我30歲以前是一個(gè)無(wú)神論者，30歲爾后，我成為了一個(gè)佛教徒，究其原因的話，可能與這座小城有關(guān)吧！下圖為我2019年4月份從西藏的吉隆口岸入關(guān)尼泊爾的情形。由于藏傳佛教是由玄奘從印度途徑尼泊爾傳入的真經(jīng)，所以尼泊爾王國(guó)就把領(lǐng)事館建立在西藏的省會(huì)拉薩，以表敬意。

很多人認(rèn)為釋迦牟尼的誕生地在尼泊爾和印度的交界線上，這其實(shí)是一種誤讀。佛教的創(chuàng)始人其實(shí)是在尼泊爾出生的，由于這座城市距離印度確實(shí)比較近，所以許多人會(huì)誤認(rèn)為如此。藍(lán)毗尼是個(gè)看上去不怎么起眼的鎮(zhèn)子，尤其是如果你從尼印邊境Sonauni乘坐一輛三輪TU-TU車(chē)，甚至是牛拉車(chē)，馬拉車(chē)，則很有可能可能錯(cuò)過(guò)這個(gè)地方。如果不是當(dāng)?shù)厝思右蕴嵝训脑?，你?yīng)該想象不到釋迦牟尼的靈柩就靜靜地躺在此處吧！

現(xiàn)在，藍(lán)毗尼(Lumpini)和它附近的一個(gè)稍微大一點(diǎn)的城市布特瓦爾(Butwal),都已經(jīng)修建了機(jī)場(chǎng)，這可真是稀奇事！就像緬甸北部的景棟和大其力一樣，相隔不過(guò)幾十公里，但由于地理位置有及其特殊的意義，所以仍然修建了兩個(gè)機(jī)場(chǎng)。而且航空公司的名字也很特別哦！飛來(lái)此地的航班，一般叫做Buddha Air(佛陀航空)，也許只有他們精通于做參禪這條線路，這家航空公司甚至推出了從博克拉直飛藍(lán)毗尼的20分鐘超短程航班，真是貼心貼到讓你無(wú)話可說(shuō)。另外一種線路的話，你可以先乘坐公交車(chē)從博克拉到山上的坦森小宮殿，次日早起，直接從坦森往南下山，到達(dá)布特瓦爾之后再轉(zhuǎn)公交，就到達(dá)藍(lán)毗尼了。

我來(lái)釋迦牟尼的誕生地至少三次以上了，雖然每一次看到的都是同樣的景色，但是我對(duì)于生命的感悟卻是層層遞進(jìn)的。記得第一次來(lái)到的時(shí)候，自己懵懵懂懂地。禪院的四周非常安靜，一些小商小販在售賣(mài)廉價(jià)的服飾，另外一些則精心布置著自己的餐廳和酒店。隨著中尼關(guān)系互通友好，這里的中國(guó)朋友也逐漸增多了起來(lái)。我記得自己找過(guò)這里的一個(gè)華人朋友換過(guò)錢(qián)，也許是與釋迦牟尼靠得近，他人也格外良善，按照對(duì)我有利的匯率換給了我一些尼泊爾貨幣。真是中國(guó)男人闖世界啊，以后去境外旅游，在缺少本地貨幣的時(shí)候，我們只要微信里有錢(qián)就問(wèn)題不大了！

尼泊爾的門(mén)票一般非常便宜，就連釋迦牟尼的誕生地也不例外。只需要35元，你就可以獲得一張通票。如果想雇傭?qū)в闻阃脑?，可能還要增加一些錢(qián)。我自己翻閱過(guò)一些資料，釋迦牟尼是死在一顆菩提樹(shù)下，然后涅槃而起的。而在藍(lán)毗尼，他也被埋葬在一片草坪中，四周是那寫(xiě)滿經(jīng)文的矮小城墻，沒(méi)有喧嘩，沒(méi)有吵鬧，這里的一切都是寧?kù)o的。出家人修行，往往需要一個(gè)好的氛圍，而釋迦牟尼的誕辰地，也許就是一個(gè)最好的榜樣吧。

禪院的中部，你需要通過(guò)一座白橋。對(duì)于此時(shí)已經(jīng)走累了的人來(lái)說(shuō)，你可以乘坐那里的小舟渡過(guò)狹長(zhǎng)的護(hù)城河。河的盡頭，便是那座與日本的世界和平塔形成一定比例微縮的主塔了。如果你繼續(xù)往前走的話，也會(huì)發(fā)現(xiàn)更多這樣的復(fù)刻品——緬甸的大金塔，中國(guó)的大雁塔，等等等等，整一個(gè)參禪悟道的絕佳去處！禪院的中部，你需要通過(guò)一座白橋。對(duì)于此時(shí)已經(jīng)走累了的人來(lái)說(shuō)，你可以乘坐那里的小舟渡過(guò)狹長(zhǎng)的護(hù)城河。河的盡頭，便是那座與日本的世界和平塔形成一定比例微縮的主塔了。如果你繼續(xù)往前走的話，也會(huì)發(fā)現(xiàn)更多這樣的復(fù)刻品——緬甸的大金塔，中國(guó)的大雁塔，等等等等，整一個(gè)參禪悟道的絕佳去處！

河的另一邊，屹立著一座圓柱狀的佛教博物館。在印度和尼泊爾，佛教專門(mén)大學(xué)是十分常見(jiàn)的。大家主要增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，踐行信仰，弘揚(yáng)佛家文化，而并不太關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益。從佛教學(xué)校畢業(yè)的弟子，可以還俗于世間，也可以繼續(xù)留在佛門(mén)做講師。在這座博物館里，我了解到了釋迦摩尼這個(gè)人的生平，各種軼事。了解到他最初也只是一個(gè)平凡的王子，由于無(wú)法理解世間的各種悲歡離合，于是決定走出皇宮，踏上修行之路。從此一去就是幾十年的旅程，在旅程的過(guò)程中，他也親身地感受到周邊弟子的各種痛苦，并領(lǐng)悟出了誠(chéng)信，信心與慈悲心的重要性，最終在一顆菩提樹(shù)下老去。相信和許多人一樣，人終有老去的時(shí)候，但可以像佛陀那樣帶著悲欣交集之感，了無(wú)掛念地離開(kāi)人世，又豈不是一種包容萬(wàn)象，普度眾生的胸懷呢？

考慮到禪院內(nèi)仍然有僧人在這里居住，為了近距離體驗(yàn)到這樣的生活，我第二次來(lái)藍(lán)毗尼公園時(shí)，刻意在韓國(guó)僧人下榻的地方留宿了一晚。出家人不提供酒肉，只有白米飯和少許從他們的菜園子里挑選出來(lái)的白菜，卷心菜若干。這里一晚只需要40元左右，如果有可能的話，你最好和你的朋友們一起居住，畢竟一間房有三張小木床。佛家人的打坐需要一個(gè)寧?kù)o的氛圍——護(hù)城河旁那微風(fēng)徐徐的楊柳，禪院內(nèi)小溪旁那一片片手掌般大小的荷葉，從世界各地云集于此處的復(fù)刻佛塔——相信在這樣一片凈土上冥想人生，應(yīng)該會(huì)是別有一番滋味在心頭吧！