《孤勇者》主歌部分賞析

最近《孤勇者》這首歌很火，一個(gè)主要的原因是它的歌詞寫得非常好，既通俗易懂又飽含哲理，通過塑造孤獨(dú)的勇者形象，深刻地諷刺了那些自詡為所謂“王道”的唯心主義民粹分子，同時(shí)贊揚(yáng)了在風(fēng)云變幻中依然堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的辯證唯物主義和歷史唯物主義者。

以下是對(duì)歌詞主歌部分的賞析。

（1）“都是勇敢的，你額頭的傷口、你的不同、你犯的錯(cuò)”。敢于嘗試才會(huì)碰壁，異類才會(huì)不同凡響，有所作為才會(huì)犯錯(cuò)，所以當(dāng)然，這些都是勇敢的表征。

（2）“都不必隱藏，你破舊的玩偶、你的面具、你的自我”。破舊的玩偶象征著矢志不渝不忘初心，面具意味著外表下有一顆不羈的內(nèi)心，它們和那個(gè)孤獨(dú)而勇敢的自我一樣，都是可貴的品質(zhì)，不需要刻意隱藏。

（3）“他們說：‘要帶著光，馴服每一頭怪獸’”。這看起來好像是小孩子才說得出的童言稚語，因?yàn)槌墒斓臉?biāo)志是能夠辯證地分析、理性地思考。光不是任何人的專利，任何人都可能也可以去利用光，所以一方“帶著光”并不能說明另一方就是所謂“怪獸”，他們的主觀臆斷并不一定能如實(shí)反映客觀事實(shí)，所以顯然“他們”顯然可能是站在道德制高點(diǎn)上給別人扣“怪獸”的帽子，對(duì)他們來說“光”不過是手段，而他們真正的目的卻是“馴服”，妄想著“馴服”他人的人比起“怪獸”來更像是真正的怪獸。

（4）“他們說：‘要縫好你的傷，沒有人愛小丑’”。這里的“傷”應(yīng)當(dāng)指的更多的是精神或者說心靈上的創(chuàng)傷，因?yàn)樾〕筮@個(gè)意象并不一定代表在身體上有傷，在文藝作品中小丑這個(gè)意象往往指給別人帶來歡樂而把負(fù)面心理問題留給自身的人，比方說那部作為蝙蝠俠故事線組成部分的電影《小丑》。他們說出“沒有人愛小丑”的舉動(dòng)，明明是在別人的傷口上撒鹽，但是卻要虛情假意地強(qiáng)詞奪理說成是“縫好你的傷”，他們不能代表所有人也不配說“沒有人”，“沒有人”只是他們的主觀想法而已并不一定能如實(shí)反映客觀事實(shí)，顯然他們才真正是那種無恥的小丑。

（5）“為何孤獨(dú)不可光榮”。這句話一針見血，所謂“光榮”不過是主觀認(rèn)識(shí)，不同的主觀認(rèn)識(shí)可能存在差異，不同的人、不同的群體會(huì)有不同的“光榮”，所以孤獨(dú)當(dāng)然也可以被人們認(rèn)為是光榮的。

（6）“人只有不完美值得歌頌”。世上根本就沒有完美之人，人也根本就沒有完美之處，一些人強(qiáng)加完美的稱號(hào)只能顯示出他們的虛偽罷了，并不能讓他們真的變完美，而歌頌完美最終也只會(huì)淪為歌頌虛偽。因?yàn)橥昝啦⒉淮嬖冢援?dāng)然只能歌頌不完美。承認(rèn)不完美，是一種勇氣，是一種敢于直面事實(shí)、能夠腳踏實(shí)地的勇氣，人類社會(huì)也正是在承認(rèn)不完美存在的基礎(chǔ)上才能認(rèn)清自身的不足從而實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步，因此歌頌不完美實(shí)際上也是歌頌了不完美的人類和不完美的人類社會(huì)。

（7）“誰說污泥滿身的不算英雄”。英雄不一定就得光鮮亮麗衣冠楚楚，英雄也可以不修邊幅不拘小節(jié)。帝王將相只是少數(shù)人吹捧出來的“英雄”，人民群眾才是真正的英雄。

（8）“他們說：‘要戒了你的狂，就像擦掉了污垢’”。生活中經(jīng)常有人把不符合他們觀念的行為一概稱之為“狂”，但他們自己大搞一言堂的唯我獨(dú)尊的樣子才是真正無底線的瘋狂，在多元化的社會(huì)既應(yīng)該是“各美其美”的也同樣應(yīng)該是“美人之美”的，而決不是動(dòng)輒把看不順眼的東西污名化以至于讓別人無法“各美其美”。而一旦當(dāng)他們污名化之后，接下來則是要冠冕堂皇地“擦掉”被他們污名化之后的所謂“污垢”，直到最后百花凋零、凜冬將至。對(duì)事物應(yīng)當(dāng)辯證看待，不能用部分代替整體，無論這個(gè)部分是好的還是壞的，因?yàn)椤昂脡摹北旧砭褪且环N主觀認(rèn)識(shí)，而主觀認(rèn)識(shí)不一定就能如實(shí)反映客觀事實(shí)，可見這里的“他們”本身就構(gòu)成一種極具污染性和破壞性的“污垢”。

（9）“他們說：‘要順臺(tái)階而上，而代價(jià)是低頭’”。這看起來就像是非常世故圓滑的成年人能說出來的話，而且他們比任何人都清楚代價(jià)，為了往上爬他們能犧牲一切，但他們所謂的“順臺(tái)階而上”就一定是必由之路嗎？完全不一定。他們所謂的“順臺(tái)階而上”就可能比普羅大眾更加“崇高”和“尊貴”嗎？完全不可能。人沒有所謂“三六九等”，如果他們硬要把人劃分為“三六九等”，那他們絕不是“順臺(tái)階而上”，而是與人民為敵。如果這些“臺(tái)階”的存在是被人為設(shè)立從而讓人“低頭”的，那么這些人為設(shè)立的“臺(tái)階”本就不應(yīng)存在。

（10）“那就讓我不可乘風(fēng)”。這里的“我”可以看做是運(yùn)用插敘手法加入了一句第一人稱視角的獨(dú)白，因?yàn)樯舷挛亩际且缘谌朔Q視角講述“你”的遭遇。面對(duì)上述這種種虛偽而又荒謬的人間悲劇，應(yīng)當(dāng)怎么辦呢？“我”的答案是非常勇敢的，“那就讓我不可乘風(fēng)”，做一個(gè)孤勇者，不隨波逐流，不諂媚逢迎，不委曲求全，不任人擺布。就算“不可乘風(fēng)”又怎樣？風(fēng)向總是會(huì)變的，一味跟風(fēng)航行只會(huì)使船失去目標(biāo)，而不一味跟風(fēng)就意味著船在航路上必然要與無風(fēng)甚至逆風(fēng)的局面抗?fàn)帯Ｒ苍S船不會(huì)靠岸，也許靠岸時(shí)船尾的“馬林魚”只剩一個(gè)“骨架”，但這，就是孤勇者。

（11）“你一樣驕傲著那種孤勇”。孤勇者是堅(jiān)定而從容的，他不被利益蜃景所左右，不被輿論洪流所裹挾，不管暴風(fēng)雨多么猛烈，他依舊擁有值得驕傲的品格。

（12）“誰說對(duì)弈平凡的不算英雄”。偉大和平凡并不矛盾，甘于寂寞、不求聞達(dá)，方顯孤勇本色。