【本文轉(zhuǎn)載自吉林人民出版社1983年 僅供學(xué)習(xí)參考】

24、存在主義（Existentialism）

? 亦稱“生存主義”、“實(shí)存主義”?，F(xiàn)代西方哲學(xué)中最流行的流派之一，是現(xiàn)代人本主義思潮的代表。它產(chǎn)生在二十世紀(jì)二十年代的德國(guó)，第二次世界大戰(zhàn)后，存在主義的中心轉(zhuǎn)到法國(guó)，同時(shí)在美國(guó)、意大利、阿根廷、日本等國(guó)廣泛流行。丹麥的克爾凱郭爾是存在主義的理論先驅(qū)，德國(guó)的海德格爾和雅斯貝爾斯是存在主義的創(chuàng)始人和主要代表。其他重要代表人物有：法國(guó)的薩特、馬塞爾、卡繆，美國(guó)的蒂利希、懷爾德等。存在主義不僅通過(guò)哲學(xué)，而且還通過(guò)小說(shuō)、戲劇、電影等形式廣泛傳播，甚至影響到人們的生活方式。

? 存在主義是一種把存在放在本質(zhì)之上的哲學(xué)理論。它又分為無(wú)神論的存在主義與有神論的存在主義。兩者共同主張，哲學(xué)的基本問(wèn)題是“存在”的問(wèn)題，無(wú)神論的存在主義認(rèn)為，存在是人的“自我精神”與“自我意識(shí)”。海德格爾說(shuō)：“我們真正接觸的唯一的本體的形式是人的存在?！边@里說(shuō)的“自我意識(shí)”是指具有強(qiáng)感情和內(nèi)心體驗(yàn)的精神存在。有神論的存在主義認(rèn)為，在人的精神之上，還有一個(gè)更根本的存在，即上帝[i]。存在主義的哲學(xué)中最重要的命題是“存在先于本質(zhì)”，即先有一個(gè)沒(méi)有本質(zhì)的純粹的主觀性的存在，然后由它自由地選擇或創(chuàng)造自己的本質(zhì)。存在主義還提出“存在就是虛無(wú)”的論點(diǎn)，認(rèn)為一切存在都是無(wú)緣無(wú)故的產(chǎn)生、生活和死亡，人生總由煩、畏、死相伴隨。它認(rèn)為，只有“恐懼啟示無(wú)”，只有在極度的苦悶或死亡的邊緣，人才意識(shí)到虛無(wú)本身。存在主義還大講人性和自由，認(rèn)為人性只是個(gè)性，不包含社會(huì)性，主張人是絕對(duì)自由的，人就是自由本身。存在主義哀嘆“二十世紀(jì)是恐懼的世紀(jì)”，是“毀滅的時(shí)代”，說(shuō)人的本質(zhì)中就包含失敗，失敗是對(duì)人類命運(yùn)的一種“透徹的見(jiàn)解”，鼓吹人們“冒險(xiǎn)的活下去”。在存在主義哲學(xué)中，薩特提出“存在主義的馬克思主義，”他主張用存在主義的“人學(xué)”來(lái)填補(bǔ)馬克思主義的“空白”，鼓吹馬克思主義與存在主義相匯合，以此來(lái)克服所謂的馬克思主義的“僵化”和“教條主義”的缺點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上是用存在主義來(lái)改造馬克思主義。存在主義是一個(gè)充滿悲觀主義、反理性主義、意志主義的主觀唯心主義派別。它的各個(gè)代表人物的理論觀點(diǎn)不盡相同，政治表現(xiàn)差別也很大。

注：

[i] 亦稱“大全”。