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深度專訪丨千萬點擊,美到淚目的《萬華鏡》是如何誕生的?

2021-07-28 10:29 作者:動畫學術(shù)趴  | 我要投稿


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作者、采訪/若風


“那段時間,覺得寢室已經(jīng)只是一個睡覺的地方了,圖書館反而才是一個真正的落腳點吧。印象中對寢室都沒有印象,對食堂也沒有印象,就唯獨天天在圖書館里?!?/p>


前段時間,一部名為《萬華鏡》的動畫作品,在B站、微博等媒體平臺突然爆火。

無論是評論還是彈幕,全屏溢滿了?“絕了”?“看哭” “太美了”等稱贊之詞。

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微博超過8萬轉(zhuǎn)發(fā)、1400余萬次播放


這部描繪中國56個民族的作品雖僅有3分鐘左右的時長,但其憑借精美畫風、濃烈的民族特色,仍讓觀眾們得以一窺中國各民族的不同文化風貌,仿如一副遼遠而深沉的華夏民族人文繪卷。

配合著同樣融合了大量民族樂器的配樂,不禁讓人肅然起敬,一股強烈的民族認同感油然而生——可以說,這是純粹的美的享受。

而這部作品的作者,是來自清華大學美術(shù)學院,信息藝術(shù)設(shè)計系動畫專業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生周方圓,《萬華鏡》則是她耗時一年完成的個人畢業(yè)設(shè)計作品。

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周方圓一直對民族文化方向的創(chuàng)作有著強烈的興趣,而在《萬華鏡》的制作過程中,她更是耗費半年時間獨自一人進行資料收集、文化調(diào)查。用她的話來說:

那段時間,覺得寢室已經(jīng)只是一個睡覺的地方了,圖書館反而才是一個真正的落腳點吧。印象中對寢室都沒有印象,對食堂也沒有印象,就唯獨天天在圖書館里。


最后,她又歷時半年,將自己對民族文化的理解和熱愛融入到了這部《萬華鏡》中。在作品中,我們不僅可以看到精美的畫面,還可以看到豐富、考究的文化表現(xiàn)細節(jié),包括民族服飾、傳統(tǒng)文化等。

例如在表現(xiàn)俄羅斯族時,分別用了4組畫面展示俄羅斯族少女從啼哭嬰兒成長為婦人的4個時期間不同的服飾變化,同時隨她一起成長的還有俄羅斯族文化特產(chǎn)俄羅斯套娃。

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而在描繪白族時,周方圓特地選取了白族少女代表性的頭飾,將其寓含的“風花雪月”民族意象融入畫面——被吹起的穗子代表下關(guān)的風;花朵意指上關(guān)美麗的花;潔白的冒頂是蒼山的雪;彎彎的造型則是洱海的月。

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白族服飾


類似的細節(jié),充溢于每一幀畫面,從中我們不難看出周方圓對民族文化的熱愛,以及對藝術(shù)的審美追求。

《萬華鏡》引發(fā)網(wǎng)絡(luò)關(guān)注的第一時間,學術(shù)趴便聯(lián)系到了作者進行采訪。在愉快的交談中,周方圓詳細地和我們分享了自己的創(chuàng)作歷程、創(chuàng)作心得、對民族文化的看法,以及當作品走紅網(wǎng)絡(luò)后,面對大家的稱贊、指正,自己的一些小感悟。

接下來,就讓我們一起來看一看詳細的采訪內(nèi)容吧!

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—— 采訪正文 ——


學術(shù)趴:首先請您先簡單地做一個自我介紹吧。


周方圓:大家好,我是方圓,也可以叫我趕稿人,畢業(yè)于清華大學美術(shù)學院信息藝術(shù)設(shè)計系動畫專業(yè),很高興在這里跟大家相遇。

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作者對生活的一些記錄



學術(shù)趴:您是以什么契機開始學動畫的呢?

周方圓:選擇學習動畫,可能是因為跟所有的動畫專業(yè)的朋友一樣,從小比較喜歡看動畫,然后覺得如果將來可以從事這方面的工作,去了解一下它是如何創(chuàng)作的話,是件比較有趣的事情。

我個人來說,小時候看過很多各個國家的動畫。在上幼兒園或者小學低年級的時候看過一個非常喜歡的短片,是國內(nèi)著名的動畫藝術(shù)家卜樺畫的flash動畫:《貓》。它其實對我來說可能算是一個動畫最早的啟蒙。當時應(yīng)該是父母覺得非常有趣,就分享給我,然后我經(jīng)常閑著沒事就讓爸爸給我找出來看一下。

我當年選志愿的時候也是經(jīng)過了比較長時間的思考,對于很多其他的專業(yè),比如工藝美術(shù),我可能更喜歡信息藝術(shù)方向,也就是像動畫、攝影或者是一些新媒體等,所以最后還是選擇了動畫。




學術(shù)趴:在構(gòu)思畢設(shè)時,您為何選擇了以華夏56個民族為主題?有什么具體的契機嗎?


周方圓我覺得這個可能跟我對傳統(tǒng)文化的理解有關(guān),我個人覺得傳統(tǒng)文化跟我之間的關(guān)系是,它貫穿我生活的方方面面,難以察覺,但是又影響很多。

具體的內(nèi)容選擇上,在本科的學習期間我選修了學院開設(shè)的許多傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程,因此創(chuàng)作方向可能一直比較偏向傳統(tǒng)文化。去年我選修過一門《民族服飾研究與應(yīng)用》,每個學生會選擇一個民族對其服飾展開調(diào)研并進行應(yīng)用設(shè)計。當時我選擇了藏族進行了粗淺的調(diào)研,在參與課程前期匯報時,我發(fā)現(xiàn)許多同學對其他民族的調(diào)研內(nèi)容相當精彩,于是產(chǎn)生了濃厚的興趣。
到后來畢設(shè)選題就延續(xù)了當時的許多想法,最終定題中華民族文化相關(guān)。一開始的構(gòu)思就是想做一個展示民族文化多樣性和民族團結(jié)的動畫,靈感來源是各民族的服裝服飾、神話傳說、社會生產(chǎn)生活等。

學術(shù)趴:題目的《萬華鏡》有什么寓意呢?

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周方圓“萬華鏡”的意思就是來自“萬花筒” “萬花鏡”那個意象,56個民族就像萬花筒一樣千變?nèi)f化,但是又和諧統(tǒng)一,咱們不是都有一首耳熟能詳?shù)母鑶幔骸?6個民族,56只花”。
然后“華”同“花”,我覺得用“中華”的“華”字會讓整個主題會更明顯一些。



學術(shù)趴:不論是前期調(diào)研還是制作上,作為一部個人畢設(shè),《萬華鏡》的體量都很大,整個創(chuàng)作過程的時間軸是怎樣的呢?


周方圓:作品創(chuàng)作時間雖然是半年,但事實上整個過程差不多是一年。因為有半年前期,半年創(chuàng)作。因為我在一開始就知道我的畢設(shè)體量很大,尤其是需要自己單獨調(diào)研的部分,所以我提前半年就開始在做了。

調(diào)研查閱資料那半年時間就是每天兩點一線,早上醒了吃完飯就坐校巴去圖書館。因為我們教學樓離寢室還蠻遠的,可能一兩公里,然后就得坐校巴去,在那待一天,晚上走回來。一整個學期每天都在圖書館生活。

那段時間,覺得寢室已經(jīng)只是一個睡覺的地方了,圖書館反而才是一個真正的落腳點吧。印象中對寢室都沒有印象,對食堂也沒有印象,就唯獨天天在圖書館里。



學術(shù)趴:看了您以前的一些作品,您似乎一直非常喜歡也擅長表現(xiàn)帶有民族文化色彩的繪畫,在平時您是如何去尋找和積累這些創(chuàng)作靈感的?

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作者曾經(jīng)的一些作品


周方圓怎么說呢,其實我個人也沒有覺得有多么擅長,可能是因為這是我創(chuàng)作的舒適區(qū),我個人的生活積累、我的經(jīng)驗、我的資料積累,以及學習中對這個方向的學習積累比較多。

另外因為像我們學校它是比較老牌的美院了(清華美院脫胎于中央工藝美術(shù)學院),有非常多的老前輩,他們對中國的傳統(tǒng)藝術(shù)以及傳統(tǒng)對接現(xiàn)代這方面,尤其是在動畫這個方向做出了很多貢獻。所以說對于學院來說,課程設(shè)置以及老師們個人的創(chuàng)作方向,都會潛移默化地影響學生。

比如我的老師吳冠英教授,他是一位熱愛生活,也非常熱愛傳統(tǒng)文化的和藹可親的教授。他的很多創(chuàng)作我也非常喜歡,所以,在追隨吳老師的學習過程中也不自覺地被深深影響了。當然,在畢業(yè)設(shè)計創(chuàng)作的過程中也受到過其他很多老師的指導(dǎo),非常感謝老師們。

然后剛剛也提到學院有些課程是關(guān)于民族文化的,在學習過程中我看到感興趣的基本都會記下來,在課后也會查閱相關(guān)資料了解更多,在這些學習過程中就常常出現(xiàn)讓我眼前一亮或者激發(fā)我創(chuàng)作欲的內(nèi)容。



學術(shù)趴:制作《萬華鏡》需要學習了解56個民族的文化,在這個過程中有遇到什么特別困難的地方嗎?


周方圓:困難的地方其實還挺多的,遇到最多的就是資料不足了,很多民族的資料查閱難度都很大,有時候找遍學校圖書館和互聯(lián)網(wǎng)都很難找到足夠我創(chuàng)作的內(nèi)容,在有限的資料里面提煉出能夠代表這些民族的內(nèi)容就更加困難了。

例如說像土族。其實我在《萬華鏡》中展示了土族的兩種帽子的形態(tài),但是事實上它還有一些其他支系,比如說盛裝的帽子等等,我當時也非常想表現(xiàn)。但是我沒有辦法找到多個角度的圖片資料。我去知網(wǎng)上搜了非常多的論文,也在圖書館(包括不限于我們學校的圖書館),但是確實不管怎么查都查不到這個帽子多個角度的展示,以及在疫情期間我也沒辦法到現(xiàn)場調(diào)研,所以這個部分只能是先當做廢稿留下了。

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《萬華鏡》中土族的2種帽子
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土族



學術(shù)趴:這樣的情況還挺多的嗎?


周方圓:廢掉的稿大約有四五十張完整的構(gòu)圖,基本上,對每個民族都有一些我很想表現(xiàn)的要素,但是,要么就是由于我個人的調(diào)查調(diào)研資料能力不足,無法去深入調(diào)研,要么就是因為畫面的整體節(jié)奏和構(gòu)圖的考量,所以最后也只能熱痛割愛了。

我也覺得非??上В诋厴I(yè)設(shè)計創(chuàng)作中,我感覺展現(xiàn)出來的只是我調(diào)研資料的一部分,而且確實是在短時間內(nèi)我覺得能達到的效果最優(yōu)的一個結(jié)果了。但背后其實有非常多的廢稿和想法,我還很想再繼續(xù)實現(xiàn)。關(guān)于這部分,可能以后會以繪本的形式再展現(xiàn)出來。

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部分手稿



學術(shù)趴:非常期待能看到繪本。



周方圓:謝謝。我會根據(jù)大家的修改意見以及我個人創(chuàng)作過程中產(chǎn)生的廢稿,去再完成一個更為完善的繪本出來。因為挺多人都給我提出了修改意見,還有很多批評和指正,我覺得在感謝之外還要再做一個回應(yīng),我會把這個作品以繪本的形式再進一步打磨完善。



學術(shù)趴:相信很多人第一眼都會被《萬華鏡》的美術(shù)風格吸引,我們注意到作品中有著多種繪畫媒介(或素材)、不同技法(版畫、工筆畫等)、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的結(jié)合,關(guān)于作品中的美術(shù)風格您是怎么考慮的呢?

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周方圓我個人其實真的沒有覺得自己的風格很獨特,但是確實是有一些技術(shù)上的考量,比如說《萬華鏡》是全程拿SAI上色完的??赡芩绕饌鹘y(tǒng)的動畫來說,更偏向插畫的繪畫方式,因此有些觀眾會覺得在材質(zhì)上面,會有一些豐富性吧。

再一個可能個人對一些傳統(tǒng)繪畫,例如國畫、連環(huán)畫比較感興趣。尤其是我的導(dǎo)師他在早年的時候也創(chuàng)作過很多連環(huán)畫方向的作品。我小的時候家里人就給我買了非常多的連環(huán)畫,像三國、水滸、紅樓,還有聊齋等等。因為看多了,就會自然而然往這個方向去靠,盡管我可能在人物的審美等方面還是比較偏流行。



學術(shù)趴:的確,《萬華鏡》當中的人物設(shè)計其實更偏向于現(xiàn)代的審美,但是整體的美術(shù)風格所呈現(xiàn)的氛圍又非常具有民族性。我覺得應(yīng)該有很多觀眾都有感受到,并且喜愛這種傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合的感覺。


周方圓:如果確實是有這樣的感受的話,我還挺欣慰的,自己本身也是想要達成這樣的一個藝術(shù)效果。

學術(shù)趴:從《萬華鏡》和您之前的部分作品來看,您對色彩的使用十分大膽、多樣,最終呈現(xiàn)的效果也讓人印象深刻。對于色彩運用您有什么分享的經(jīng)驗嗎?

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作者曾經(jīng)的作品


周方圓我的顏色搭配,基本都是結(jié)合學習到的繪畫基礎(chǔ)知識,以及一些自己感興趣的人文歷史相關(guān)事物中出現(xiàn)的顏色搭配慢慢積累而成,建議大家多看,多積累。

對于《萬華鏡》而言,我覺得可能跟傳統(tǒng)民俗文化的一些視覺藝術(shù)效果有關(guān),因為對于傳統(tǒng)的民俗文化而言,它的很多藝術(shù)表現(xiàn)形式的一個非常顯著的特點,其實就是色彩非常濃烈、大膽。

我可能是從這方面吸取了挺多的色彩感受,無論是說像《萬華鏡》中對少數(shù)民族服飾的調(diào)研,還是自己在大學期間上過的一些課程中,對一些民俗文化的剖析等等。我個人確實也沒有覺得我自己的色彩運用有多么的優(yōu)秀,或者是有多么的風格化,我可能只是受到傳統(tǒng)藝術(shù)作品的影響,像類似于剪紙、年畫,還有一些工藝品等等,他們的很多配色都是對比度很強,用色很大膽,色彩濃度很高這個樣子。



學術(shù)趴:關(guān)于色彩,我印象最深刻的是那段關(guān)于鞋子的部分,非常漂亮。那里應(yīng)該也是參考了少數(shù)民族的服飾吧?

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《萬華鏡》中的民族風格鞋飾
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作者曾經(jīng)的作品



周方圓:是的。一部分參考了羌族的云云鞋。它的配色跟我個人習慣用的那些顏色是類似的。在調(diào)研資料的過程中,就這樣耳濡目染的被影響了。

我對配飾非常感興趣,包括各民族的綁腿、鞋子、帽子、掛飾等等,比如像一些西南少數(shù)民族常用的背帶,用于攜帶寶寶,有點像嬰兒背帶,我不知道現(xiàn)在人會叫什么,可能過去的話叫背帶。還有像包、披風等等都覺得特別有意思。

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羌族云云鞋


學術(shù)趴:從整部作品來看,畫面是跟隨著那首帶有民族色彩的音樂的節(jié)奏進行的。當時音樂方面您是如何考慮的?


周方圓這首樂曲是我在畫完動態(tài)分鏡之后,去找一位非常信任的音樂方向的朋友創(chuàng)作的。我當時跟他溝通了我的前期設(shè)計以及我的一些調(diào)研資料,以及我希望呈現(xiàn)的情感基調(diào),包括前、中、后的節(jié)奏,以及情緒上的一些變化。跟他進行了這種深入交流之后,他專門創(chuàng)作了這首曲子。

配樂中融入了大量中國傳統(tǒng)樂器,例如二胡、笛子、古箏、琵琶、馬頭琴、中國大鼓、京劇小镲等等,同時融入電子鼓等現(xiàn)代音色,希望表達民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的繼承、發(fā)展和生生不息的感覺。



學術(shù)趴:也就是說,您并不是跟著音樂的節(jié)奏而進行創(chuàng)作,而是事先對作品整體的畫面、節(jié)奏有了把握才進一步制作匹配的音樂?


周方圓對,當動態(tài)分鏡基本上確定的時候,整個動畫的節(jié)奏,或者說大體上的節(jié)奏已經(jīng)基本上可以定下來了。我對整個片子的設(shè)定其實非常詳細,包括前期,平均的節(jié)奏是多長時間,什么時候是哪些畫面,然后哪些時候畫面逐漸加快,它的情感堆積是哪些畫面,以及它高潮部分是哪些畫面...這些都有在前期設(shè)計好的。然后具體的情緒、節(jié)奏則是跟音樂一起打磨,不斷推敲最后才決定出來的。



學術(shù)趴:在《萬華鏡》的評論中其實有很多人表示應(yīng)該把這部動畫推向世界,讓世界了解中國文化,對此您怎么看?對您來說,民族文化意味著什么?


周方圓非常謝謝大家對作品的喜愛與祝愿,這應(yīng)該也是一種大家強烈的文化認同感和民族自信心的一種體現(xiàn)吧,我覺得非常好。

但其實我個人覺得,每一個國家都有自己民族的、獨特的民族特性以及他們自己的文化,然后它只要自己不斷的發(fā)展,創(chuàng)作者們不斷地挖掘它,不斷地去繼承過去的精華,優(yōu)秀、燦爛的部分,并且將它不斷地跟現(xiàn)代結(jié)合的話,它一定會走向世界,一定會越來越好。

我自己是這樣認為的,因為我認為空喊口號,或者說去做一些非常激烈的、偉大的空想和設(shè)想是沒有意義的。可能我個人作為創(chuàng)作者來說的話,只要把自己熱愛的,并且確實是跟自己民族的文化相關(guān)的東西,好好地創(chuàng)作和表達出來的話,它一定會自然而然地被其他民族所接受所認可。

一句話,民族文化對于我來說就是一種用自己的感覺去觸摸我們悠久文化里的那些美好,她會讓我感覺到欣喜,也更讓我對我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生許多敬畏。希望越來越多的人喜歡我們的傳統(tǒng)文化,當然,我也會為之努力,多做一些力所能及的事情,為我們的文化繁榮盡我綿薄之力。



學術(shù)趴:的確,重要的是需要踏踏實實的去進行創(chuàng)作。其實這種不同的看法也只是因為觀眾和創(chuàng)作者所站的角度不同,完全都可以互相理解的。


周方圓是的。

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學術(shù)趴:那么現(xiàn)在對創(chuàng)作進行回顧,整個過程當中你覺得最困難,或者是說最耗費精力的地方是什么呢?


周方圓怎么說呢,前期調(diào)研和后期創(chuàng)作,我覺得這兩個部分可以說是兩個坎兒吧。折磨完了第一個坎兒,然后就到第二個坎兒。

當時進行動畫創(chuàng)作的時候,事實上每天都有新的問題,每隔幾個小時就會出現(xiàn)新的狀況。然后永遠在不停地解決問題、推翻重構(gòu)、尋求出路,等等。如果要我說哪個部分最難受,其實我已經(jīng)很麻木了,我覺得這個過程都非常非常的……整個過程真的都非常辛苦,如果要問最辛苦的地方反而有點分不清楚了。



學術(shù)趴:之前關(guān)于調(diào)研的部分我們談了很多,那在創(chuàng)作當中——也就是第二個坎。具體會遇到什么困難呢?


周方圓就比如說我總是對構(gòu)圖不滿意,總是對配色不滿意?;蛘咴诤笃诘臅r候,鏡頭與鏡頭之間,畫面語言和節(jié)奏搭配不上,都是經(jīng)常有的事情。

現(xiàn)在大家看到的這個版本,已經(jīng)是我修改了無數(shù)次的版本了。包括每個鏡頭前后的順序、構(gòu)圖,很多也不是我原來設(shè)計動態(tài)分鏡時最初的構(gòu)想。

尤其是到了后期調(diào)整的時候,基本上可以說是很火葬場了吧。不管是節(jié)奏、畫面,還是配色,能出問題的地方幾乎都出問題了。后期一直在修補,包括有一些原動畫甚至推翻重做,一直在查漏補缺,這個部分挺磨人的。

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部分早期分鏡設(shè)計和最終成片


學術(shù)趴:當你得知這個作品在網(wǎng)上火了之后是什么反應(yīng),是不是超乎你的預(yù)料?


周方圓:開心是挺開心的。對于喜歡我的作品的觀眾,我會覺得確實是很感動,因為有這么多人跟我一樣有著這種強烈的文化認同感。相同的人的確會互相吸引,然后在這個作品前相聚,會有這種感覺。

確實,作品得到這么多人的喜歡完全超出我的預(yù)料,我覺得我只是努力的完成了我的畢設(shè),大家這么喜歡,真的好驚喜,謝謝大家!



學術(shù)趴:的確,從留言和彈幕中真的能感受到觀眾們非常喜歡這部作品,但其實在評論中也還是有一些批評和指正吧?


周方圓:客觀上,批評和指正對一個創(chuàng)作者來說是很有價值的,所以,非常感激大家。就如我在前期調(diào)研的時候,缺乏或者收集不到完整的資料,因此也就找不到思路甚至犯很多錯誤,要做到較為全面而嚴謹?shù)厝ネ瓿蛇@個調(diào)研,需要非常耗費時日和精力,因此,大家的建議真的彌足珍貴。

我覺得這是觀眾和創(chuàng)作者的一種良性互動,它形成了一種非常好的創(chuàng)作交流氛圍,所以,我在此要向廣大網(wǎng)友、專家學者,以及很多少數(shù)民族同胞表示真誠的感謝。我已經(jīng)把大家的評論都記錄整理了,在后續(xù)的創(chuàng)作中,我會用大家提供的這些資料進一步完善相關(guān)作品,也將是我和大家一起努力的結(jié)晶。

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角色拼圖


學術(shù)趴:作為一個已經(jīng)畢業(yè)的前輩,對即將開始畢設(shè)創(chuàng)作的后輩們有沒有什么心得建議?


周方圓動畫創(chuàng)作人非常辛苦的,創(chuàng)作周期很長,一定要選擇擅長并且感興趣的主題,才更容易堅持下去。對于動畫這個專業(yè)方向,我自己本身的作品也不是按照很傳統(tǒng)的動畫創(chuàng)作方式去創(chuàng)作的,所以,我不覺得具有流程上的借鑒意義。因此,建議談不上,如果這個作品能夠提供給動畫方向的小伙伴們一些創(chuàng)作思路或者靈感,我就很高興了,希望大家能夠創(chuàng)作出自己喜歡,并且熱愛的作品。



學術(shù)趴:其實從評論中可以看出不少人在看過《萬華鏡》之后難掩自己對動畫這種藝術(shù)形式的喜愛,這種創(chuàng)作者之間、創(chuàng)作者與觀眾之間的互相激勵真的非常令人感動。


周方圓是的,挺開心的,我看到這樣的評論就會覺得也挺受鼓勵的。我覺得創(chuàng)作就是需要這樣互相激勵。我也有過很多低谷,也有過覺得創(chuàng)作已經(jīng)離我很遙遠的想法之類的。如果我的作品能夠帶給其他人一些激勵的話,我是非常非??鞓返摹?/p>



學術(shù)趴:作為動畫媒體,我們也希望能為創(chuàng)作者和觀眾之間搭起溝通的橋梁。這也是我們堅持舉辦AniOne專訪的原因之一。最后非常感謝方圓接受我們的采訪,同時也恭喜畢業(yè)!希望在今后能看到您更多的作品!


周方圓:謝謝,我會加油的。



如果你因這部動畫而感動,歡迎分享給你的朋友哦!

以及,如果你是今年動畫專業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生,已經(jīng)完成了你的畢業(yè)創(chuàng)作,歡迎報名今年的AniOne畢業(yè)展,將作品投遞給我們!具體的請移步這里閱讀哈。


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本文來自「動畫學術(shù)趴」,未經(jīng)授權(quán)請勿轉(zhuǎn)載。

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