【本文轉(zhuǎn)載自中國(guó)人民大學(xué)出版社1957年版 僅供學(xué)習(xí)參考】

2、“消費(fèi)不足”論[i]

? “消費(fèi)不足”論是資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家為資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和失業(yè)進(jìn)行辯解的一種反動(dòng)理論。其主要代表人物是凱恩斯。

? 根據(jù)凱恩斯的反動(dòng)理論，認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)和失業(yè)的原因是由于對(duì)個(gè)人消費(fèi)品和生產(chǎn)消費(fèi)品的需求不足而發(fā)生的。個(gè)人消費(fèi)品的需求不足是由所謂“基本心理法則”，即“人們所得增加時(shí)，消費(fèi)也增加，但不如所得增加那樣大”所造成的。生產(chǎn)消費(fèi)品的需求不足，則是由于利潤(rùn)率不斷下降，而利息率變動(dòng)很少，因而削弱了資本家的投資興趣所引起的。除此之外，凱恩斯又認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)取決于資本家的心情。當(dāng)資本家對(duì)未來(lái)收入的設(shè)想從樂(lè)觀變成悲觀時(shí)，投資便會(huì)停止，繁榮便會(huì)為危機(jī)所代替。

? 依據(jù)這種捏造出來(lái)的謬論，凱恩斯制定了自己醫(yī)治這種需求不足的方案，即企圖實(shí)行所謂“有調(diào)節(jié)的資本主義”，靠資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家來(lái)干涉經(jīng)濟(jì)，解決資本主義的矛盾。具體辦法就是一方面通過(guò)國(guó)家實(shí)行通貨膨脹，凍結(jié)工人的工資，降低利息率等，以提高利潤(rùn)，刺激資本家投資興趣；另一方面就是由國(guó)家本身增加預(yù)算來(lái)進(jìn)行大量投資。為了擴(kuò)大個(gè)人消費(fèi)品的需求，凱恩斯又建議資產(chǎn)階級(jí)增加寄生性的消費(fèi)和揮霍，鼓吹擴(kuò)軍和戰(zhàn)爭(zhēng)。

? 顯而易見(jiàn)，凱恩斯的這種理論是完全為資本家效勞，是十分反動(dòng)和荒謬的。首先，眾所周知，資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和失業(yè)并不是產(chǎn)生于人們的心理作用，而是由于資本主義的基本矛盾，即生產(chǎn)社會(huì)化和私人資本主義占有形式之間的矛盾而產(chǎn)生的。凱恩斯所以要從心理中去尋找解釋?zhuān)淠康牟煌馐且陲椯Y本主義經(jīng)濟(jì)制度的矛盾和必然滅亡的命運(yùn)；其次，所謂“消費(fèi)不足”，這完全是對(duì)抗性的資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的必然結(jié)果。在資本主義社會(huì)下，廣大的勞動(dòng)人民受資本家剝削，陷于日益貧困的境地，因此他們根本不存在像凱恩斯所說(shuō)的什么“消費(fèi)增加不如所得增加大”的問(wèn)題；恰恰相反，是他們的收入不能滿(mǎn)足自己最低限度生活的消費(fèi)。同時(shí)，凱恩斯把生產(chǎn)消費(fèi)品的需求不足歸結(jié)于利潤(rùn)率和利息率之間的失調(diào)，這也是完全歪曲實(shí)際的胡說(shuō)。借貸利息不過(guò)是利潤(rùn)的一部分，因此借貸利息并不像凱恩斯所說(shuō)的那樣，是規(guī)定利潤(rùn)運(yùn)動(dòng)的范圍，相反，利潤(rùn)的運(yùn)動(dòng)卻規(guī)定了借貸利息的運(yùn)動(dòng)。并且，實(shí)際上現(xiàn)代資本主義的發(fā)展并不發(fā)生利潤(rùn)率下降比利息率下降更快的趨勢(shì)。再次，凱恩斯想通過(guò)資本主義國(guó)家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，并以此作為醫(yī)治資本主義膿瘡的萬(wàn)應(yīng)靈方，同樣是騙人的神話(huà)。眾所周知，只要資本主義的私人占有制存在，建立在這個(gè)基礎(chǔ)上的各種自發(fā)地起作用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律便必然存在，因而也就不可能實(shí)行所謂“有調(diào)節(jié)的資本主義”了；最后，凱因斯的方案十分清楚地表明：他不外是企圖從降低工人工資，進(jìn)一步惡化勞動(dòng)人民的生活來(lái)保證壟斷資本家的最大利潤(rùn)，同時(shí)又為壟斷資本家的擴(kuò)軍備戰(zhàn)政策尋找理論根據(jù)而已。

? 以凱恩斯為代表的這種反動(dòng)的“消費(fèi)不足”論，目前正暢行在帝國(guó)主義國(guó)家，它為帝國(guó)主義的反動(dòng)統(tǒng)治和戰(zhàn)爭(zhēng)政策作理論上的辯護(hù)。因此，批判這種理論，揭露它的反動(dòng)本質(zhì)，應(yīng)該成為馬列主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)之一。

注：

[i]《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》，1959年版，第311頁(yè)。