【注】2021年4月3日北京電影學院退休教授林洪桐發(fā)了一則紀念張國榮的微博。讓人很感動。林教授多次在文章和著作中表達過對張國榮表演藝術的贊賞。經(jīng)常有人認為00后喜歡哥哥是跟風，教授的朋友還覺得八十歲粉張國榮不可思議，這正說明張國榮的藝術受眾是不分年齡的。張國榮先生真正做到了可以跨越生死和時空，他的藝術生命以另一種方式在延續(xù)。把微博全文轉發(fā)這里，以表達我對林教授的感謝，和對哥哥張國榮的懷念。

? ? ? ? ? 林洪桐，中國電影編劇、導演、表演教師。1960年畢業(yè)于北京電影學院表演系后留校任教，至今從事電影教學35年。歷任電影學院院務委員會委員、學術委員會委員等職。著名演員蔣雯麗、陳坤等都是他的學生。

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? ? ? ? 4月1日，是我們喜愛的表演藝術家、歌唱家張國榮先生逝世18年的紀念日。為緬懷這位偉大的表演藝術家、歌唱家。我發(fā)幾篇有關他表演藝術的短文以示紀念。從學術的角度，證明“永遠的張國榮”！

? ? ? ? ? ? ? ?張國榮?他 永遠“存在著”

? ? ? ? ? 藝術作品與演員的表演有兩種層次，一種是“過眼煙云”“曇花一現(xiàn)”地“生存”過， 另一種則是深入人們心靈、與宇宙時間共存地“存在”著。

生命與藝術存在著兩種宏觀的類型與層次：“存在”著與“生存”著。僅僅“生存” 而忽略“存在”的狀態(tài)有一句名言：“存在的被遺忘?！贝_實，生命之所以會產(chǎn)生美麗 的旋律，藝術之所以能產(chǎn)生永恒的魅力，是因為你賦予她意義。生活或作品原本沒有意義， 因為你沒有把握住生活，駕馭住藝術。

? ? ? ? ?我的好友史鐵生說，“只有人才把怎樣活著看得? ?比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要 求著生存的意義?！薄吧囊饬x本不在向外的尋取，而在向內的建立，那意義本非與 生俱來，生理的人無緣山之相遇。那意義由精神所提出，也由精神去實現(xiàn)。”精神健全 的人、精神高尚的人、有創(chuàng)造性的人，才能獲得生命的意義。捷克著名作家米蘭?昆德 拉在他的小說代表作《生命不能承受之輕》中提出的所謂“存在之輕”指的是，人生的 實質太輕飄、人生缺乏實質，缺乏精神層面的東西，所以人“不能承受的存在之輕”。

? ? ? ? 一切事物的意義必須從高于它的事物那里求得，生命亦如此。然而，他們都以“存在”作為生命意義的源泉。生命是高于生命本身的意義的——精神的價值。人要有意義地活著，意義是大寫的生存的必要條件。活著是為了尋求意義，而尋求意義又是為了覺得自己是在有意義地活著。真正的藝術家都視 創(chuàng)作為生命，不創(chuàng)作就活不下去。 確實，生命之所以會產(chǎn)生美麗的旋律，藝術之所以能產(chǎn)生永恒的魅力，是因為你賦予她意義。生活或作品原本沒有意義， 因為你沒有把握住生活，駕馭住藝術。?

? ? ? ? 這是人與藝術品在宏觀上的兩種 不同的層次與不同境界。人不是一種意義，( 藝術作品也不是 ) 而是一次機會，你可以創(chuàng)造意義，你也 可以創(chuàng)造無意義。意義是可能產(chǎn)生的，但并不是預先給予的。意義可以被創(chuàng)造出來，但 它不是已經(jīng)存在的東西。它是任務，不是禮物。生命是禮物，生命是公開的機遇。意義 不是禮物，意義是探索。

? ? ? ?那意義本非與生俱來，生理的人無緣與之相遇。那意義由精神所提出，也由精神去 實現(xiàn)，張國榮所以能“永遠地存在著”，.在于他的生命與創(chuàng)作產(chǎn)生于一種精神與觀念，承載著一種精神與觀念，傳擂著一種精神與觀念。?

? ? ? 微博的朋友們問我，為什么你這位八旬老人也是張國榮的鐵粉。我是從專業(yè)及學術角度高調評價張國榮的。我搞了一輩子電影上表演教孛和利作及學術講究，提出了表演生命學的學術理念。是從實踐中悟出來的，當初使我頓悟的就有這部王家衛(wèi)與張國榮的《阿飛正傳》。

? ? ?張國榮在《阿飛正傳》里所傳播的精神與觀念影響著我一生追求的“表演生命學”。它永遠存在于我的心中，永遠存在于“表演.生命字”之中。