真的很喜歡這張卡的一段劇情，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)自己的理解

靈族通過(guò)“神交”獲得生命力，補(bǔ)全“化形殘缺”，但小齊能夠“非凡再生”，所以不會(huì)“殘缺”，自然也不需要和其他靈族一樣“補(bǔ)全”，那么他“神交”就只有一個(gè)原因：他想做。從這里可以看得出來(lái)小齊是自由的，超越功利，做自己想做的事情。而且對(duì)比其他男主的話，他好像很少做違心的事情，包括做設(shè)計(jì)師，入職萬(wàn)甄，離職萬(wàn)甄，變回狐貍，都是他自己選擇的。

靈族本身的社會(huì)關(guān)系按照《神圣的歡愛(ài)》這本書(shū)的觀點(diǎn)應(yīng)該就是“在以伙伴關(guān)系為主的社會(huì)里，性可以是圣事，也可以是最高的體驗(yàn)，因?yàn)閮蓚€(gè)人的性結(jié)合可以體現(xiàn)一切生命的融合，再次證實(shí)了男女之間以及我們和所有生命形式之間的神圣紐帶。當(dāng)然，這也不是說(shuō)伙伴式性關(guān)系永遠(yuǎn)是愛(ài)情或我們稱之為高級(jí)意識(shí)的行為，或者在伙伴關(guān)系模式中就沒(méi)有任何形式的等級(jí)存在。但是，以伙伴關(guān)系為主的社會(huì)，在結(jié)構(gòu)上并不要求某些特定的態(tài)度和行為，以維系那些以強(qiáng)力和對(duì)痛苦的恐懼支撐的等級(jí)為基礎(chǔ)的制度。于是，性就可以是給予和獲得快樂(lè)的方式，可以既是精神的，也是自然的?！笨梢?jiàn)靈族內(nèi)部相比人類和血族來(lái)說(shuō)要更平等得多，靈族內(nèi)部是伙伴。

小齊“與天地同歲”，這張卡說(shuō)了在秩序、信仰、文明被創(chuàng)造之前，他就已經(jīng)存在了，沒(méi)有規(guī)矩，不被束縛，小齊是自由自在的，萬(wàn)物對(duì)于他來(lái)說(shuō)只有個(gè)性差異，其他的并沒(méi)有什么不同，不應(yīng)該有分類，所以文明和秩序出現(xiàn)了之后，人為劃分了種族、階級(jí)，他就變成了最突出的“叛逆者”。后來(lái)被視為“神的使者”卻不信神，被人們放到崇拜上，他從祭壇上跳下來(lái)，作為設(shè)計(jì)師不接受采訪，萬(wàn)物平等，不應(yīng)該有高低貴賤之分，不應(yīng)該有敬仰和崇拜。他不像別的男主（陸沉要利用“我”砸碎血族，查理蘇把“我”作為結(jié)婚伴侶，蕭逸和夏鳴星因?yàn)椴皇侵魍茮](méi)仔細(xì)琢磨過(guò)），他的愛(ài)很純粹，沒(méi)有利用，沒(méi)有童年時(shí)期的依戀補(bǔ)償，從始至終只在意“我”本身，與種族無(wú)關(guān)，與性別無(wú)關(guān)，與階級(jí)無(wú)關(guān)，在古代作為戰(zhàn)友，他送“我”弓箭護(hù)手（千載織心），在現(xiàn)代作為同事他給“我”設(shè)計(jì)了偏中性的褲裝（2021生日套裝），不論古代還是現(xiàn)代，他都把“我”視為最重要的伙伴。

總而言之，伙伴關(guān)系/戰(zhàn)友情就是最好嗑的！感謝制作組各位老師們創(chuàng)造出小齊！

P.S.需要說(shuō)的是，與“伙伴關(guān)系”相對(duì)的是“統(tǒng)治關(guān)系”：“在統(tǒng)治關(guān)系模式——這種模式始于一半人凌駕于另一半人之上——中，最重要的是由恐懼或強(qiáng)力所支撐的等級(jí)。因此，傾向于這種模式的社會(huì)主要靠痛苦或?qū)ν纯嗟目謶謥?lái)維持。而且，為了維護(hù)統(tǒng)治與服從的關(guān)系，就得斬?cái)嗷蚺で信g給予和獲得性快樂(lè)與愛(ài)的天然紐帶。傾向于這種統(tǒng)治關(guān)系模式的社會(huì)——其中歷來(lái)是男人高于女人，國(guó)王高于臣民，人高于自然——在其基本的社會(huì)結(jié)構(gòu)中植入了扭曲和壓制性愛(ài)的種種手段?！保ā拔摇背３Ｔ谄渌迕媲鞍缪蓐懗恋摹矮C物/盛筵”，陸沉趕快砸碎血族?。?/span>

P.P.S.非常推薦閱讀理安·艾斯勒《神圣的歡愛(ài)》