前言

東京奧運(yùn)會，注定成為歷史上“絕無僅有”的一屆，除了被疫情憋了一年之后召開，過度“陰間”的開幕式外，最令人關(guān)注的便是一些令人不快的“小動作”：

當(dāng)然還有“柔道門”，“滑板門“等等的小動作，這里就不再敘述了。對于這些現(xiàn)象，撒貝寧老師的評價較為犀利了。

雖然是諷刺日本運(yùn)動員，日本裁判員沒有奧林匹克精神與體育精神，但如果直接定義“日本人沒有奧運(yùn)精神”卻有些武斷。畢竟在今年年初，風(fēng)靡一時的動畫《賽馬娘》確實(shí)讓我們感受到了體育精神的耀眼光芒。但戲里戲外，竟有巨大的反差，確實(shí)令我們感到詭異：那么這其中的緣由究竟為何？在此進(jìn)行探究。

一、體育精神由賽馬娘傳承

《賽馬娘》這部作品，可謂于“異軍突起”，在去年“鬼滅盛世”中殺出一條血路。在2021年時動畫初動銷量刷新了歷史記錄，挺進(jìn)了10萬大關(guān)。

而在衍生的游戲?qū)用嫔?，賽馬娘流水更是一騎絕塵，在主力日本市場的情況下，力壓去年大火的國產(chǎn)游戲原神，完成了超一億美元的月流水。

無數(shù)的奇跡，促成了“賽馬娘”這個優(yōu)秀的IP成為日本現(xiàn)在的一股“風(fēng)潮”，類似“鬼滅效應(yīng)”，“安室效應(yīng)”一樣，賽馬娘也刺激了競技產(chǎn)業(yè)，尤為是賽馬產(chǎn)業(yè)。

同時，由于《賽馬娘》動畫過硬的劇本質(zhì)量，對于無聲鈴鹿、東海帝皇、米浴等角色的塑造也可圈可點(diǎn)，其中不畏困難，奮勇拼搏，勇不服輸?shù)木裆钌畹恼鸷持^眾。

正如同英國運(yùn)動員德里克.雷德蒙德所說的那樣：

其實(shí)我們都會碰上這樣或者那樣的困難，它們會如同荊棘墻一樣橫亙在你和你的夢想之間。如果你真的不幸碰上了的話，除了跳過去之外，你還有別的選擇——拆了它！

通過《賽馬娘》這樣的作品作為媒介，體育精神的精髓也逐步傳達(dá)到每一名觀眾的心中。文化作品是反映社會風(fēng)貌的最好方式，因此從這個角度上看，說日本人沒有體育精神確實(shí)是有些武斷。但事實(shí)是這一屆的日本人確實(shí)“不講武德”，這又是怎么回事？

其實(shí)，這個答案恰恰就在賽馬娘這部作品當(dāng)中。

二、優(yōu)秀劇本下的危機(jī)

其實(shí)《賽馬娘》作品好看，從原因上看與《鬼滅之刃》，與《零的執(zhí)行人》是有很大程度的不同?！豆頊缰小放c《零的執(zhí)行人》更多像是CDE模式下的作品：C即cut，刪減篇幅，D即drip，突出重點(diǎn)，E即emotion，訴說情感。

（星野喵0ww ：入選雜志的背后：《鬼滅之刃》為什么如此爆火？2021）

而《賽馬娘》更多采用了“擬日?！钡姆绞剑ㄔu論家北千明），日常的生活與不日常的比賽的交互，從而產(chǎn)生差異，進(jìn)而更加深刻的了解人物。

當(dāng)然不可否認(rèn)這樣的因素促使作品優(yōu)秀，但還有一個因素也構(gòu)成了劇本的優(yōu)勢，那就是“演義”的運(yùn)用。

演義，指以歷史事實(shí)為基礎(chǔ),增添一些細(xì)節(jié),用章回體寫成的小說。在《賽馬娘》的故事中，所有的馬匹，其實(shí)都是歷史當(dāng)中的赫赫有名的功勛賽馬，因此在劇中所描寫的故事，可以看成是對于角色（馬匹）一生故事的總結(jié)。這樣的故事設(shè)定，致使我們擁有上帝視角去看劇情。在這種視角下，難免會喚起我們在角色縱橫四海時，產(chǎn)生氣吞八荒的豪情壯志，但最終角色生命燃盡，產(chǎn)生英雄遲暮的感慨。這樣的魅力，在其他同類別的作品中是很難找到的。

作品擁有這樣的魅力，便能創(chuàng)造出如此驚異的成績。雖可喜可賀，但在我看來，在這光鮮亮麗之下，卻埋藏著巨大的危機(jī)，由“敘舊”所帶來的危機(jī)不可避免。

如果說，一個人在什么時間段時是最喜歡敘舊的？那肯定會得到異口同聲的答案：老年人。是的，老年人回憶往事，是因為老年人已不再年輕，而真正的青春早已成為了過去，回憶往事，其實(shí)是致敬自己的青春。文化作品也是一樣，如果只是在回憶過往的輝煌，新瓶裝舊酒，只是針對媒介，針對設(shè)定與創(chuàng)意的改造，但對于核心與精髓并沒有實(shí)際的進(jìn)步，甚至與社會所脫節(jié)，這樣看待很難說是一種文藝上的復(fù)興。（這里僅作為個人觀點(diǎn)）

近些年所提到的東北文藝復(fù)興，其實(shí)也存在這樣的問題：

一個在地的創(chuàng)作者如果不能持續(xù)反映當(dāng)時當(dāng)?shù)亍叭恕钡木秤觯蛘哌€用家長里短、口音這些綿延多年的刻板印象去完成文藝創(chuàng)作，那這種文藝復(fù)興口號先行的創(chuàng)作方式就很像是營銷上的抱團(tuán)取暖，何況在地不在地都不一定，畢竟老舅后來搬去了成都，還要看快手視頻找東北文藝的創(chuàng)作靈感。?

（選自 Gavin知乎上的回答：梁龍、老舅在《吐槽大會》上提到的「東北文藝復(fù)興」究竟是什么？）

賽馬文化也是一樣，它是日本昭和時期就流行的一種文化。令和年間賽馬文化的興起，土壤已經(jīng)轉(zhuǎn)向了二次元，頗有點(diǎn)文藝復(fù)興的味道。

（選自張艾菲在知乎上的回答：日本的賽馬為什么這么厲害?）

因此，從《賽馬娘》的故事中，我們也可以讀出這樣的一種信息：這是一種披著“二次元美少女”皮的對于曾經(jīng)輝煌的賽馬文化的復(fù)興。但不幸的是，無論如何復(fù)興，真實(shí)的境況卻是大相徑庭的。自從日本失去的二十年，再到疫情對于日本的沖擊，無不摧毀著這艘雖有體量，但老舊不堪的大船。無論是經(jīng)濟(jì)還是奧運(yùn)會，日本都沒有交出一份令人滿意的答卷。

雖然大環(huán)境欠佳，造成的社會事物的風(fēng)氣也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，但賽馬娘的大火或許也可以代表著日本人曾經(jīng)做過的美好的夢。

不巧的是，中國的興起開始刺痛日本人的自尊，這是不可逆的。

漸漸地日本人的心中開始存在自嘲、自解，自我陶醉過去等等的現(xiàn)象，使用精神勝利法進(jìn)行自我安慰，這就變成了一派阿Q般的作風(fēng)。在奧運(yùn)會賽場上，明知體育精神，但為了滿足自己的面子，尋求自然安慰，自然不會在明面上戰(zhàn)勝對手，而是利用“小動作”去騷擾對手，最終讓自己取得勝利，即使沒有勝利的話，也可以“精神勝利”，用“體育精神”去安撫那可憐的弱小的心靈。

可惜的是，更多的情況下，這個方法未必管用，在中國逐步追上，反超日本的過程中，日本的領(lǐng)先項逐步下降但無能為力，自然也就開始“傷今懷古”，開始訴說以前的輝煌了。

這便是所謂“文藝復(fù)興”的真面目。

三、“文藝復(fù)興”下日本動畫的尷尬現(xiàn)狀

不出所料，今年真的算是動畫界的“文藝復(fù)興”之年，例如寒蟬，魔圓外傳，佐賀二期，甚至于EVA劇場版也迎來了最終章。

但無數(shù)續(xù)作的登場，只能更加凸現(xiàn)出當(dāng)今創(chuàng)作力下降的尷尬處境。而環(huán)境的沉淪又會激增對于老故事的需求，這樣的循環(huán)造就了“文藝復(fù)興”的境況。

即使是新番也難逃模仿老番的道路：例如在熱播新番《我們的重置人生》中，可以看到很多類似《櫻花莊的寵物女孩》《路人女主的養(yǎng)成方法》《relife》等作品的人設(shè)及橋段，甚至在最近更新的一集中，出現(xiàn)了“致敬”《涼宮春日的憂郁》的演唱會劇情。

其實(shí)如果從“重置”二字判斷的話，也能看出對于現(xiàn)實(shí)的不滿和對于過去的追求，因此才會逃離壓抑的社會，回到過去的青春。利用這個角度，同樣也促成了當(dāng)代日本動畫獨(dú)特的一種現(xiàn)象：校園背景居多。

針對校園背景這一方面，有很大爭議，一般認(rèn)為的觀點(diǎn)有：主要觀眾來自校園，因此校園背景居多；萌屬性適合在校園背景下進(jìn)行傳達(dá)；校園背景可以減少背德感，更加抒發(fā)情感等。但無論怎么分析，不可否認(rèn)的事，動畫于70年代之后出現(xiàn)過一次“成人化”的歷程，《魯邦三世》便是其中例子。

但隨著日本失去二十年的到來，經(jīng)濟(jì)泡沫戳穿了日本人驕傲的內(nèi)心后，越來越多的人開始逃避于年少的時光中，開始重視校園背景，EVA可以看作是描繪此類心理的動畫作品。由于經(jīng)濟(jì)停滯許久一直延續(xù)到現(xiàn)在，進(jìn)而造成了當(dāng)今動畫作品的背景仍然多局限在“校園”當(dāng)中。這也可以解釋為什么《白色相簿1》的背景是大學(xué)，而《白色相簿2》的背景在高中。

當(dāng)然“世界系”作品的思路也與日本人逃避現(xiàn)實(shí)的思維觀念有關(guān)，這里不作論述了。

結(jié)語

其實(shí)日本人作“小動作”，核心點(diǎn)說是喪失了自信力，用類似阿Q精神般的自我麻醉，在文化作品中以“傷今懷古”的方式得以了體現(xiàn)。

個人希望日本能夠正視現(xiàn)實(shí)，找回自信，腳踏實(shí)地去做事，真正去改變“喪”一般的風(fēng)氣尤為重要。1964年的東京奧運(yùn)會，日本用新干線與高素質(zhì)展現(xiàn)了一個國家的風(fēng)氣，我希望這一屆奧運(yùn)會后，日本也能將切合時代的風(fēng)氣展現(xiàn)出來。