關于沼澤人

?????? 之前看《亞人》和《沒有光的夏天》的時候都提到了沼澤人，覺得很有意思就想寫了但一直沒空（懶得）寫?，F(xiàn)在又看了《重啟咲良田》又又又提到這玩意，今天心血來潮就把之前想的寫下來辣。

????????首先確定一下沼澤人的定義。（以下摘自百度百科）某個人出門去散步，在經(jīng)過一個沼澤邊上的時候不幸的被閃電擊中而死亡。與此同時在他的旁邊正好也有一束閃電擊中了沼澤，十分罕見的是這個落雷和沼澤發(fā)生了反應，產生了一個與剛才死掉的人無論形體還是質量都完全相同的生物。我們將這個新產生的生物叫做沼澤人。沼澤人在原子級別上與原來那個人的構造完全相同，外觀也完全一樣，當然大腦的狀態(tài)（被落雷擊中的人死前的大腦狀態(tài)）也完全被復制了下來，也就是記憶和知識看起來也完全一樣。走出沼澤的沼澤人就像剛死去的男人一樣邊散步邊回到了家中，然后打開了剛死去的男人的家門，和剛死去的男人的家人打電話，接著邊讀剛死去的男人沒讀完的書邊睡去。第二天早上起床后，到剛死去的男人的公司上班。

?????? 要討論的問題是這個沼澤人是否還是男人。先說一下我的回答，我的答案是，是。

?????? （以下所有觀點都是我的主觀觀點）要討論這個問題之前先要確定所謂的自我、即一個人的特性（個人之所以有所區(qū)別）究竟是什么。自我從個體與環(huán)境的接觸與其他個體的交流中誕生，并由記憶使其保持連續(xù)性（不是同一性）。自我等同于意識，擁有意識一定擁有自我，因為意識產生的前提在于存在某一個體，此個體能接受外界信息并做出回應。由于個體的肉體的不同，位置的不同會導致每個個體接受到的環(huán)境信息都是不同的，這樣的不同就導致了記憶的差異；同時肉體的不同還會導致對環(huán)境的回應能力的差異（所有人的各種能力都會有一定程度上的差別），此差異會導致回應的差異然后塑造記憶（此處的回應能力包括對于觀測的回應，即組成另一個個體與一個個體的所有元素都相同才能稱之為回應能力相同）。記憶和回應能力的差異共同決定了自我的獨特性，所有、迄今為止地球上誕生的可以稱之為有意識的生命體的自我都存在差異。

?????? 由上述討論已知，決定自我的差異的關鍵因素在于記憶和回應能力。然而，這兩個因素都能隨時間改變。記憶一旦隨著時間增長，就已經(jīng)發(fā)生了改變（但記憶可能會因為特殊原因而停滯不變）；回應能力會因為個體肉體的變化而改變，如受傷或是鍛煉等，肉體的變化是由于物質的運動，只要時間改變物質一定由于運動而改變（這是一定會發(fā)生的）。決定自我的因素改變，自我就會改變，這兩個因素又由于時間改變就會導致記憶大概率會改變、回應能力一定改變。那么，苛刻地定義的話，每個個體在每一個時間點其實都是不同的自我，即，所謂的唯一的絕對的自我只存在于某一個時間點。

? ? ? ? 但生命體的意識是存在于時間段的，意識需要時間的進行來發(fā)生活動。這就聯(lián)系到了上文中提到的記憶的作用——維持自我的連續(xù)性。人們之所以會認為自己是自己，是因為記憶起到了維系一定程度上自我的作用。先前的自我的特性由于記憶的存在得以部分保留，自我的認知也由于記憶的存在而得以確信?？梢哉f，一般情況下我們對于自我獨特性的認識是虛假的，絕對的自我根本不可能在時間段（人類能夠直觀認識到的范圍內）存在，是記憶提供給我們是自我的假象。（《自私的基因》也持有類似觀點。）而人們常用于確定是同一個體的自我和辨別一個個體與另一個體差別的自我是相對自我，是短時段內記憶和回應能力的極其相同的個體為同一個體，長時段內回應能力的較為相似（DNA序列幾乎相同）且記憶承載有之前內容的為同一個體。

????????回到沼澤人的問題，我覺得現(xiàn)在就可以在認同此觀點的基礎上進一步討論了。（不認同上面論述的話下面的觀點也無法認同就是了。）由于所有個體的絕對自我都只存在于某個時間點，那么要從普遍意義上確定一個人是同一個人的話只能用相對的自我。由于我認為沼澤人是完全符合我對相對自我的定義的，那么我對答案就是肯定的，沼澤人和之前的人就是同一個人，即，沼澤人與男人是同一個相對自我但不是同一個絕對自我。

????????我覺得還可以再順著沼澤人這個問題討論下去。那就是，我認為若落雷產生了兩個沼澤人，那么這兩個沼澤人都是之前的男人，但這兩個沼澤人不是同一個人。這個觀點干點和平行世界的同一個人有點類似。

????????麻了不想寫了。