劉秀為大司馬時，舍中兒犯法，軍市令祭遵格殺之。秀怒，命取遵，主簿陳副諫曰：「明公常欲眾軍整齊，遵奉法不避，是教令所行，奈何罪之？」秀悅，乃以為刺奸將軍，謂諸將曰：「當(dāng)避祭遵。吾舍中兒犯法尚殺之，必不私諸將也！」

劉秀做大司馬時，家仆犯法，軍市令祭遵把他殺了。劉秀生氣，教人把祭遵捉了，主簿陳副進言道：“明公你常常想要眾軍整齊，遵紀守法，他這樣是依法辦事，怎么還要加罪他呢？”劉秀轉(zhuǎn)而高興，把祭遵拔為刺奸將軍，并對諸將說：“你們躲著點祭遵。我的家仆犯法他尚且殺之，你們就更不會饒過了”。

一

祭遵之命，系于劉秀一念之間。若無陳副一語，祭遵已作刀下鬼。明主尚且如此，何況庸碌之尊長？故云忠言逆耳。

靈帝時冒死進言者眾，言不納而身先滅，唯盧植得活，全賴皇甫嵩求情。

反賊只消顧及己命，阿諛諂媚只需言聽計從，唯忠臣難為。不為忠者非無其志，固不能也。主不明，忠言不納反害其身；主明，察言觀色仍是基本，更要結(jié)其朋黨壯聲威打掩護，準備周全而進，仍要臨不測之險。

二

劉秀先怒既喜，全在陳副一言。人心實在難測。

三

諸將乃國之棟梁，尚不如劉秀一家奴。倘若無有祭遵，家奴可活，諸將卻未必，以其有親疏之別爾。

倘祭遵所殺之人非劉秀家奴，而是其遠房骨肉血親，劉秀未必罷休。家奴命賤，送個順水人情也無妨，以其親疏有別爾。

四

劉秀，雄主也，掌生殺而人皆服，縱有不服，亦不敢以下犯上。倘若桓帝靈帝一朝洗心革面，疏遠宦官，為劉秀事，其命運幾何，尚未可知。

主強而賞罰分明，則信立；主弱而施威，則反噬其身。是故眾代庸碌之帝王，非不欲為明主，或?qū)崬樽员Ｒ病?/p>