如果一個(gè)人的秉性非常的仁義，就像很久以前的曾史一樣。那并不是我認(rèn)為的，活得明白且有意義的樣子。

就算一個(gè)人的嗅覺(jué)靈敏，能聞到深巷里的酒香，像很久以前的俞兒一樣，那也不是我所認(rèn)為的靈巧之人?；蚴悄欠N能夠達(dá)到絕對(duì)音高的人，能清晰辨別五音，像很久以前的師曠一樣；或是那種視力爆表的人，能夠清晰分辨顏色的細(xì)微差別，種種這些，都不是我認(rèn)為的耳聰目明。

我認(rèn)為的得道之人，人間大師，不是簡(jiǎn)單的仁人義士，或是有高道德準(zhǔn)則的人；我所說(shuō)的這種仁義道德之人，是僅僅能夠安身立命，順應(yīng)自然的人；耳聰目明之人，是能夠靜下心來(lái)，聽(tīng)到自己內(nèi)心聲音的人；是能夠撥開(kāi)云霧看蒼穹的人。

如果一個(gè)人，連自己都看不清，卻想著去看清別人；自己都搞不清楚自己活著的意義，卻試圖去教會(huì)別人；這是在教別人怎么活著，卻不知道自己為什么活著的人。（莊子說(shuō)的這種人是我嗎？）

想要得到超過(guò)自己本應(yīng)該擁有的東西，這是要付出代價(jià)的，是活得不明白的人。比如之前提到的伯夷和盜跖，他們一個(gè)為了自己的氣節(jié)而死，一個(gè)為了錢(qián)財(cái)而死，這兩種人都是有自己的愛(ài)好，為自己的喜好而死的啊，從這方面看，他倆也沒(méi)什么不同。

我呢，對(duì)于尋道，雖然感到萬(wàn)分慚愧。但我也明白，上不敢為名，去做仁義之士；下不敢為利，去做江洋大盜；我知道應(yīng)該順其自然，遠(yuǎn)離一些癖好。

有些人看了莊子的這篇文章，覺(jué)得莊子說(shuō)得不對(duì)。人活一世，如果沒(méi)有點(diǎn)氣節(jié)，或是不追求道德仁義，那活著就沒(méi)有意義。人一定要追求“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”。說(shuō)這種話的人我認(rèn)為他說(shuō)得很對(duì)！

還有一種人看了這篇文章，便覺(jué)得能看破人生，跳出苦海，游戲人間。既然一切都安排好了，那生存之外多出的都是欲望。少私寡欲，絕學(xué)無(wú)憂。說(shuō)這種話的人我也認(rèn)為他說(shuō)得很對(duì)！

還有一種人，他看了后，會(huì)心一笑。因?yàn)樗吹降那f子嘛，還是很莊子的！一下子就明白了是咋回事，既然一下子就知道了莊子想說(shuō)啥，太明確的東西反而失去了意義。因?yàn)樗溃蟮缆?，“似不肖”，如果能夠說(shuō)得很清楚，豈不是“久矣其細(xì)也夫”。說(shuō)這種話的人我也覺(jué)得他說(shuō)得對(duì)！

除了這些，看過(guò)的肯定都有自己的想法。

可是，還有一種人，我覺(jué)得那是最淡定的——沒(méi)看過(guò)的人！

沒(méi)看過(guò)就沒(méi)有思索過(guò)，也不會(huì)徒生出多余的煩惱。這不就是“為無(wú)為”嘛，哈哈~