T-04-242? ?絕望的達摩

當(dāng)你看到它的時候，晦氣已經(jīng)纏上了你

絕望的達摩（T-04-242）是由獨行者編號1-11-11委托幫忙打撈的異想體。絕望的達摩從外觀上看是一個漂浮在收容單元內(nèi)的巨大陶瓷雕像，不過它的身上布滿了裂痕。從它身上的陰陽圖案我們推測這個異想體或許與異想體“陰”和異想體“陽”有著某種關(guān)聯(lián)。

當(dāng)絕望的達摩計數(shù)器歸零后，它將偽裝成一名設(shè)施里已死亡的職員（包括文職），20秒后未能找到并處決絕望的達摩，那么絕望的達摩會從它偽裝的職員身體里鉆出并拿上一把形狀怪異的達摩。（這把達摩委托人就表示讓我隨意，于是我默認這玩意和風(fēng)云法師拿著的禪杖差不多）

（不過話說回來稱呼為玩偶會不會不太合適？唔姆）

基礎(chǔ)信息

異想體名稱：破碎陶瓷玩偶（觀察等級1級）

異想體名稱：絕望的達摩（觀察等級4級）

傷害類型：精神（5~6）

危險等級：?WAW

最大PE-BOX 產(chǎn)量：24

優(yōu)（13~26）

良（7~12）

差（0~6）

工作偏好

等級?本能?洞察?溝通?壓迫

?I?? ? ?0%???0%?? 50%??100%

?II? ? ?0%? ?0%? ?45%??100%

?III? ??0%???40%???30%??100%

?IV? ??0%???45%? ?30%??100%

?V? ? ?0%???50%???30%??100%

等級?本能?洞察?溝通?壓迫

?I? ????極低??極低??一般??極高

?II?????極低??極低??一般??極高

?III????極低??一般?? ? 低???極高?

?IV? ??極低??一般?? ??低?? 極高

?V? ???極低??一般? ? ?低???極高

管理須知

Ⅰ：當(dāng)工作結(jié)果為差時，絕望的達摩的逆卡巴拉計數(shù)器會在倒計時結(jié)束后減少。

Ⅱ：當(dāng)某個準備對“絕望的達摩”進行壓迫工作的員工踏入其收容單元時，“絕望的達摩”的逆卡巴拉計數(shù)器會立刻減少。

Ⅲ：當(dāng)對絕望的達摩進行溝通工作且工作結(jié)果為優(yōu)，絕望的達摩的逆卡巴拉計數(shù)器會在倒計時結(jié)束后增加。

Ⅳ：謹慎等級低于Ⅴ級的員工工作絕望的達摩會立刻死亡。

Ⅴ：每當(dāng)發(fā)生逆卡巴拉能量熔毀時，如果在先前熔毀等級中未對絕望的達摩進行工作，絕望的達摩會隨機殺死一名員工。

Ⅵ：<注意>當(dāng)絕望的達摩突破收容后，請密切注意陰＆陽的收容單元。

敏感信息

逆卡巴拉計數(shù)器極值：2

物理抗性（0.0）免疫

精神抗性（2.0）抗性極低?

侵蝕抗性（0.6）抗性較高

靈魂抗性（0.6）抗性極高

特殊能力

每當(dāng)發(fā)生逆卡巴拉能量熔毀時，如果在先前熔毀等級中未對絕望的達摩進行工作，絕望的達摩會隨機殺死一名員工（不包括穿戴絕望的達摩裝備的員工）。若設(shè)施里僅剩穿戴絕望的達摩裝備的員工，則不會觸發(fā)該能力。

出逃信息

出逃的絕望絕望的達摩生命值為1000

當(dāng)絕望的達摩出逃后，它將會偽裝成一名職員，若沒有在20秒內(nèi)找到并處決它，那么絕望的達摩會正式出逃。（類似于一無所有扒皮的出逃方式）

正式出逃后，絕望的達摩會在設(shè)施內(nèi)以較慢的速度隨機地游蕩，并對任何單位具有仇恨。如果絕望的達摩所處的空間內(nèi)有單位，它會拿起達摩并搖一下，并對它此時所在部門的除它自己的所有單位造成20~30點精神傷害。（冷卻時間8秒）

被絕望的達摩攻擊命中的職員的所有抗性都會額外乘以1.2，并且每次攻擊都有20%概率傷害無效。（持續(xù)4秒，不可疊加可刷新）

絕望的達摩有時候會重重用達摩敲擊地面，它將會使設(shè)施里隨機5個異想體的逆卡巴拉計數(shù)器立刻歸零（優(yōu)先選擇陰，若沒有則作廢）并對并對它此時所在部門的除它自己的所有單位造成50點精神傷害。這個技能初始冷卻時間在10~12秒，后續(xù)為20~40秒。

因絕望的達摩攻擊而精神值歸零的職員將會化為一縷白煙。

鎮(zhèn)壓建議

絕望的達摩出逃后因為是白色傷害且弱白抗，因此擁有飾品的全套da capo是不錯的鎮(zhèn)壓選擇，偽善護甲的群體回復(fù)精神和以愛與恨之名的群體回復(fù)也能降低絕望的達摩的危險性，但是如果不在10秒內(nèi)及時鎮(zhèn)壓絕望的達摩，那么絕望達摩使隨機5個異想體計數(shù)器歸零的攻擊是很煩人的，尤其是隨機到了碧藍新星，夢中的洋流這種基本不出逃但一出逃就會造成較大危害的這種異想體。絕望的達摩自身所引發(fā)的蝴蝶效應(yīng)遠比它自身的危險性大。

E.G.O.裝備

武器：絕望之摩

• ?等級：ALEPH

• ?消耗：150 PE-BOX

• ?可研發(fā)數(shù)量：1

• ?裝備要求：謹慎Ⅴ 等級Ⅴ

• ?模板：特殊模板（禪杖）

• ?屬性：？？？

• ?攻擊力：3~4

• ?攻擊速度：快（1.2s）

• ?攻擊距離：遠（25）

• ?基礎(chǔ)期望DPS：11.67

※這把武器每次攻擊會造成2次傷害。

※這把武器的攻擊會對范圍內(nèi)的所有敵對單位造成傷害（即貫穿傷害）。

※這把武器攻擊時有10%概率使用特殊攻擊，持有者重重一敲對同一空間敵對單位造成20點物理精神侵蝕靈魂傷害各一段并瞬移到隨機敵對目標(biāo)點位

※武器持有者在進入戰(zhàn)斗后會在物理，精神，侵蝕，靈魂中隨機選擇兩種傷害作為每次攻擊時所造成的傷害，并持續(xù)到戰(zhàn)斗狀態(tài)解除。其中物理，精神，侵蝕各為30%，靈魂為10%

（舉個例子，比如選中了物理和精神，那么每次攻擊就會造成物理，精神各兩次，因為一次攻擊能造成兩次傷害，所以每次傷害都是同等物理傷害＋同等精神傷害=傷害的兩倍，也就是每次攻擊造成物理傷害兩次，精神傷害兩次）

（這玩意打白夜運氣好抽到紅＋黑，運氣不好抽到白+藍）

資料：

※這件武器每次進入攻擊狀態(tài)都會隨機選擇兩種傷害進行攻擊。

傳說，達摩的兩只眼睛分別代表著財運和死亡。

因此，這支金光閃閃的禪杖上也訴說著死者的悲鳴。

但誰知道禪杖并不是用來攻擊，而是坐禪時用以警睡之具呢？

護甲：絕望之摩

• ?等級：ALEPH

• ?消耗：120 PE-BOX

• ?可研發(fā)數(shù)量：1

• ?裝備要求：等級Ⅴ?謹慎Ⅴ

• ?物理（0.4）抗性較高

• ?精神（0.5）抗性較高

• ?侵蝕（0.4）抗性較高

• ?靈魂（1.0）抗性一般

※穿戴者在受到致死傷害時有60%概率減少1點所處部門異想體的計數(shù)器并為所處區(qū)域內(nèi)的所有職員恢復(fù)30點生命值和精神值（穿戴者則免疫此次傷害并恢復(fù)一半的生命值，每10秒至多觸發(fā)一次）（福利部抑制救回效果優(yōu)先級大于該特殊效果）

資料：

※穿戴者受到致死傷害時有概率免疫此次傷害并為周圍職員恢復(fù)生命值與精神值。但代價是建少穿戴者所處部門異想體的計數(shù)器

傳說，達摩的兩只眼睛分別代表著財運和死亡。

因此，這件金光閃閃的僧衣上也訴說著死者的悲鳴。

但金光閃閃的僧衣更容易讓人迷失。

飾品：絕望之摩

• ?獲得率：2%

• ?位置：頭飾

• 最大精神值-20

• 工作成功率＋15

• 工作速度＋15

異想體的故事:

T-04-242是由獨行者編號1-11-111委托打撈的異想體。

對這尊陶瓷雕像進行壓迫工作后的能源產(chǎn)量特別高，但每次壓迫后這個異想體后它身上的裂痕都會變多，因為之前的“美女和野獸”事件，我們暫時停止了對絕望的達摩進行壓迫工作。

<摘自知名佛書注釋>

達摩祖師，原印度人，原名菩提多羅，后改名菩提達摩，自稱佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗的始祖，故中國的禪宗又稱達摩宗，主要宣揚二入四行禪法，達摩祖師的思想，對中華文化起了很大的影響。菩提達摩（？～536，另說532、528）通稱達摩，又稱初祖達摩或初祖菩提達摩，是大乘佛教中國禪宗的始祖。他生于南天竺（印度），剎帝利種姓，傳說他是南天竺國香至王的第三子，出家后傾心大乘佛法，出家后從般若多羅大師。

南朝梁·普通年中（520～526，一說南朝宋末），他自印度航海來到廣州，從這里北行至北魏，到處以禪法教人。據(jù)說他在洛陽看見永寧寺寶塔建筑的精美，自言年已一百五十歲，歷游各國都不曾見過，于是“口唱南無，合掌連日”（《洛陽伽藍記》卷一）。

他的名字原本叫菩提多羅，成年之后依照習(xí)俗更名為達摩多羅，是印度禪宗第二十七代祖師般若多羅尊者的大弟子，成為印度禪宗第二十八代祖師。菩提達摩自小就聰明過人，因為香至王對佛法十分虔誠，因此從小菩提達摩就能夠遍覽佛經(jīng)，而且在交談中會有精辟的見解。

般若多尊者在游歷天竺國時，一路弘揚佛法教化眾生。菩提達摩被般若多尊者普度眾生的理想，以及豐富的佛學(xué)智慧所吸引，就拜在般若多尊者的門下，成為禪宗的門徒，而且發(fā)愿要將當(dāng)時印度分裂的佛法思想統(tǒng)一起來，使佛法在印度重新振興。后來菩提達摩繼承了師父的衣缽，在天竺國內(nèi)弘揚佛法。有一天，他聽到自己的侄子，繼承南天竺王位的異見王，為了自己的國家不受外邦的欺凌，要采取禁止信仰的法令。

于是，菩提達摩便派弟子婆羅提前往勸諫，波羅提不辱師命，成功地扭轉(zhuǎn)了異見王的禁教政策，并且使異見王成為虔誠的佛教徒。

達摩至中國后，成為求那跋陀羅的弟子，屬于南天竺一乘宗（又稱楞伽宗）。求那跋陀羅，義譯為功德賢，中天竺人。于南朝宋元嘉二十年（公元443年）譯出《楞伽阿跋多羅寶經(jīng)》四卷。后菩提達摩以此四卷本《楞伽經(jīng)》傳授徒眾。?

但是，我們所講述的達摩，與上文的達摩或許有聯(lián)系，或許無聯(lián)系……

<一張泛黃的紙條>

這個陶瓷達摩乃是被一個財主制作而出

傳說達摩的兩只眼睛分別代表著財運和死亡。

財主制作成陶瓷達摩后不久，年幼的兒子因感染風(fēng)寒而逝世了。

于是財主認為，達摩非但不給他提供財運，竟還害死了他的兒子。

于是財主憤憤的將陶瓷達摩摔在地上，從此不見蹤影。

財主的下人也跟著摔陶瓷達摩，甚至后來演變出一個傳聞

“摔陶瓷達摩摔的越狠，能帶給你的財運越大”

陶瓷達摩在不斷的摔打中逐漸布滿了裂痕。

但陶瓷達摩卻一直沒有搞明白，為什么那個財主將自己制作成又把自己無情的拋棄。

有一天，布滿裂痕的陶瓷達摩靜靜的躺在草地上。

一條潔白的鯉魚從它的身邊慢慢游過去。

鯉魚所過之處，草木欣榮，百花爭艷。

當(dāng)然，陶瓷達摩身上的裂痕也在慢慢消失。

不過那條鯉魚從來都不是有意幫助他們的，這只是它的存在方式而已。

陶瓷達摩在可以行動的那一天，向著財主離去的方向前進。

現(xiàn)在，它無欲無求了。

工作日志：

• 絕望的達摩靜靜的漂浮在收容單元。

• 對絕望的達摩進行工作的員工感覺到了一絲不安。

• 絕望的達摩身上還是一如既往的布滿裂痕