第五十二章

天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子；既知其子，復(fù)守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟(jì)其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強(qiáng)。用其光，復(fù)歸其明，無遺身殃；是為習(xí)常。

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l?天下有始，以為天下母。

王弼：善始之，則善養(yǎng)畜之矣。故天下有始，則可以為天下母矣。

譯文：有好的開始，后期就有好的發(fā)育。所以天地萬物都有始端，這個(gè)始端可以作為天地萬物之母。

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l?既得其母，以知其子；既知其子，復(fù)守其母，沒身不殆。

王弼：母，本也。子，末也。得本以知末，不舍本以逐末也。

譯文：母，是根本。字，是末端。理解根本才能了解末端，不能舍棄根本而追求末端。

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l?塞其兌，閉其門，

王弼：兌，事欲之所由生。門，事欲之所由從也。

譯文：兌，是事物之所有誕生的來源。門，是事物之所以發(fā)展的原由。

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l?終身不勤。

王弼：無事永逸，故終身不勤也。

譯文：不受事物的影響就能可以長久安逸，所以終身都無需辛勞。

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l?開其兌，濟(jì)其事，終身不救。

王弼：不閉其原，而濟(jì)其事，故雖終身不救。

譯文：不去堵塞它的本源，就能成就事物，所以終身都無需援助。

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l?見小曰明，守柔曰強(qiáng)。

王弼：為治之功不在大，見大不明，見小乃明。守強(qiáng)不強(qiáng)，守柔乃強(qiáng)也。

譯文：成就治理的功績不在于宏大的部分，只關(guān)注宏大的部分是不明智的，看到細(xì)微處才能通達(dá)。保持使用專橫強(qiáng)力是無法讓自己強(qiáng)大的，要保持溫和柔弱才能真正強(qiáng)大起來。

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l?用其光，

王弼：顯道以去民迷。

譯文：彰顯大道是為了去除百姓的迷惑。

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l?復(fù)歸其明，

王弼：不明察也。

譯文：無法明晰地看到。

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l?無遺身殃；是為習(xí)常。

王弼：道之常也。

譯文：這是大道的永恒性。