馮大中丨寫胸中靈和之氣

《霜暉》? 145×380厘米? 紙本設(shè)色? 1994年

寫胸中靈和之氣——有感于馮大中的寫生畫稿

文/邵大箴

馮大中以畫虎揚(yáng)名于世，他筆下的虎體態(tài)雄健、威武而性格溫和、敦厚，惹人喜愛。2022年1月5日，壬寅虎年國家郵政特種郵票生肖虎首發(fā)儀式在國家博物館舉行，該郵票一套兩枚，即為著名藝術(shù)家馮大中先生設(shè)計。為此，作為中國書畫藝術(shù)最佳載體，享有“紙中之王，千年壽紙”美譽(yù)的中國宣紙著名品牌紅星宣紙廠，也同步發(fā)行了馮大中壬寅虎年生肖紀(jì)念宣，以示紀(jì)念。他的山水畫筆墨與境界，情景交融，也早已為人們所欣賞。對他在藝術(shù)創(chuàng)造性勞動中表現(xiàn)出來的勤奮和刻苦精神，人們早有所聞，但并不了解其中詳情。筆者最近有機(jī)會讀他的許多寫生稿本，其中有畫虎的，也有山水、花鳥；有直接寫生的。也有仿前人筆意的即興書寫。這些作品具有寫生的性質(zhì)，但作品都熔鑄了自己的匠心，說它們是一幅幅出色的創(chuàng)作毫不過分。讀了這些作品，我深深地感到，馮大中之所以能在藝術(shù)上取得如此高的成就，是和他長期以來走堅持古人、師造化的道路分不開的。他鍥而不舍地讀古人和自然這兩本大書，體悟人生經(jīng)驗，領(lǐng)會藝術(shù)創(chuàng)造原理，全面提高自己的修養(yǎng)，完善自己的藝術(shù)技巧，攀登藝術(shù)高峰。

《黃河朝暉》180×680厘米? 紙本設(shè)色? 2020年

中國畫創(chuàng)作歷來強(qiáng)調(diào)要學(xué)古人、臨摹前人的代表作起步，這是因為中國畫的一套程式化的、高度精煉的筆墨語言，是歷代大師勞作和智慧的結(jié)晶，它們生動地反映在具體的作品中。臨摹這些經(jīng)典作品，是學(xué)習(xí)中國畫技巧和精神的必經(jīng)之路，大中在學(xué)畫階段，大量觀摩和臨摹過古人作品，以它們?yōu)榉侗荆Y(jié)合寫生，摸索著前進(jìn)的方向。即使在成名之后，他仍堅持向古人學(xué)習(xí)。在這次我閱讀的作品中，有不少是仿古人筆意的寫生創(chuàng)作，其中以仿八大的居多。大中何以要這樣做？我以為，是為了完善筆墨語言。傳統(tǒng)文人畫的筆墨，既是技法、技巧，更是傳統(tǒng)文化精神和藝術(shù)家個人情感的載體。而我國20世紀(jì)的藝術(shù)院校中的中國畫教育，在重視訓(xùn)練學(xué)生客觀物象造型能力的同時，對筆墨語言的傳授多有忽視，形成中國畫創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化精神的缺失，甚至出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。大中反復(fù)有目的地臨仿古人，正是基于這樣的認(rèn)識：傳統(tǒng)是本學(xué)不完的藝術(shù)寶庫，要不斷鉆研，反復(fù)咀嚼、消化，方能得其要領(lǐng)。

《長白五月》248×193厘米 紙本設(shè)色 2008年

大中不是機(jī)械地摹仿傳統(tǒng)，不是在筆墨上亦步亦趨地追隨前人。他懂得前人的教導(dǎo)，“畫不可拾前人，而要得前人意”（清·邊壽民語）。他愛臨摹八大山人，他有不少作品是仿這位寫意大師的，但是用“意臨”的方法，即古人說的 “師其意而不師其跡”（明·唐志契《繪事微言》）。他在意臨、意仿中體會如何通過筆墨傳達(dá)出客觀物象的“神氣”和表達(dá)自己的主觀感情。

《蒼茅白露》215×452厘米? 紙本設(shè)色? 2007年

大中在仿前人的作品中不求筆筆與原本相同，而在自己的創(chuàng)作中更是在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在師古人“心”的前提下，追求表現(xiàn)自己的獨(dú)立精神。中國藝術(shù)史上畫虎者不乏其人，而大中敢于獨(dú)立門戶，自成一家，賦予虎的形象以新的精神內(nèi)涵和新的文化意味，這表明他的膽量和勇氣。他在山水、花鳥創(chuàng)作中，同樣廣取博收，借鑒諸家，但不落前人俗套，努力另辟蹊徑。究其原因，正如前面所述，他在師古人的同時，不忘師造化，他忠于自然，以自然為師。

以自然為師的原則，在具體的藝術(shù)家實(shí)踐中表現(xiàn)為兩種方法：直接寫生，綜合地感受自然之美、之力。應(yīng)該說這兩種方法都是畫家必具的基本功。傳統(tǒng)類型的中西藝術(shù)家，也都注重這兩種基本功的培養(yǎng)與訓(xùn)練，只是西方藝術(shù)家更側(cè)重于寫生，中國藝術(shù)家更強(qiáng)調(diào)綜合感受。近百年來，中國畫革新的重要舉措是采用寫生法，以加強(qiáng)作品的生活氣息。大中在繪畫上的成就，既得益于對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，也得益于寫生的實(shí)踐。讀他大量的寫生畫稿，可以看出他對大自然的虔誠態(tài)度。他的寫生畫稿有兩種類型，一種是努力摹寫客觀物象，曲盡其形、其神，作為搜集創(chuàng)作素材的手段，如樹木、水、石、花草和鳥獸的造型；另一種帶有創(chuàng)作性質(zhì)，在尊重客觀自然、認(rèn)真發(fā)掘其外在和內(nèi)在的美的同時，敢于進(jìn)行主觀的藝術(shù)夸張和提煉。關(guān)于前一種寫生法，許多成名藝術(shù)家往往不屑一顧，其實(shí)，對客觀自然的學(xué)習(xí)，包括對一些具體客觀物象形的寫照，是藝術(shù)家永遠(yuǎn)需要堅持的。達(dá)·芬奇的許多寫生稿說明他一生重視對客觀物象的細(xì)致模寫；李可染年邁時，還孜孜不倦地對著樹木一筆筆地寫生，研究其造型……大中筆下的虎之所以如此真實(shí)、生動，除了他認(rèn)真學(xué)過虎的解剖，熟悉虎的骨架和肌肉組織外，還得益于他不厭其煩地詳細(xì)觀察其動態(tài)、神情和認(rèn)真的寫生。他有時邊畫邊用文字記錄他關(guān)注的細(xì)節(jié)，以加強(qiáng)記憶。人們往往只看到大中畫虎時胸有成竹的揮灑自如，沒有看到此背后他流淌了多少汗水和花費(fèi)了多大的精力！

《天地玄黃》192×250厘米? 紙本設(shè)色? 2008年

傳統(tǒng)山水畫歷來講求用筆墨語言表現(xiàn)丘壑和意境。20世紀(jì)不少前輩山水畫家過分重視丘壑描寫而忘掉筆墨情趣與意境，新時期以來，一些畫家在回歸筆墨傳統(tǒng)時，又對丘壑和意境有所忽略。大中在實(shí)踐中意識到山水畫不能脫離對客觀自然的觀察和描寫，又不能簡單地停留在寫生上。他把寫生當(dāng)作學(xué)習(xí)和體驗客觀自然的重要途徑，樂此不疲地堅持戶外寫生。但他不是把寫生視作是單純地收集素材的手段，而是把它視為一種創(chuàng)作。也就是說，他在面對自然寫生時，不拘泥于客觀物的寫照，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)主觀感受，重視發(fā)揮筆墨語言的情韻；他在線的曲折變化中，在點(diǎn)擦皴染中，在水與墨的交融中，抒發(fā)自己的主觀感情。他的山水畫稿畫出了南方山水的秀麗、溫潤，北方山水的蒼茫、渾厚，也寫出了他開闊的胸懷和在大自然中暢游的愉悅之心境。

《春雷一聲》? 69×105厘米? 紙本水墨? ?2019年

大中畫虎、畫山水和花鳥很重視藝術(shù)的品位與格調(diào)。畫，是畫家抒發(fā)個人情感，并借以與大眾交流的手段。讓更多的人欣賞自己的作品是每一位畫家所期盼的。大中畫虎、畫山水、心中想到大眾，努力滿足大眾的審美需求，但他不迎合大眾，不媚俗，而堅持中國畫應(yīng)有的藝術(shù)品格，堅持用自己的作品去潛移默化地影響觀賞大眾的思想、感情，提高他們的審美水平。黃公望在《寫山水訣》中說：“作畫大要，去邪、甜、俗、賴四個字?！碑嫷母裾{(diào)高低雖與畫家的技法、技巧有關(guān)，如用線、用墨以及章法處理是否恰當(dāng)、得體，更與畫家的人品與修養(yǎng)有密切的聯(lián)系。大中的畫在市場上走俏，可他并不因此追求作品數(shù)量而潦草作畫；在藝術(shù)新潮洶涌澎湃之時，他不怕遭人非議“守舊”而改弦易轍，他堅持自己的藝術(shù)道路，不為“變”而變……畫虎最易犯“俗”，如虎的造型徒有其貌和勢，而無內(nèi)在精神；又如過分強(qiáng)調(diào)兇猛的獸性，而忽略虎性具有與人類和諧、共存的一面……大中在追求形神兼?zhèn)涞耐瑫r，堅持塑造自己心中理想的虎的形象。

和大中有過接觸的人，都對他平和、謙遜的性格，對他勤奮好學(xué)、不斷提高自己的文化修養(yǎng)有深刻的印象，他的人品和修養(yǎng)在他的作品中有自然的流露。這，大概是他的藝術(shù)創(chuàng)作保持應(yīng)有藝術(shù)品位和格調(diào)的根本原因吧！（本文作者系著名美術(shù)評論家，《美術(shù)研究》主編）

《童年》192×501厘米? 紙本設(shè)色? 2006年

馮大中的畫虎美學(xué)

文/夏碩琦

畫家馮大中以虎睥睨千古，獨(dú)步當(dāng)今畫壇。

他筆下的虎繼承前人又超越前人，自創(chuàng)一格，為美術(shù)創(chuàng)作提供了可資借鑒的綜合創(chuàng)新的寶貴經(jīng)驗。

藝術(shù)創(chuàng)新是時代的審美要求，是一個民族富有活力和創(chuàng)造精神的表征。

馮大中在以虎為題材的創(chuàng)作中，表現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)造的智慧和膽識，取得了令人羨慕的藝術(shù)成就。

《林泉之樂》 96×180厘米? 紙本設(shè)色? 2003年

我國有崇尚虎的文化傳統(tǒng)。我姑且稱之為“虎文化”?；⑽幕胸S厚、深遠(yuǎn)的積慮，滲透到審美與價值觀念等許多方面?！盎⒒⑸鷼狻薄褒堯v虎躍”“虎踞龍盤”，這些詞語不僅象征著生氣與活力，非凡的風(fēng)范與氣度，還表征著一種宏觀氣象。

歷代畫虎、欣賞虎，成為一種習(xí)尚。在藝術(shù)創(chuàng)作中有人把深厚的傳統(tǒng)當(dāng)作歷史的包袱，甩掉為快，所以要“反傳統(tǒng)”。馮大中不是拋棄而是深深扎根中華傳統(tǒng)文化之中，作透徹的研究與分析，有所揚(yáng)棄，有所發(fā)展。

《霜林秋水》210×620厘米? 紙本設(shè)色 2008年

馮大中作為時代的畫手，首先要突破傳統(tǒng)畫虎的套式，進(jìn)行新的美學(xué)思考。他從環(huán)境生態(tài)美學(xué)角度，從中華文化的積淀中，更從對虎的深入觀察中，開拓新題材，提煉新主題，創(chuàng)造新技法。他筆下的虎充盈著勇武雄強(qiáng)之變，蕩漾著母子親情、天倫之樂，甚至離情別緒，他常采用擬人化的方法，借虎言志、抒懷。他的這種充滿浪漫主義精神的藝術(shù)創(chuàng)作，強(qiáng)化、豐富了虎畫的意蘊(yùn)與精神內(nèi)涵，開一代新風(fēng)。

《月滿青山》堪稱杰作。畫家從環(huán)境生態(tài)美學(xué)的審美視角結(jié)構(gòu)畫，創(chuàng)造出未被污染的一片凈土。皓月當(dāng)空，大壑蒼茫，瀑布化作奔騰跳躍的溪流，一對虎情侶暢飲清泉。借以謳歌大自然的生命與永恒。因為太多的“世外桃源”被野蠻的摧毀了。在馮大中的一系列作品中，內(nèi)涵著呼喚保衛(wèi)地球家園、珍惜生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈意識。

《林泉高致》192×500厘米? 紙本設(shè)色? 2019年

畫家在《搖籃》中題道：“搖籃乃母愛以縷縷情思所編織，內(nèi)中蓄滿了無私與圣潔、溫馨與甘美、祈盼與祝福?！碧貏e是小虎以媽媽的前臂為枕，后腳丫在睡夢中還頑皮地蹬著慈母的嘴巴。表現(xiàn)出畫家對生活觀察的精微。

畫虎，動態(tài)神情的微妙難以捕捉，虎的性靈與情趣尤難傳達(dá)。馮大中的成功，基于他對生活的深入體察與揣度?！断膲簟分腥⑺瘧B(tài)各異，或酣睡如醉，或睡眼惺忪猶在夢中。畫家在描繪中注入美麗的夢幻，夢得溫馨爛漫。一切意味情趣全由微妙的藝術(shù)處理中得之。繪畫的生動、神韻、情味是繪畫的生命，馮大中以他的神來之筆在一系列作品中作了成功的藝術(shù)傳達(dá)。而這些傳達(dá)是以扎實(shí)的造型基本功和新創(chuàng)造的技法語言為依托的。馮大中筆下的虎有骨、有肉、有神，皮毛彪炳斑斕，連毛色的光澤感也表現(xiàn)出來了。

《蘇醒》之一（合作） 173×144厘米 紙本設(shè)色 1984年 中國美術(shù)館收藏

馮大中以虎蜚聲畫壇，其實(shí)他的山水畫亦相當(dāng)出色。其山水畫的特點(diǎn)是注重整體效果，追求畫境的單純與幽深。他長于把握畫面的整體氛圍、情調(diào)、氣象。他把造境放在首位。

在他的筆下，大野蒼茫之境，長白雪月之境，秋山沉醉之境，春山曉霧之境，蘆花霜晨之境，梨花春雨之境，都意味深長，動人情思。正因為他山水畫的功力深厚，善于創(chuàng)造畫境，他才能“放虎歸山”，把虎置于他創(chuàng)造的特定情調(diào)氛圍中，使虎與境化，相得益彰，增添了不盡的藝術(shù)感染力量。（本文作者系《美術(shù)》雜志原副主編）

《高山景行》 192×503厘米? 紙本水墨? 2008年

馮大中的超越

文/劉曦林

本溪馮大中，擅畫山水，虎畫則尤為精妙。畫史上山水畫大師不少，但尚無一人稱得上是畫虎大師。自大中出，這畫虎的老題材在他筆下煥發(fā)出新的生命。其實(shí)，老虎沒有變，變的是人，是主體，是畫家的情調(diào)、技法、藝術(shù)樣式。畫虎者不少照抄前人虎皮居多，沒有大中的這番情思、這番水準(zhǔn)、這番難度，他超越了前人。

在中國民間，至今仍有許多鄉(xiāng)村母親保留著為孩子縫制虎頭鞋、虎頭帽的風(fēng)俗，期望自己的孩子像虎那樣的雄健。大中喜歡畫虎，人們喜歡他畫的虎，也許就是這種審美傳統(tǒng)的延續(xù)。

《風(fēng)月無邊》（合作）120×240厘米? 紙本設(shè)色? 1986年

大中畫虎，從整體上來說，有兩個特殊點(diǎn)。其一，他對虎有獨(dú)特的認(rèn)識，不落“下山猛虎”“帝王之氣”的簡單化、代代相因的俗套。他把虎當(dāng)人來畫，在他的筆下，虎有戀情、有愛子親情、有戀母情結(jié)、有思鄉(xiāng)之夢、有天倫之樂、有清寂哀傷……他的虎孤獨(dú)自傲，威而不露，不像猴子般輕佻，一如大中其人，有傲骨而無狂態(tài)，只把尊嚴(yán)和抱負(fù)深藏起來，悄悄地落實(shí)到他那一絲不茍的藝術(shù)創(chuàng)作中。他不僅知虎、愛虎，賦予虎人文的精神，甚至把它當(dāng)自己的化身了。其二，他的虎有獨(dú)特的藝術(shù)語言。他極盡繪畫的精微，這恰如他把虎含蓄化那樣，并不以劍拔弩張的線條和縱肆潑放的墨色取勝，而以盡精刻微的筆法與月色朦朧般的諧和性表現(xiàn)見長，以至于從不妄下每道筆痕，他把工筆畫之工推向了極致，但感覺上卻很超逸輕松，令人嘆為觀止。他并不像民間藝術(shù)人那樣把虎的色彩強(qiáng)化，而是把色彩淡化、雅化。他很少畫激烈運(yùn)動中的虎，而是把虎靜化、柔化，在靜態(tài)的造型上和形體的轉(zhuǎn)折中內(nèi)涵著力。在威猛與柔靜之間，在整體氣勢與精謹(jǐn)表現(xiàn)之間體現(xiàn)著對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。

《風(fēng)雨春秋》192×200厘米 紙本設(shè)色 1999年

虎只有在大自然中才顯示出真的虎性。大中的虎，無論是有無背景，都是大自然中的虎。大中的山水、花鳥畫功底，尤其是山水畫技巧，為他表現(xiàn)虎與自然的諧和關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。他不管畫山水還是畫虎都追求整體氣勢與盡精刻劃的統(tǒng)一，達(dá)到了遠(yuǎn)看有勢、近看有質(zhì)的視覺效果。這位認(rèn)為山水最便于抒情而同時又喜愛描繪大動物的畫家，亦時常將山水與走獸構(gòu)成為一個和諧的世界，創(chuàng)作出既可以稱為山水畫又可以稱為動物畫的作品。那雪原月夜中躑躅的孤熊，那冬雪初溶春溪乍開時悄語的一雙白鶴，動物融入了大自然之中。這種選擇預(yù)示了一條獨(dú)特的藝術(shù)蹊徑。正像大中將中國畫與西洋畫、日本畫、版畫的技法進(jìn)行融合表現(xiàn)那樣，任何一種藝術(shù)樣式、品類既有它的微妙的界域，也有著相互溝通，相互開放的可能。當(dāng)畫家既專一又廣采博取，當(dāng)詩人把功夫放在“話外”，正像放虎歸山那樣，獲得的是無盡的自由。

《太行墨韻》? ?204×246厘米? 紙本水墨? ?2013年

大中是共和國的同齡人、國家有突出貢獻(xiàn)專家，他在不惑之年時，曾寫道：“回覓兒時的天真曾賦予浪漫的夢幻；自然造化的情愫曾賜予創(chuàng)作的靈性；十年畫壁，使我窺見了藝術(shù)的‘蓮界’的神妙天門。在雄渾浩茫的東北山麓，在漫長崎嶇的野徑坎途，向著聳立的高峰，我艱難地攀援著……”

《蘇醒》 之三? 190×486厘米? 紙本設(shè)色? 1986年舊作 2008年修改

如果說體育競賽是向人類極限的挑戰(zhàn)，藝術(shù)則是永無極限的挑戰(zhàn)，大中當(dāng)然明白，在藝術(shù)儲備和藝術(shù)操作的實(shí)踐中，藝術(shù)家實(shí)際上是永遠(yuǎn)跑不到終點(diǎn)的苦行僧。（本文作者系著名藝術(shù)評論家、中國美術(shù)館學(xué)術(shù)部原主任）

《聽泉圖》（合作）? 192×500厘米? ?紙本設(shè)色? ?1986年 中國美術(shù)館收藏

?馮大中，1949年出生于遼寧，號伏虎草堂主人。第十、十一、十二屆全國人大代表，原中國工筆畫學(xué)會會長、中國美術(shù)家協(xié)會中國畫藝委會副主任、中國美術(shù)家協(xié)會理事、遼寧省美協(xié)副主席，現(xiàn)為中國工筆畫學(xué)會名譽(yù)會長、中國畫學(xué)會副會長、中國作家協(xié)會會員、遼寧老藝術(shù)家協(xié)會會長、遼寧省美術(shù)家協(xié)會中國畫藝術(shù)委員會名譽(yù)主任、國家一級畫家，享受國務(wù)院特殊津貼。

多年來，馮大中先后在日本、新加坡、法國、澳大利亞等國家，以及北京、香港、臺灣等地舉辦展覽，作品多次入選全國性大展并獲獎。作品《蘇醒》《母與子》入選《中國美術(shù)全集》；作品《蘇醒》《驚夢》入選“中國百年畫展”及《中國百年畫集》；有18件作品為中國美術(shù)館收藏，另有數(shù)十件作品被國內(nèi)外重要美術(shù)館、專業(yè)機(jī)構(gòu)及收藏家收藏。馮先生在日本、中國香港以及中國榮寶齋、楊柳青、人民美術(shù)出版社等出版機(jī)構(gòu)已出版多種畫集、畫譜。

馮大中的畫風(fēng)嚴(yán)肅典雅，畫虎突破了程式化的俗套，賦予虎以人文之神韻，并創(chuàng)造了自己的藝術(shù)符號， 堪稱“前無古人，后啟來者”，被譽(yù)為“天下第一虎”。其以山水成名，山水畫境亦雄渾野逸，蒼潤博大，現(xiàn)自家面目。

2010年5月，現(xiàn)代建筑“山舍——伏虎草堂·馮大中藝術(shù)館”揭幕，截至2012年初，該建筑已獲包括“WA中國建筑獎”在內(nèi)的五項國內(nèi)外建筑大獎,設(shè)計2022年壬寅虎年國家郵政特種郵票生肖紀(jì)念虎，該郵票一套兩枚。