文章來源：深圳市書法院 都知道，在民國時期，對外有列強(qiáng)的虎視眈眈，對內(nèi)有軍閥政治的極大威脅，外患內(nèi)憂之下的民國政府實則是弱勢政府。而在這種條件下，國家力量的弱勢必然會導(dǎo)致社會力量的進(jìn)一步發(fā)展，這就使得：民國政府對教育這一方面無法強(qiáng)有力的控制，從而，使得教育領(lǐng)域人才輩出。 歷史上，對于民國時期各種理念的爭議，一直都是文化界經(jīng)久不衰的話題。這期間，多數(shù)文人都很喜歡民國文化的一道風(fēng)景線，卻是民國時期的教育和眾文人的風(fēng)骨。 民國時期的文人，兼?zhèn)淞斯菤馀c勇氣，對于文化有著自己執(zhí)著的追求，哪怕是在戰(zhàn)火紛飛的時代，他們依舊為了保護(hù)本國文化的命脈，不惜在戰(zhàn)火中南渡西遷。無論多么艱苦的年代，都要保持著自己的獨(dú)立、自由、價值。

幾件“小事”就足以看出那個年代的教育讓當(dāng)代人敬佩。 雖是戰(zhàn)火紛飛的年代，國家的財力不足，還要飽受戰(zhàn)火蹂躪，但是，當(dāng)時的民國對于教育的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象。就如1912年，當(dāng)時任職首任民國教育總長的蔡元培先生，他就會經(jīng)常和時任教育次長的范源濂先生辯論一個話題。 蔡元培先生在自己《自寫年譜》中回憶道：“范君當(dāng)時認(rèn)為，如果小學(xué)沒有辦好，中學(xué)就更不可能辦好，而大學(xué)也一樣如此。所以，真的想把國民教育提高，應(yīng)該先把小學(xué)教育辦好，而我自認(rèn)為，如果沒有好的大學(xué)，中學(xué)教育的師資力量就沒有辦法保證，沒有好的中學(xué)，小學(xué)的師資力量一樣沒有辦法保證，所以，我認(rèn)為首先要把大學(xué)教育抓起來?！? 而就是兩位先生這樣的激烈討論之后，兩人把意見合起來，都認(rèn)為：從小學(xué)到大學(xué)，沒有那一方面不需要去整頓，這樣，想提升教學(xué)質(zhì)量都是不行的。所以，對于教學(xué)最重要的用具教學(xué)課本，各位教育大德們不知道傾注了多少心血。當(dāng)時的各文化學(xué)著，無論是從國外留學(xué)回國的，還是從中國傳統(tǒng)的教育私塾熏陶下成長起來的，都對于語文教育抱著高度的重視。 這其中，就連蔡元培、胡適、魯迅這樣的大學(xué)者們，都參與制定了國文教科書。所以，當(dāng)時的民國語文課本《開明國語》，就是由葉圣陶先生親自組織編寫，再有豐子愷先生親自負(fù)責(zé)插畫，課本里面的所有內(nèi)容，都是由眾位學(xué)者們?nèi)聞?chuàng)作或再創(chuàng)作而來。

可想而知，當(dāng)時的民國課本是有多么的不可多得！ 小學(xué)課本，看似簡單，其實，這里的每一個字都融入了學(xué)者們的大量心血。當(dāng)時的出版社，投入了很大的力量，支持著這些文學(xué)家們研究民國教育的教材，就像小學(xué)語文課本中，每一課就是很少的一二十字而已，但是，這些學(xué)者們都十分謹(jǐn)慎地反復(fù)考量。 學(xué)者們都認(rèn)為：課本里的內(nèi)容，一方面要保證課文具備漢字的美感，另一方面也要照顧孩子們學(xué)習(xí)的興趣，這才是教育的兩大本質(zhì)。就比如：當(dāng)時，學(xué)者們因為課本中的一句話到底用“來來來，來上課”還是“去去去，去上課”就爭論了很長時間。一些學(xué)者認(rèn)為：“來”字筆畫多而“去”字更簡單，但是最后，大多數(shù)則認(rèn)為：用“去”字不夠親切，最終選用了“來”字。

那么，在民國時期，人才選拔的怎么樣的呢？ 可以說，在民國時期，選拔人才的方式并沒有按照什么嚴(yán)格的規(guī)范制度去進(jìn)行。即便是當(dāng)時的北大、清華這樣的名校，選拔人才也都是以衡量學(xué)生的才學(xué)為主要考量，從來不會去用嚴(yán)苛的考試程序作為標(biāo)準(zhǔn)。 就在盧溝橋事件爆發(fā)后，很多的大學(xué)南遷，北大、清華、南開等等名校也是如此。之后，眾所大學(xué)在湖南長沙共同籌建了“臨時大學(xué)”，這就是“西南聯(lián)大”的前身。就在1939年，“臨時大學(xué)”恢復(fù)了招生，從全國各所大學(xué)優(yōu)秀的大學(xué)生中選拔人才，這期間的報考的條件就是：考生必須先上交論文，論文通過后，再進(jìn)行筆試環(huán)節(jié)，最后，還有口試環(huán)節(jié)。 話說，在報考者中，有一位優(yōu)秀學(xué)生名叫周法，他在獲得了考試資格后，經(jīng)過前兩個環(huán)節(jié)的考試，最終，在重慶的傅斯年寓所參加了最后的口試環(huán)節(jié)。由于，答辯的時間比較長，中午大家一起吃著包子，而周法就一邊吃著包子，一邊還不忘回答老師提出的問題。而周法這樣的舉動，絲毫沒有引起面試官老師的反感。

這位年輕人最終得到了傅斯年先生的垂青，他建議周法日后從事漢語歷史語言學(xué)的課題研究，此舉也奠定了周法將來成為一代語言學(xué)大師的基礎(chǔ)。用人別具一格，也是西南聯(lián)大特有的用人作風(fēng)，要是德才兼?zhèn)?，都可以成為?yōu)秀的老師，沈從文先生就是一個很好的例子。 沈從文先生早年小學(xué)畢業(yè)就去軍去了，所以，雖然先生發(fā)表了很多文學(xué)作品，受人尊敬，可是，先生卻不曾任職過教員或是講師之類，也不曾留學(xué)海外。但是，雖然沈從文先生背景平平，在1939年，西南聯(lián)大還是破格聘請沈先生為教授。 類似沈先生這樣的例子還有很多，再比如：1926年春天，清華大學(xué)也曾破格聘請過陳寅恪、王國維、梁啟超、趙元任等人在國學(xué)院研究院擔(dān)任導(dǎo)師一職。這樣的用人風(fēng)格，保證了民國當(dāng)時人才輩出，思想前瞻的可能！ 在當(dāng)時，清華校長曹云祥，原本想聘任胡適先生為國學(xué)研究院導(dǎo)師，而胡適先生婉拒后，推薦了梁啟超、王國維、章太炎三人，與此同時，梁啟超先生一并推薦了陳寅恪先生。當(dāng)時，曹校長認(rèn)為：陳寅恪先生沒有著作也沒有學(xué)歷背景，不符合學(xué)院導(dǎo)師的用人要求。 這令梁啟超先生十分生氣，梁啟超先生強(qiáng)調(diào)：陳寅恪的寥寥幾百字的見解，超過其它的長篇大論一本書，這樣的人，雖沒有背景，但是，絕對是一等一的才學(xué)。 而最后，陳寅恪先生也被破格聘請了。

1931年，清華大學(xué)校長由梅貽琦擔(dān)任，梅先生始終認(rèn)為：大學(xué)的存在，并不是形式上的學(xué)校屋舍，真正的存在，是各位學(xué)識、學(xué)者、導(dǎo)師們的存在，他們才是一所大學(xué)的“靈魂”。 所以，在梅先生任職校長期間，當(dāng)討論辦學(xué)路線時，有人問起梅先生的見解，他通常會說：“我尊重大家的建議?！笨梢哉f，在各種治校策略上，梅貽琦最大程度地尊重著各位教授的意見。他的理念則是：大學(xué)的主體是眾位教授，而校長不過是服務(wù)于各位教授，以保證教學(xué)順利進(jìn)行的人。這一點，在西南聯(lián)大的教學(xué)氛圍里，也是十分明顯的。 為了堅持民主治校的理念，西南聯(lián)大堅決反對“官本位”意識的存在。大學(xué)里只允許有“先生”和“學(xué)生”兩種稱呼，堅決不允許存在官位稱呼。著名的民國作家岱峻先生曾回憶說：“民國時期，大學(xué)里，如果哪位導(dǎo)師同時擔(dān)任學(xué)術(shù)與行政職務(wù)，在稱呼上，都會是學(xué)術(shù)職務(wù)在前，行政職務(wù)在后的。”可見，當(dāng)時對學(xué)術(shù)的尊重氛圍。 而這樣的氛圍，也保證了思想、政治見解的充分自由，導(dǎo)師和學(xué)生之間，也會自己的用行動維護(hù)著這份珍貴的自由。

1939年，陳立夫先生任職教育部部長時，他提出：“西南聯(lián)大院長級別以上的導(dǎo)師，都必須是國民黨黨員或是即將成為國民黨黨員的人。” 對此，引起了導(dǎo)師們的軒然大波，其中，法商學(xué)院院長陳序經(jīng)先生就義正言辭地表示：“如果非要我加入國民黨，我寧可辭去院長一職?！倍?，當(dāng)陳先生得知，同屋教師是國民黨黨員后，他提出了換房居住，理由就是：“和這樣的室友居住，罵國民黨不方便?！逼鋵?，這也是導(dǎo)師們表達(dá)著自己思想自由的最真實的表現(xiàn)。 而在“民主治?！边@個層面上，蔡元培先生是最早的實踐者。他針對傳統(tǒng)學(xué)?！袄蠣斒健弊笈?，在大學(xué)組建了大學(xué)評議會。同時，將陳獨(dú)秀、胡適等名流大家、飽學(xué)之士聘請入校，加入到大學(xué)評議會。 在大學(xué)里，評議會作為了最高的立法和權(quán)力機(jī)關(guān)，這樣就讓更多的教授參與到了學(xué)校的課程、法規(guī)、辦學(xué)方向等事情中來了。所有的辦學(xué)重大事項，都要經(jīng)過評議會決議，這也充分保證了辦學(xué)的學(xué)術(shù)質(zhì)量，想來，這才是辦學(xué)真正的大道！

中國古代，很多時候?qū)τ谖娜?，都不是很尊敬的，而民國時期，文人的傲骨得以凸顯！就如國學(xué)大師任繼愈回憶說：“王叔岷在剛剛完成著作《莊子校釋》的時候，傅斯年毛遂自薦，為他寫序，而王叔岷卻拒絕了。王叔岷先生認(rèn)為，傲骨文人都要如老虎、獅子猛獸一般單獨(dú)作戰(zhàn)，只有狼才會選擇群居?！? 這樣的小事，也將民國時期的文人傲骨情懷表現(xiàn)的淋淋盡致，讓今天的文人望其項背！ 而這股文人傲氣，不僅表現(xiàn)在了毫不掩飾的贊揚(yáng)，也更加的表現(xiàn)在了明目張膽的無視之中。在西南聯(lián)大時期，大學(xué)里的文學(xué)系成為了清華國文系血脈的延續(xù)。而在這樣的時期，任職導(dǎo)師中，白話文作家也越來越多了起來。這一切卻讓清華教授劉文典憤憤不平，他曾公開言論：“陳寅恪才是真正的教授該拿四百塊，我自配不如該拿四十塊，而沈從文只配拿四塊錢?！? 如此露骨的評價，傲氣、真實地表達(dá)了自己的觀點，劉文典先生真可謂是一代大師。倔強(qiáng)的劉文典先生，甚至，還會不顧場合地奚落沈從文先生。曾經(jīng)，大學(xué)里又一次警報響起，大家都往外跑，劉文典先生也一樣，可是，當(dāng)他忽然想起心中無限敬佩的陳寅恪先生身體羸弱，而且，看到身邊的陳先生跑的精疲力竭的時候，他大聲的叫著身邊的學(xué)生、老師前來幫忙，嘴里還喊著“保存國粹要緊！保存國粹要緊！” 而這個時候，恰巧看到他最藐視的沈從文先生跑的比誰都快，于是，他便大聲呵斥著沈先生：“我劉某人是在替莊子跑，我死了，就沒人會講《莊子》了，學(xué)生是為了保存下一代的力量而跑，而你這個人，你跑什么！”

其實，這也充分體現(xiàn)了劉文典先生倔強(qiáng)的真實、可愛，文人如此真實、質(zhì)樸，才是民國教育的根本。不但如此，狂傲的劉文典先生，居然還在任職安徽大學(xué)校長期間，為了學(xué)生運(yùn)動的事情，不惜頂撞老將。他當(dāng)眾不稱其“蔣主席”，而稱其“新軍閥”，現(xiàn)場，傅斯年先生也是一副桀驁不馴的樣子，絲毫沒有畏懼強(qiáng)權(quán)的樣子。 殊不知，在鄉(xiāng)下的傅斯年先生是十分謙和的，一次李莊之行，區(qū)長、鎮(zhèn)長請傅先生吃飯，傅先生堅持道：“如果車夫的飯菜與自己的不一樣，那么，我就拒絕吃飯。”如此反差，讓我們見識到了民國大學(xué)者們的桀驁不馴，同時，也感受到了他們的心懷天下。 可以說，這樣的學(xué)者真的是民國的幸運(yùn)，他們的敬業(yè)程度，也是值得現(xiàn)代的學(xué)者們學(xué)習(xí)的。 朱自清先生就是一個最好的例子，當(dāng)年，先生任職西南聯(lián)大教授時，經(jīng)常遭遇日本飛機(jī)的轟炸，生活艱難至極。可就是這樣，先生也堅持著每天工作到夜里十二點后，再回去休息。一次，先生不小心得了瘧疾，十分不適，就因為答應(yīng)了學(xué)生們第二天上課發(fā)作文。 所以，他忍著不舒服連夜批改學(xué)生文章。瘧疾不適，他干脆就把馬桶放在書桌旁，整整一夜，拉了30多次。第二天，朱自清先生整個人臉色蠟黃，眼窩深陷，都快脫了相。而就是這樣，先生還是一大早，提起包就給學(xué)生們上課去了，絲毫沒有理會自己身體已經(jīng)極度不適。

這就是民國時期的文人，也是中國文人的先驅(qū)與代表。他們不但不畏強(qiáng)權(quán)，即便是在那戰(zhàn)火紛飛的年代，依舊不會忘記追求著內(nèi)心深處“自由的國度”。他們中很多人都不是可以上戰(zhàn)場的士兵形象，有的甚至羸弱至極，但是，在文化領(lǐng)域，他們個個都是以一當(dāng)十的大英豪。 從兢兢業(yè)業(yè)辦學(xué)的校長，再到一絲不茍、誨人無數(shù)的導(dǎo)師，民國時的文人們，的確用自己的風(fēng)骨和真才實學(xué)踐行著自己思想、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)等領(lǐng)域的先行者身份。所以，這些文人學(xué)者們，他們的傲骨風(fēng)范，才真的算是民國往事中，最亮麗的一道風(fēng)景線！ 觀古鑒今，目前我們實行的一些教育理念，在民國時期就已經(jīng)開花結(jié)果。