朱子治家格言》又名《治家格言》《朱子家訓(xùn)》，作者是明末清初著名理學(xué)家、教育家朱用純，字致一，號(hào)柏廬。全文僅524字，卻精辟地闡明了修身治家之道。文字通俗易懂，內(nèi)容簡(jiǎn)明賅備，對(duì)仗工整，朗朗上口，問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，成為有清一代家喻戶(hù)曉、膾炙人口的經(jīng)典家訓(xùn)。

一、整家

黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。

每天早晨黎明就要起床，洗漱自己，打掃衛(wèi)生，使自己穿著和屋子內(nèi)外干凈整潔；到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門(mén)窗。對(duì)于粥飯飲食，應(yīng)當(dāng)想著來(lái)之不易；對(duì)于布履衣衫，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。以前的衣服新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年。現(xiàn)在也要曉得節(jié)省，不是消費(fèi)刺激生產(chǎn)！凡事先要準(zhǔn)備，像沒(méi)到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要臨時(shí)抱佛腳，不要等到口渴的時(shí)候，才來(lái)挖井，為時(shí)已晚。自己生活上必須節(jié)約，聚會(huì)在一起吃飯切勿流連忘返。餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食物簡(jiǎn)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。不要說(shuō)房子住得怎么樣奢華，不要貪圖有多好的田園。

二、齊家

三姑六婆，實(shí)淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。

社會(huì)上不正派的女人，都是邪淫和盜竊的媒介，這些人不要來(lái)往，是非多。美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不算是家庭的幸福，正如老話(huà)講“丑妻家中寶”。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的妝飾。祖宗雖然離我們年代久遠(yuǎn)了，祭祀?yún)s要虔誠(chéng)；子孫雖然愚笨，五經(jīng)、四書(shū)，卻要誦讀。自己生活節(jié)儉，樸實(shí)，不要浮華。以做人的正道來(lái)教育子孫，按孩子天生的稟賦、興趣方向幫助他，但是要有分寸的?，F(xiàn)在的家長(zhǎng)把自己達(dá)不到的目的（升官、發(fā)財(cái)、功名）加在孩子身上，這是錯(cuò)誤的，不懂“義方”。不要貪不屬于你的財(cái)，不勞而獲大多不是好事，不要喝過(guò)量的酒。

三、為人

與肩挑貿(mào)易，勿占便宜。見(jiàn)貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無(wú)久享。倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。兄弟叔侄，須多分潤(rùn)寡。長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法屬辭嚴(yán)。聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財(cái)，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計(jì)厚奩。

小販那買(mǎi)東西，不要貪便宜斤斤計(jì)較了，人家沒(méi)有本事做老板，做小販就要賺錢(qián)。你說(shuō)他騙我，就算騙，給他騙一下，他要回去養(yǎng)家嘛！看到窮苦的親戚或鄰居，要關(guān)心他們，并且要對(duì)他們有金錢(qián)或其它的援助。對(duì)人刻薄而發(fā)家的，不可能長(zhǎng)久享受遲早會(huì)遭報(bào)應(yīng)。行事違背倫常的人，比如對(duì)父母不孝順，很快就垮了。兄弟叔侄之間要互相幫助,富有的要資助貧窮的；治家宜嚴(yán)，無(wú)論長(zhǎng)幼，都要恪守家規(guī)、法紀(jì)，這樣家庭才更幸福、美滿(mǎn)。聽(tīng)信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，怎配做一個(gè)大丈夫呢？反之女人也一樣，勿聽(tīng)信讒言?？粗劐X(qián)財(cái)，而薄待父母，不是作人的道理。嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。

四、處世

見(jiàn)富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失。毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累。屈志老成，急則可相依。輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思。因事相爭(zhēng)，安知非我之不是，須平心遭暗想。

看到富貴的人，便做出巴結(jié)討好的樣子，是最可恥的，遇著貧窮的人，便作出驕傲的態(tài)度看不起人，是鄙夷下賤的。居家和對(duì)外，避免爭(zhēng)斗訴訟打官司，一旦爭(zhēng)斗訴訟，無(wú)論勝敗，結(jié)果都不吉祥。處世不可多說(shuō)話(huà)，言多必失。不可用勢(shì)力來(lái)欺凌壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之欲而任意宰殺飛禽走獸、草木蟲(chóng)魚(yú)等動(dòng)植物，要維護(hù)生態(tài)平衡。個(gè)性太孤僻，自以為是的人，你的后悔和失誤一定多；頹廢懶惰，沉溺不悟，自甘墮落，是難成家立業(yè)的。親近不良的少年、夜店小混混，日子久了，必然會(huì)受牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而品行可靠的人交往，可以學(xué)到東西幫助你成長(zhǎng)，遇到急難的時(shí)候也靠得住。正所謂近朱者赤，近墨者黑。輕信他人說(shuō)長(zhǎng)道短，怎知他不是來(lái)挑撥離間？所以要慎思明辨；因事吵架，怎知不是自己太沖動(dòng)？所以要靜下心來(lái)反省自己。

五、修身

施惠勿念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見(jiàn)，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。

對(duì)人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。常記他人之恩，以感恩之心看待周?chē)娜思八幍沫h(huán)境，則人間即是天堂。以忘恩負(fù)義之心看待周?chē)娜耸?，則人間即是地獄。做人做事要留余地，好事、便宜不要多占，多占會(huì)有麻煩的，所謂“知足者富”。他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災(zāi)樂(lè)禍之心。做了好事，而想他人看見(jiàn)，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人?？吹矫烂捕鹦靶牡?，果報(bào)會(huì)應(yīng)在親人身上；懷怨在心而暗箭傷人的，將會(huì)給自己的子孫留下禍根。

六、總結(jié)

家門(mén)和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)。守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉。

家里和氣平安，就算缺衣少食也是快樂(lè)的；盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無(wú)余也自得其樂(lè)。哈，所以康熙皇帝怎么會(huì)不提倡這個(gè)格言呢！讀書(shū)不是為了拿高薪，而是求學(xué)問(wèn)，是以圣賢為榜樣和最高目標(biāo)，并不是求圣賢的名，或者裝做道貌岸然的樣子；讀書(shū)不一定做官，萬(wàn)一不幸而出來(lái)做官，就要對(duì)老百姓負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)國(guó)家負(fù)責(zé)。知道自己的本分，也懂得順應(yīng)時(shí)勢(shì)，盡人事聽(tīng)天命。做人做到這樣，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。