，收的收。探春道：我的東西倒許你們搜閱，要想搜我的丫頭，這卻不能。我原比眾人歹毒，凡丫頭所有的東西我都知道，都在我這里間收著，一針一線他們也沒的收藏，要搜所以只來搜我。你們不依，只管去回太太，只說我違背了太太，該怎么處治，我去自領(lǐng)。你們別忙，自然連你們抄的日子有呢！你們今日早起不曾議論甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱們也漸漸的來了?？芍@樣大族人家，若從外頭殺來，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地！

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十一、仆從眼中無英雄

Ⅰ黑格爾/G.W.F.Hegel

a. No man is a hero to his valet. This is not because the hero is no hero,but because the valet is a valet.

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b.仆從有兩種：其一，就地位和職責(zé)來說是真正意義上的仆從，其職責(zé)（平時(shí)做的事情）給英雄脫去長靴、伺候英雄就寢、知道英雄愛喝香檳酒等；其二，按照他們的實(shí)際地位來說，可以稱得上大人物（爬到國會(huì)議員、地方省長、國防部長甚至總理或總統(tǒng)的地位），他們是有雄心的人，上帝卻沒有同時(shí)賦予他們的靈魂以大志，這樣的心態(tài)使得他們痛苦不堪，因?yàn)樗麄儾幻靼诪槭裁从腥藭?huì)爬的比他還高且受萬人景仰，他們不明白為什么有人達(dá)到了權(quán)力的巔峰卻好像仍然不滿足，因此他們滿懷嫉妒。因?yàn)榱w慕而嫉妒，因?yàn)闊o法理解而嫉妒，嫉妒心（這種東西）看見偉大和卓越就感到不快，所以努力誹謗那偉大和卓越，要尋出它們的缺點(diǎn)。這類滿懷嫉妒的仆從不明白偉大的人物之所以成為偉大的人物正是因?yàn)樗麄冎鞒趾屯瓿闪四撤N偉大的東西，不僅僅是以單純的幻想、一種單純的意象，而是對(duì)癥下藥，適應(yīng)了時(shí)代所需要的東西。無論是哪種類型的仆從，只要他是仆從，他就永遠(yuǎn)無法理解偉人、理解英雄。

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Ⅱ福爾

a.一個(gè)過于接近偉大人物的人只能理解偉大人物與他本人的相似之處，一個(gè)過分接近偉大人物的人只能理解比較沒有價(jià)值、普通的成分，他迫切希望從偉大人物身上找到那些能把他降低到他自己水準(zhǔn)的東西，即使他在偉大人物吸引之下接近這個(gè)偉大人物時(shí)，他還是有所戒備，他所注意到的是偉大人物丑惡的一面，以便從中可以看到自己最惡劣的本質(zhì)。

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Ⅲ第55回

a.剛吃茶時(shí)，只見吳新登的媳婦進(jìn)來回說：趙姨娘的兄弟趙國基昨日死了。昨日回過太太，太太說知道了，叫回姑娘奶奶來。說畢，便垂手旁侍，再不言語。彼時(shí)來回話者不少，都打聽他二人辦事如何：若辦得妥當(dāng)，大家則安個(gè)畏懼之心；若少有嫌隙不當(dāng)之處，不但不畏伏，出二門還要編出許多笑話來取笑。吳新登的媳婦心中已有主意，若是鳳姐前，他便早已獻(xiàn)勤說出許多主意，又查出許多舊例來任鳳姐兒揀擇施行。如今他藐視李紈老實(shí)，探春是青年的姑娘，所以只說出這一句話來，試他二人有何主見。

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Ⅳ第74回

a.那王善保家的本是個(gè)心內(nèi)沒成算的人，素日雖聞探春的名，那是為眾人沒眼力沒膽量罷了，那里一個(gè)姑娘家就這樣起來，況且又是庶出，他敢怎么。他自恃是邢夫人陪房，連王夫人尚另眼相看，何況別個(gè)。今見探春如此，他只當(dāng)是探春認(rèn)真單惱鳳姐，與他們無干。他便要趁勢(shì)作臉獻(xiàn)好，因越眾向前拉起探春的衣襟，故意一掀，嘻嘻笑道：連姑娘身上我都翻了，果然沒有什么。

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Ⅴ第71回

a.鴛鴦道：罷喲，還提鳳丫頭虎丫頭呢，他也可憐見兒的。雖然這幾年沒有在老太太、太太跟前有個(gè)錯(cuò)縫兒，暗里也不知得罪了多少人?？偠灾?，為人是難作的：若太老實(shí)了沒有個(gè)機(jī)變，公婆又嫌太老實(shí)了，家里人也不怕；若有些機(jī)變，未免又治一經(jīng)損一經(jīng)。如今咱們家里更好，新出來的這些底下奴字號(hào)的奶奶們，一個(gè)個(gè)心滿意足，都不知要怎么樣才好，少有不得意，不是背地里咬舌根，就是挑三窩四的。我怕老太太生氣，一點(diǎn)兒也不肯說。不然我告訴出來，大家別過太平日子。這不是我當(dāng)著三姑娘說，老太太偏疼寶玉，有人背地里怨言還罷了，算是偏心。如今老太太偏疼你，我聽著也是不好。這可笑不可笑？

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Ⅵ刁奴和主子之間的斗爭

a.第9回

⊙寧府人多口雜，那些不得志的奴仆們，專能造言誹謗主人，因此不知又有了什么小人詬誶謠諑之辭。

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b.第68回

⊙小人不遂心誹謗主子亦是常理。

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c.第71回

⊙凡賈政這邊有些體面的人，那邊各各皆虎視耽耽。這費(fèi)婆子常倚老賣老，仗著邢夫人，常吃些酒，嘴里胡罵亂怨的出氣?！戏蛉俗詾橐x鴦之后討了沒意思，后來見賈母越發(fā)冷淡了他，鳳姐的體面反勝自己，且前日南安太妃來了，要見他姊妹，賈母又只令探春出來，迎春竟似有如無，自己心內(nèi)早已怨忿不樂，只是使不出來。又值這一干小人在側(cè)，他們心內(nèi)嫉妒挾怨之事不敢施展，便背地里造言生事，調(diào)撥主人。先不過是告那邊的奴才，后來漸次告到鳳姐“只哄著老太太喜歡了他好就中作威作福，轄治著璉二爺，調(diào)唆二太太，把這邊的正經(jīng)太太倒不放在心上?！焙髞碛指娴酵醴蛉?，說：老太太不喜歡太太，都是二太太和璉二奶奶調(diào)唆的。

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d.第74回

⊙鳳姐見王夫人盛怒之際，又因王善保家的是邢夫人的耳目，常調(diào)唆著邢夫人生事，縱有千百樣言詞，此刻也不敢說，只低頭答應(yīng)著。

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Ⅶ《紅樓夢(mèng)》王府本第74回回末總評(píng)

a.諸院皆宴息，獨(dú)探春秉燭以待，大有提防，的是干才。

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Ⅷ野鶴《讀紅樓夢(mèng)答記》

a.鳳姐抄檢大觀園，探春秉燭開門而待，此六字妙極，大有武鄉(xiāng)侯行師氣象。

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b.探春的是可兒，王善保家的一掌如雷貫耳。

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十二、王道的展現(xiàn)

Ⅰ大觀

a.元妃

⊙天地啟宏慈，赤子蒼頭同感戴；古今垂曠典，九州萬國被恩榮。

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b.《易經(jīng)》中的大觀

⊙人間的王道、天地間的神道

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c.《周易》

⊙觀，六十四卦中第廿卦。

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d.《周易·彖（tuàn）傳·觀》

⊙彖曰：大觀在上，順而巽（xùn），中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚颙（yóng）若，下觀而化也。觀天之神道，而四時(shí)不忒，圣人以神道設(shè)教，而天下服矣。

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e.孔穎達(dá)疏《周易·彖傳·觀》

⊙觀者，王者道德之美而可觀也，故謂之觀。……圣人法則天之神道，本身自行善，垂化於人，不假言語教戒，不須威刑恐逼，在下自然觀化服從，故云“天下服矣”。

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f.含大觀的建筑和擺設(shè)

⊙大觀園、大觀樓、大官窯

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Ⅱ第18回

a.正樓曰“大觀樓”，東面飛樓曰“綴錦閣”，西面斜樓曰“含芳閣”。

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Ⅲ第40回

a.賈母道：就鋪排在藕香榭的水亭子上，借著水音更好聽?；貋碓蹅兙驮诰Y錦閣底下吃酒，又寬闊，又聽的近。

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b.王夫人道：問老太太在那里，就在那里罷了。賈母聽說，便回頭說：你三妹妹那里就好。你就帶了人擺去，我們從這里坐了舡去。鳳姐聽說，便回身同了探春、李紈、鴛鴦、琥珀帶著端飯的人等，抄著近路到了秋爽齋，就在曉翠堂上調(diào)開桌案。

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Ⅳ佚名《南窯筆記》

a.出杭州鳳凰山下，宋大觀年間命閹官專督，故名內(nèi)修斯?！瓰樗蚊魇蠊俑G。

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Ⅴ藍(lán)浦原著，鄭廷桂增補(bǔ)《景德鎮(zhèn)陶録》

a.大觀，北宋年號(hào)。

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Ⅵ青山山農(nóng)《紅樓夢(mèng)廣義》

a.探春聰明不及黛玉，溫文不及寶釵，豪爽不及湘云，獨(dú)能化三美之長，而自成其美。建社吟詩，何其風(fēng)雅！釣魚占相，何其雍容！賞花知妖，何其穎悟！停棋判事，何其精明！寶玉溫柔如女子態(tài)，探春英斷有丈夫風(fēng)。生女莫生男，殆探春之謂歟（yú）？

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Ⅶ第22回脂批

a.使此人不遠(yuǎn)去，將來事敗，諸子孫不至流散也。悲哉傷哉！

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Ⅷ第17回

a.寶玉道：卻又來！此處置一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成。遠(yuǎn)無鄰村，近不負(fù)郭，背山山無脈，臨水水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀。爭似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷于穿鑿。古人云‘天然圖畫’四字，正畏非其地而強(qiáng)為其地，非其山而強(qiáng)為其山，雖百般精而終不相宜……

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Ⅸ第19回脂批

a.余今窺其用意之旨，則是作者借此正為貶玉原非大觀者也。

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b.「瑕」字本注：「玉小赤也，又玉有病也?！?/span>