受奴者局囿在意識形態(tài)中，充斥固執(zhí)與成見，看到同一，而不見無盡差異之世界，妄念打倒他人， 超越他人，打倒主人，超越主人，以取消他者的持存來彌合自身的匱乏性，美化自己，合理化自身的欲望，而不知此恰為肯定之、成為之，見此不顧彼，見彼不顧此，陷入永恒斗爭論，視所及皆為其潛在之?dāng)橙?，或反之以愛與正義解構(gòu)背叛與仇恨，欲為主人而不知已全然背之而遠(yuǎn)矣。 而所謂主人，即自知自覺自行而自由者，而非奴隸之對立：壓迫奴隸者。主人以視角主義的思辨態(tài)度審視世間，理解一方，亦理解另一方，理解好人，亦理解其對立者，即壞人，固解放所謂善者，也解放所謂惡者。解放，或者說革命，即穿越幻想，跳出意識形態(tài)的奴役，而回到自身，理解自身。而馬列主義革命道路，則要解放一切存在者，包括窮人、罪人、奸人、惡人，還有我們的敵人資本主義者，而其方式，絕非給窮人發(fā)錢，令罪人釋放，而是改變結(jié)構(gòu)性問題，社會之結(jié)構(gòu)，人類之結(jié)構(gòu)，并給之以幫助令他們成為自知自覺自行而自由者。 自此，世間再無盤剝與壓迫，人人各司其職、各取所需，在多元的文化和差異的道德里，亦有高度的團結(jié)，此間再無人禍，亦不懼天災(zāi)，是謂思想思及自身，欲望欲求自身，人再無執(zhí)念，亦不乏勇氣，坦然而平和于實在界的碰撞中，面對己之天命，而無人不自由。