新春佳節(jié)，是中國人最重要的假期。不僅是一年最大的團圓節(jié)，還是法定最長的假期。

而最幸福的北宋，一年的法定假日有113天。春節(jié)等5個大節(jié)要休7天。中國地大物博，地方習俗極其豐富。大家都有怎樣的有趣習俗，一起留言分享吧。雖然也有陋習，但是很多媒體卻蓄意放大陋習，引發(fā)批判，博取眼球。比如新京報說的山東女人不上桌。

僅僅一篇文章，就有多個錯誤。

1，孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦是山東濟寧市?？鬃庸枢l(xiāng)曲阜是濟寧代管的縣級市，孟子故鄉(xiāng)鄒城也是濟寧的代管的縣級市。

2，柳下惠原名展獲，謚號是惠，所在的柳下邑在山東省濟南市平陰縣孝直鎮(zhèn)。

3，新京報編輯說的于莊，屬于山東聊城市。聊城根本沒有以孔孟之鄉(xiāng)著稱，也不是柳下惠的故里。 刻意帶上歷史名人，容易誘導觀眾認為，儒家和道家的傳統(tǒng)糟粕影響了陋習的形成，影響了山東地方。

4，女人吃飯不上桌根本不是什么老禮兒，也不是山東人的特色。新京報這里倒是沒有說山東都有這種陋習，但是依然有很多人以為山東有。那么這種陋習到底有沒有呢？

答案是基本沒有。

山東是有一些地方聚會的時候女人和孩子不同桌，但絕對不是什么老禮兒，因為根本沒有這種規(guī)定?；旧隙际羌依餂]有足夠的地方，桌子和餐具不夠用，所以主人會讓女人孩子分桌，招待客人一起喝酒。有的是喝酒的大桌，其他小桌。如果沒有額外的桌子，就可能坐在炕上沙發(fā)上或小板凳，端著碗在旁邊吃。但是沒有所謂的規(guī)定，所以菜都可以分一部分出來。女主人做飯的時候就留好了。沒有歧視的目的在里面。端著碗吃飯也不是什么見不得人的事。這不僅在農(nóng)村普遍，很多城市人家里聚會都坐不開。而且不止山東，很多地方都一樣。頂多是主人為了彰顯一家之主的地位，讓老婆孩子讓地方，吹吹牛，男人都懂的。僅限于招待很多客人，面子賺足了，客人走了，就該哄老婆了。喝酒抽煙的場合，讓女人孩子遠離其實是一種尊重。非勉強坐在一起反而不美。

那么尊卑有序，是不是存在呢？

談到中國傳統(tǒng)，封建時期是最長的。尊卑有序容易跟破四舊聯(lián)系到一起。其實極端的男尊女卑是對封建社會的一個誤讀。中國古代的封建社會不是按性別來定尊卑的，而是以地位來定尊卑的。公主，皇后的地位很高，比一般男人的地位高的多。大臣夫人也是有品級的。比如唐代以后的誥封制度。一至五品官員授以誥命，六至九品授以敕命，夫人跟丈夫的品級一樣，叫“誥命夫人”。有朝廷的俸祿，當然是沒有實權的。要放到現(xiàn)在，沒有實權，純吃俸祿，這是很高的待遇了。而且不一定要干活，可能比全職太太還輕松。

那么男人能不能隨便休妻呢？

Of course not！

休妻必須要犯了“七出”。一，不順舅姑；二，無子（妾有子也是有子，一般無子會納妾，不會休妻）；三，出軌；四，妒；五，有惡疾；六，口多言；七，竊盜。

還有“三不出”，就是犯了“七出”也不能休妻的條件。一，無所歸，妻子沒有娘家可以回；二，服喪，給公婆服喪；三，“娶時賤后貴”?；榍案F，婚后富了，不能休妻。糟糠之妻不下堂。而且有品級的，皇帝賜婚的，都不能隨便休妻。現(xiàn)在反而沒什么束縛，離婚撕破臉的很多。

中國自古就沒有一夫多妻，而是一夫一妻制。

那么是不是中國古代就男女平等了呢？

也不是，一夫一妻，但是可以多妾。妾的地位就差遠了。夫妻是對等的，到了妾就是財產(chǎn)。有人說是能生孩子的xx娃娃。這是對女性的摧殘。平妻不是妻，生不入族譜，死不入祖墳。嫡子沒死完之前，平妻之子不具備家族繼承權。宮斗劇這些年很流行，不用多說，大家都懂。

實際上男尊女卑也不是儒家發(fā)明的。最早可以參考周易，相傳是周文王所作。其中寫道天尊地卑，乾坤定矣。乾道成男，坤道成女。男尊女卑應該解釋為男人要公正無私，跟天一樣廣闊。女人要謙卑親和，跟地一樣包容。這是相輔相成，不是相反的。中國的智慧就是這樣，相反的東西不是對立，沒有非黑即白，不用你死我活，而是共存?？搽x相濟，****。把卑理解成卑微是不對的，應該理解成謙和。根據(jù)a=b，b=c，所以a=c的原則。地勢坤，君子以厚德載物。女人的坤，也是厚德載物的意思。

儒家講究克己復禮，復的是周禮。確實后面有了很多封建禮教。最有名的就是三綱五常。其實這是程朱理學推行的，跟孔孟的思想有很大區(qū)別。而三從四德，確實是從周禮就出現(xiàn)了?！叭龔摹笔俏醇迯母?、出嫁從夫、夫死從子；“四德”是婦德、婦言、婦容、婦功。

注意從，不是跟從的意思，是輔佐的意思。中國古代的文化是讀書人傳承的，老百姓大量的文盲，根本不懂文言文。很多牽強附會都流傳下來了。新中國又遇上**，沒有學過文言文的人很容易誤解。到現(xiàn)在來看，輔佐和品德依舊是美德，值得提倡。但絕對不是束縛女性的枷鎖。女強男弱，一樣可以讓男人輔佐。只要兩個人過的幸福就好。當然女強男弱過不好就是另外一回事了。

而壓迫女性更嚴重的陋習，比如女子無才便是德。出自明代“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子無才便是德?！苏Z殊為未確?！逼鋵嵰恢笔怯信械?。古代青樓名女的才情，絲毫不遜文豪。放到今天就是女作家那類。紅袖添香的大神們都不一定比得上。

現(xiàn)代的女德教育就很曲解古代文化了。女四書，《女誡》《內(nèi)訓》《女論語》《女范捷錄》是講自我修養(yǎng)。都沒有那么極端的說女性應該任勞任怨，也沒有說女人骯臟低等。更沒有打自己嘴巴的。極端的所謂女德完全是邪教。

纏足陋習大致是李煜時期開始的，具體始作俑者有爭議，這里我們就不做展開了。

山東人我認識很多，大體上還是怕老婆的多，比較尊重女性。有北方人的身材，沒有北方人的彪悍。有南方人的溫柔，沒有南方人的計較。山東商會跟南方?jīng)]法比。相對比較官本位，非常好面子。在意地位遠遠大于在意錢。可以吃苦耐勞，但是必須要一個理，要得到相應的評價。酒桌文化特別嚴重。當然了，以偏概全都是不對的，刻板印象都有例外。山東當然也有很多壞人敗類。

回到開頭。我認為新聞，應該如實表達真實的事情。誰的事就是他的事。不應該隨便引申到一個群體，最起碼也要有樣本數(shù)量的支持。新京報的這種行為，是某個編輯硬蹭春節(jié)熱度，挑起爭議雙方的情緒，提升新聞價值。這種行為是不可取的。中華文化，源遠流長。應該去其糟粕，取其精華，更應該就事論事，有一說一。連新聞都不能做到公正嚴謹，又能倡導出怎樣的社會風氣呢？

最后在這里祝大家春節(jié)快樂，抓住節(jié)日的尾巴，多多的跟親人溝通溝通，聯(lián)絡聯(lián)絡。人脈是一個人最重要的財富。人活在世，就是要營銷自己。給自己增值，然后讓別人了解，認可，賦予價值。做的好，價值穩(wěn)固。做不好，泡沫一吹就破。