每個(gè)家族的氣數(shù)，都是有限的。中醫(yī)四診里，望診里有個(gè)要點(diǎn)，叫“望氣”，用俗話講就是看風(fēng)水。

通過(guò)看風(fēng)水的方法，可以看到一個(gè)家族當(dāng)前的氣數(shù)有多少。可以算出，家族內(nèi)的成員，以當(dāng)前的行事作風(fēng)，多久會(huì)把氣數(shù)耗盡。
風(fēng)水學(xué)屬于道家五術(shù)之一，風(fēng)水有廣義和狹義之分。
廣義的風(fēng)水就是與事物的發(fā)展變化息息相關(guān)的環(huán)境。
無(wú)形之氣屬陽(yáng)歸天，有形之物屬陰歸地。
狹義的風(fēng)水就是中醫(yī)里潛藏人類(lèi)神、魂、魄、意、志的物質(zhì)軀體，也就是人類(lèi)的肉身。以及人們口中常說(shuō)的與自身利益息息相關(guān)的地勢(shì)。
看風(fēng)水并沒(méi)有外行人認(rèn)知中的那么玄乎，其實(shí)只是由當(dāng)前事物呈現(xiàn)出的一種吉兇現(xiàn)象，來(lái)判斷風(fēng)水的好壞。
如果風(fēng)水不好，就根據(jù)五行生克的關(guān)系采取一些措施。如果風(fēng)水好，就告誡其一些容易破壞當(dāng)前風(fēng)水的一些注意事項(xiàng)。
一些所謂的風(fēng)水大師，搞那么玄乎。

看風(fēng)水的本質(zhì)是“陰陽(yáng)結(jié)合”。就像中醫(yī)的“形神一體”觀，有形之物為陰，無(wú)形之神為陽(yáng)。風(fēng)水的好壞是因人而異的，說(shuō)的更廣泛一些的話，是因家族而異的。

中學(xué)時(shí)代課本中的《陋室銘》就有很好的闡述風(fēng)水的本質(zhì)，“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈”，就算風(fēng)水再差的地方，搬過(guò)去了一個(gè)氣運(yùn)強(qiáng)盛的大人，立馬就會(huì)變成一個(gè)門(mén)庭若市的風(fēng)水寶地。