大家好，今天是一期書單分享視頻，單純的填個坑，排名不分前后，想到哪本說哪本。我對天發(fā)誓，我不是為了帶貨掙錢，雖然櫥窗里有，主要是供大家參考，只要支持正版，請隨意選擇閱讀資料的購買渠道。好了，正片開始。

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第一本、《紅樓夢辨》

《紅樓夢辨》中有很多讀者特別感興趣的問題，比如關(guān)于續(xù)書，關(guān)于原本八十回，關(guān)于不同版本，關(guān)于秦可卿之死，關(guān)于舊時真本、關(guān)于八十回之后眾人的結(jié)局推測等等……在這本書里，俞平伯先生都有非常精彩和細(xì)致的解讀，感興趣的讀者不要錯過。

摘錄一段分享：十三、所謂“舊時真本《紅樓夢》”：這補本的存在，事跡，只見于上海的《晶報》，《臞蝯筆記》里底《紅樓佚話》上面：……榮寧二府籍沒以后，備極蕭條。寶釵已早卒，寶玉無以為家，至淪為擊柝之役。史湘云則為乞丐，后乃與寶玉為婚?！?/p>

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第二本、《中國文化的精神》

這本書內(nèi)容涉及中國古代神話傳說、小說作品、祭祀儀式、文物、中醫(yī)、易經(jīng)、民間信仰、宗族文化等等社會學(xué)和考古學(xué)等知識。視角比較獨特，是從一般普通民眾安身立命，為人處世的態(tài)度出發(fā)，在普通人日常的生活里發(fā)掘中國文化的精神，探討中國人與宇宙的關(guān)系，與自然的關(guān)系，與社會的關(guān)系。

尤其是在第十章“小說傳達(dá)的境界”中對《水滸傳》、《西游記》、《三國演義》、《封神榜》等幾部古代名著的點評與解讀非常有意思。

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第三本、《中國歷代政治得失》

這本書的內(nèi)容主要是分析了中國歷史上漢、唐、宋、明、清五個朝代里的政治制度。

包括：政府組織、政權(quán)分配、選舉制度、經(jīng)濟制度、考試制度、兵役制度與國防概況，從這些朝代的制度的演變歷程中，具體情況具體分析各項制度的利弊得失。

看似內(nèi)容較為理性，但讀起來就會發(fā)現(xiàn)語言非常的生動通俗，中間會穿插很多歷史典故講解，對歷史政治制度感興趣的讀者朋友可以關(guān)注一下。

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第四本、《君主論》

個人理解，這是一本關(guān)于權(quán)力、人性與道德博弈的著作，書中表示，君王為了建立強大的強大的中央集權(quán)國家，必須擁有足夠強大的軍事、經(jīng)濟和政治實力。為了達(dá)到自己的事業(yè)或統(tǒng)治目的，就應(yīng)該不考慮道德問題，要依靠勢力和計謀，不要怕留下惡名，應(yīng)該大刀闊斧，使用暴力手段解決那些非用暴力解決不了的事，不必要守什么信義，倫理道德可以拋棄不管，目的是高于手段的。

比較有名的就是那一段獅子和狐貍的比喻。

““既然君主必定要懂得如何運用野獸的習(xí)性，他理當(dāng)選擇狐貍和獅子為效法對象。由于獅子無法躲避陷阱，而狐貍無法保護自己抵御豺狼。因此，一定要像狐貍才能夠辨認(rèn)陷阱，而且一定要像獅子，才能夠驚嚇豺狼?！?/p>

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第五本、《理想國》

說到西方哲學(xué)，必然繞不開柏拉圖，而這本書是古希臘哲學(xué)家柏拉圖重要的對話體著作中最為經(jīng)典的部分。書中柏拉圖借蘇格拉底之口，用對話的方式設(shè)計了一個真、善、美、的完美社會形態(tài)，這就是所謂“理想國”，是一個道德完善、治理理想的國家構(gòu)想，目的在于實現(xiàn)公正，智慧和幸福的社會秩序。

書中還涉及關(guān)于倫理學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)、人性和道德的深入探討，也有許多有趣的哲理小故事。其中開篇關(guān)于正義和善惡的一段討論就很發(fā)人深省。

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第六本、《沉思錄》

這是一本古羅馬皇帝寫的語錄，這個皇帝同時還是一個哲學(xué)家。在他寫下的這些看似零散的語錄中，充滿了真誠的反省，深度的思考，寫出了人性與世事的復(fù)雜，甚至還有如何擺脫焦慮和內(nèi)耗。

比如：人們相互蔑視，同時又相互阿諛奉承；他們總是希望爬得比別人高，卻同時又匍匐在別人腳下

比如：每日清晨對你自己說：我將要遇到好管閑事的人、忘恩負(fù)義的人、狂妄無禮的人、欺騙的人、驕傲的人。他們所以如此，乃是因為他們不能分辨善與惡。

比如：不要再做被各種私欲所牽扯的傀儡。

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第七本、《清代的案與刑》

清朝的法制是在明朝法制基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，清朝歷代帝王都高度重視刑事司法，刑名制度比較完備，刑事司法流程也比較嚴(yán)謹(jǐn)，但是仍舊鬧出了不少的奇案、大案，甚至鬧到了皇帝的案頭也難斷清楚。書中通過對十幾起清代奇案的分析，揭示其背后各級官府、甚至皇帝與官僚群體之間的矛盾與各種問題。

當(dāng)讀到那些古代真實案例的時候，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實或許比編出來的故事更加狗血，順便也可以了解當(dāng)時的社會現(xiàn)狀和清朝人的真實生活狀態(tài)。

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8、第八本、《局外人》

這個小說真的很難評，尤其是小說的主人公更難評。乍一看上去，整本書里都寫著“荒謬”二字，主人公默爾索更是一個“離大譜”的人，他離經(jīng)叛道，驚世駭俗，母親死了都不哭，還能愉快的著喝咖啡，找女人，看電影，就像沒發(fā)生過這件事。

但是，再細(xì)看一下，默爾索偏偏又是一個真誠、執(zhí)著、勇敢的人，因為他從未動搖過對抗世俗，他始終面向自己的內(nèi)心，他清醒著特立獨行，熱烈的享受生活，但他好像看穿了世界的荒誕與人生的無常。

但是默爾索這種極其自我關(guān)注的方式還是太超前了，于是默爾索被判定為沒有人性，沒有靈魂，沒有道德“局外人”，但他完全無所謂，在他的精神世界里，他超越了現(xiàn)實，也超越了生死。

他不哭母親，是因為他認(rèn)為母親的死亡是到了解脫，準(zhǔn)備把一切再重新過一遍，任何人也沒有權(quán)利哭她。當(dāng)他面對死亡時也是感到準(zhǔn)備好把一切再過一遍。

現(xiàn)在我面對著這個充滿了星光與默示的夜，第一次向這個冷漠而未溫情盡失的世界敞開了我的心扉。我體驗到這個世界如此像我，如此友愛融洽，覺得自己過去曾經(jīng)是幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的。

所以，荒誕的到底是默爾索，還是世俗呢？或許每個讀者都有自己的答案。又忽然想起來曾經(jīng)有讀者來跟我爭論過，說薛寶釵就像“局外人”里的男主角，這也是挺荒謬的了。

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第九本、《顏氏家訓(xùn)》

顏氏家訓(xùn)的作者是南北朝時期最通博有思想的學(xué)者顏之推。顏之推生于官宦之家，幼年喪父，但勤奮好學(xué)，因為才華過人被梁湘東王賞識入仕。

三經(jīng)世變，身仕四朝，在兵荒馬亂的時代里，他能保持家業(yè)不墜，這本書就是他立身、治家、處世、為學(xué)、做官、保全身家的經(jīng)驗之談。

當(dāng)然了，從顏之推的人生經(jīng)歷我們也不難看出，他為人處世肯定沒那么簡單的，所以《顏氏家訓(xùn)》中也有很多明哲保身，圓滑世故的處世思想，但是也反復(fù)勸人要好好讀書上進(jìn)，并且強調(diào)為學(xué)貴在自知，不可自欺欺人。該書也記錄了很多南北朝時期的歷史和社會生活方面的知識、語言風(fēng)俗及當(dāng)時有名的雜藝等。

比如作者在書中提到在他生活的時期里，在江東一帶的人不避諱婢妾所生的孩子，正妻死后，大多以妾來主管家事。黃河以北的人會鄙視是婢妾所生的兒子，正妻死后必需再娶等等。

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第十本、《宋明理學(xué)》

“存天理，滅人欲”這句話其實并不是要求古代的男女嚴(yán)格禁欲，抹殺人類一切的正常欲望?！捌渲刑炖硎侵干鐣钠毡榈赖路▌t，人欲不是泛指一切感性欲望，而是指與道德法則相沖突的感性欲望?！?/p>

“夫妻關(guān)系不僅是人倫的正當(dāng)表現(xiàn)，甚至具有天地合德的本體含義；而為滿足自己私欲引誘已婚的異性并破壞他人的家庭就是人欲，這個界限是不言而喻的?！?/p>

而西方理性主義哲學(xué)創(chuàng)始人康德整個倫理學(xué)的基調(diào)就是“理性克抑感性”，真正的道德行為必須是服從理性的命令，不能有利己的好惡之心。

所以，也請理性看待宋明理學(xué)的學(xué)術(shù)思想體系。

宋明理學(xué)有很多流派和代表人物：氣學(xué)張載、數(shù)學(xué)邵雍、理學(xué)程頤、朱熹，心學(xué)陸九淵、王守仁。

如果想了解宋明理學(xué)，推薦讀這本書。

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第十一本、《正紅旗下》

老舍未完成的自傳體長篇小說，以第一人稱為敘事視角，從家庭生活緩緩展開清朝末年，社會動蕩之下老北京旗人的生活畫卷。我們可以了解到很多真實細(xì)節(jié)的風(fēng)俗人情，比如旗人姑奶奶的家庭地位，婆媳的相處規(guī)矩，以及他們婚嫁、請客等等許多講究。

老舍最擅長的就是人物塑造，小說中父親、母親、大姐、姑母、大姐夫、大姐婆婆、等人物形象都十分的生動鮮明。

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第十二本、《蘇東坡傳》

蘇東坡是一個很了不起的人，他有卓越的才學(xué)，強大的心智，敏銳的思想，純良真摯的情感，他有詩人敏感的天性，也有開闊豁達(dá)的胸襟。

他被贊為“具有現(xiàn)代精神的古人”，他是詩人，是畫家，是官員，是百姓的摯友，他面對朝堂爭權(quán)奪利的旋渦從未迷失本心，面對一次次的打擊和挫折從未改變情懷，他的一生波瀾壯闊，激蕩人心。

這本書是林語堂寫了十年的嘔心瀝血之作，細(xì)膩刻畫了一個中國文學(xué)史和藝術(shù)史上最全面的偉大天才蘇東坡，但從字里行間我們又能看到一個真誠的、倔強的、淳樸的、活生生的人，一個可敬又可愛的蘇東坡。

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好了，就先分享這里吧，短時間內(nèi)我可能不想做第二期了。因為我發(fā)現(xiàn)我好像不太適合做這種推書類視頻，讀書的樂趣有時候是只可意會不太好言傳的，寫多了感覺像劇透，寫的少了好像又沒啥意思。

而且我是真的很難挑出一份最喜歡的書單，因為我買的每一本書我都喜歡，我看過每一本都令我獲益匪淺。我們每個人的閱讀愛好、閱讀習(xí)慣、閱讀理解也不一樣，有的書適合分享，有的其實不適合，比如我最近在讀的《資治通鑒》，推一下會不會挨罵呢？

如果大家還有需要推薦其他方面書籍，或者分享你喜歡的書單給我，都?xì)g迎在后臺或評論區(qū)留言，先行謝過。