工作朋友們大家好，歡迎來到本期專欄，不知道各位的須彌之旅進行的怎么樣，反正我不太順利，還有大把的世界任務和未探索區(qū)域在等著我，這可能是我對須彌為數(shù)不多的抱怨了。

劇情方面，我已經(jīng)完整的體驗了主線部分，其信息量之龐大讓人不得不感嘆，不愧是智慧的國度，劇情體驗方面更是破天荒的好，只能說經(jīng)驗豐富了就是不一樣，當然也可能是這回他們時間比較充裕，于是發(fā)揮出了真實水平。但是最重要的游戲體驗丟到一邊，還是來看看遠處的劇情吧家人們。

劇情是一如既往的pv欺詐，而且這次的pv欺詐甚至結(jié)合了本就欺詐的劇情一起欺詐，讓我產(chǎn)生不少誤判，尤其是時間線方面，不過好消息是，起碼沒把小提的傳說任務跟主線混淆，而且猜中的地方也很多嘛，值得慶祝。

我提取了這幾個關鍵詞為大家一一講解，魔鱗病，死域，世界樹，虛空系統(tǒng)，收割夢境，以及將關鍵詞串聯(lián)的線索，世界遺忘我。

按照時間順序來說，世界樹自然是最早的，不過咱們和它不太熟，但是大致可以判斷這東西確實是提瓦特的根基之一，而且很耐燒，它的安危關乎提瓦特的安危，但也好像沒有特別根基，世界樹被污染于是出現(xiàn)死域，而死域只在須彌地區(qū)有，可見世界樹的影響范圍有限，或者有條件限制，要不然不會光逮著須彌一個地方薅啊，所以直接原因得在須彌身上找。

已知死域存在了上千年了，上千年，這是一個模糊的時間，一千到九千都有可能，我們這里暫時看作兩三千年前，因為那時魔神戰(zhàn)爭魚龍混雜，發(fā)生什么事情都有可能，而且須彌的那位赤王似乎與深淵產(chǎn)生了聯(lián)系。這可是目前能看見的最早接觸深淵力量的記錄了，如果是這位須彌古王最初將深淵引入提瓦特，使得世界樹被污染的話，只有須彌一個地方遭殃好像也說得通了。

主線中，提納里提到說，最近死域頻發(fā)，柯萊的魔鱗病癥狀也加重了，這其實已經(jīng)暗示了我們魔鱗病的根源，而在疑似博士的一份人體實驗報告里，則直接挑明了病因，死域里的物質(zhì)會誘發(fā)魔鱗病。

其實這里得想一個事情，那就是，為啥病癥的表現(xiàn)形式是鱗片而不是毛發(fā)之類的，可能深淵的外在表現(xiàn)形式是蛇吧？蘭那羅就把深淵力量比做成蛇毒。

總之，世界樹的污染是大慈樹王都無法解決的須彌頑疾，如今的教令院卻打算將其解決，至少他們是這樣對提納里說的，然而提納里并不相信。暫且假設這是他們的目的之一吧，畢竟這是利于大家的事情，發(fā)生的概率不小。手段目前看到了這幾件，最離譜的就是收割全體須彌人的夢境，但是拋開離譜程度不談，這件事情其實最科學，本質(zhì)就是造了一臺狂霸酷炫屌炸天的超級計算機，但是人力驅(qū)動。mhy世界觀下的超級計算機可以解決各種問題，比如算清楚到底有多少律者，所以賢者們覺得這個方案有用也不奇怪。

但我想，解決死域應該只是計劃的附加產(chǎn)品，而非最終的真正目的，個人認為最終目的是復活大慈樹王的可能性比較小，好歹是賢者，再怎么壞也的有學識的人，復活魔神這種事情只有鍍金旅途那幫沒上過教令院的人才會信。

要問最終目的是什么，我懷疑他們是想徹底解構(gòu)世界樹，洞悉世界的秘密，讓世界樹成為方便的道具，目前的教令院想利用世界樹只能靠人力，好像有一些地方提到虛空系統(tǒng)與世界樹相連，但從劇情描述來看，虛空系統(tǒng)更像是沒聯(lián)網(wǎng)的硬盤，需要學者們手動填充知識，這些知識有的是自己研究的，也有一部分是連接世界樹之后挖礦得到的，后者在劇情上更重要，連接世界樹是一件非常危險的事情，稍有不慎就會瘋掉，有沒有一種可能，教令院收割來的算力全都被拿去世界樹挖礦了？

而教令院如今在做的事情，就與數(shù)千年前的赤王幾乎一模一樣。也就是所謂的，集成所有人民智慧，創(chuàng)造一個統(tǒng)一的【大腦】。數(shù)千年前的赤王因此遭受滅頂之災，教令院不知道會怎么樣。納西妲一直知道教令院在收割夢境算力挖礦，但她覺得問題不大，所以沒去管，這一行為暗合了足跡pv中的【學城的學者正在催生愚行，而神的智慧對此并無意見?！?/p>

與這一計劃同時運行的還有一件事，那就是大量收購樹王圣體菇，這種蘑菇唯一只得注意的方面就是，它被認為是樹王遺德凝結(jié)而成的蘑菇，同樣不明原因，我尋思，就算樹王圣體菇是從樹王尸體上長出來的，你們采回去也沒用啊，還能從里面提取出智慧不成。

腦洞一下，也許是為了提取蘑菇里的樹王氣息，用偽裝的方式騙過世界樹的權(quán)限檢測。

但是以我個人的觀點來說，教令院的計劃或許會起到反效果，因為這違背了大慈樹王的遺言【遺忘我】。這句話初看沒頭沒尾，但是打完主線，與小草王交流后，完成世界任務，了解了無留陀后，我構(gòu)思除了初步猜想。

我們知道，世界樹會記錄大地上發(fā)生的一切，這些內(nèi)容被蘭那羅們稱之為【記憶】，是蘭那羅的力量，也是他們生命的一部分，終有一天，他們會重新回到地脈里去，與【記憶】對應發(fā)被稱作【故事】，蘭那羅們不止一次感到慶幸，災厄只是【故事】，而不是他們的【記憶】，但就算是【記憶】又怎樣呢？記憶和故事又有什么區(qū)別呢？我們舉個例子。

【他們明白了，萬物都將無可避免地死去。這時，「無留陀」就誕生了。此乃「死」之名，知曉它存在的，終究會死去?！?/span>

這句話非常神棍，但卻道出了深淵力量侵蝕的本質(zhì)，深淵并不直接破壞生物或者世界樹，而是讓他們自己對自己動手。我們用生論派的話來打個比方，細胞凋亡，又稱細胞的程序性死亡，是細胞內(nèi)基因表達的結(jié)果，換句話說，如果沒有這段基因，細胞就不會這樣死去。原本的森林就像沒有凋亡基因的細胞，生物只會回到雨林的懷抱，回歸地脈，不會真正死去，但深淵的出現(xiàn)給森林安插了這樣一段凋亡基因，打破了森林原有的平衡，出現(xiàn)了無法回歸大地的【死亡】，這就是死域。被表達的基因就是【記憶】，不會被表達，但是存在的序列，就是【故事】。

以下是猜測部分，我們知道，原神里其實存在相當多克蘇魯?shù)膬?nèi)容，而該類神話中，臟東西的相關記憶會污染精神，本次主線里，小草王就告訴我們，大慈樹王最后留在世界樹里的意識似乎被污染了，而且這縷被污染的意識，就是影響世界樹的原因。

但同時，草王認為拯救世界樹的方法就藏在這縷意識里，因此從未放棄對它解讀。但要我說，這句話不需要解讀，照做就行了。我認為，被污染的并不是大慈樹王的意識，而是【大慈樹王】這個概念，須彌人不斷懷念她，不斷提及她，有關【大慈樹王】的記憶就會源源不斷的涌入地脈，來到世界樹，加劇對世界樹的污染，而如果慢慢將她遺忘，則記憶減少涌入世界樹，污染程度會減輕，不過目前是沒法根治的，這一點蘭那羅也有所提及。

【因為沙恒當中已經(jīng)有了無留陀的記憶。除非能將其完全消除，否則萬物當中對「死」的記憶，終究會讓它再度復蘇?！孔畛醯奈廴荆瑧搧碜韵蛏顪Y尋求智慧的赤王。

我不是很清楚世界樹能不能虛空造物，就是那種有【記憶】就能創(chuàng)造該物質(zhì)的能力，如果有的話，說不定大把的深淵都是被世界樹合成出來的呢。

然而教令院的這幫人完全在反著干，大家都想解讀它，但硬沒有一個人照做，笑死我了。一般來說這種情況非蠢即壞，但我懷疑他們是被人誤導了，否則實在沒必要給自己的國家增添傷口嘛，又沒好處。

想解讀它的人也包括了小吉祥草王，納西妲。上版本的活動劇情讓人感覺納西妲還挺厲害的，造出這么多宏大的建筑，這版本主線劇情拉出來溜溜，嚯，幾乎無法直接做成任何事，沒法直接解開夢境，沒法直接弄清楚教令院的計劃，沒法直接治好魔鱗病，沒法直接與世界樹連接，單單維持迪娜澤黛的夢境就拼盡全力，甚至需要沉睡，對此我只能說，愚人眾的科技真是太厲害了。不過還是那句話，活動劇情看看就行了，畢竟不是所有人都能做。

她自稱是最初的虛空終端，這么看來的話，她是被大慈樹王創(chuàng)造輔助虛空系統(tǒng)運行的存在，原本擁有虛空唯一且最高的權(quán)限，然后她把自己的權(quán)限分了，相當于和別人分享了大慈樹王的遺產(chǎn)，只能說太單純，難怪五百年都沒斗過那幫老狐貍。

考慮到她是最初的虛空終端，原則上我們造出其它虛空終端肯定得研究最初終端吧？很難說納西妲被研究過多少回，教令院才制造出普通終端，也就是大家?guī)У亩鷻C。與大慈樹王不同，她并不能與世界樹連接，只能與虛空連接，因此只要賢者們辦壞事的時候把耳機摘下來，她就兩眼一抹黑了，造成這一情況的原因可能有兩個，一就是單純的菜，二是因為神之心不在手邊。我相信她的存在本身就是對虛空系統(tǒng)有益的，否則如果我是大賢者，肯定要寫一篇關于魔神生理結(jié)構(gòu)的論文。

但是，她和我們目前所見的任何魔神都有所不同，她不像天然的，像人造的，如果她也是魔神的話，那在須彌，也許我們能對魔神的認識向前邁一大步。相比起草神，納西妲看起來更接近智慧之神，目前表現(xiàn)出的權(quán)能多與夢境，意識關聯(lián)，拋開實力問題不談，她就比大慈樹王更像是智慧之神。好吧，其實這個版本給人的感覺是，有信息的所有魔神都比大慈樹王像智慧之神。

大慈樹王就是個連接世界樹的，她懂個屁的智慧。

主線里說，大慈樹王的意識能與世界樹相連接，因此擁有提瓦特的無上智慧，但她憑啥能和世界樹連接呢？提納里也說了，世界樹并非生物意義上的樹，而且樹王作為一個平平無奇的魔神，怎么說也管不到世界樹頭上，所以我懷疑連接世界樹的能力可能是神之心帶給她的，另一種可能是，大慈樹王接收了某些戰(zhàn)敗魔神的遺產(chǎn)，比如說赤王，主線里的鍍金旅團首先提到了這種說法，不過這種人的說話沒啥好信的，但是結(jié)合其它文本后，尤其是一個須彌雨林的冒險家也提到了這種說法，還說不知真假，那我就不得不多聯(lián)想一下了，這可不是那種鹽神信徒的一面之詞了，可能是若陀類型的。

圣遺物的故事多次說赤王的智慧如何如何，還有具體例子，他是個手藝人，能制造機械，如今回看過去的pv，沙漠里那些全新的機械怪物，恐怕就是他整出來的。歸終表示很贊 ，所以他的戰(zhàn)力，額?？傊麨榱私o人類帶來更好的生活，去接觸了罪孽的力量，最后給沙漠帶來了滅頂之災。

但拋開結(jié)果不談，起碼兩千年前赤王確實用他的智慧改善了人類的生活，而大慈樹王這邊，她用她生草的能力創(chuàng)造了雨林給人類生活，然后教導他們要理性與智慧。我的意思是，須彌人在大慈樹王活著的時候并沒有因為【智慧】獲得什么實際，具體的好處，須彌科技也沒見得比楓丹至冬要發(fā)達，連高精設備都是進口的。她做的事情，更多來自【草木】權(quán)能。

不僅如此，她的遺產(chǎn)，虛空系統(tǒng)，從主線可知與夢境有莫大關聯(lián)，雖然樹王的眷屬也生活在夢境里，但材料文本則提到，當初的花神是夢的女主人，你品，你細品。順便，花神的身份動機也許是我們未來解析提瓦特世界觀的重要標尺，她的是仙靈的前身，一個古老而偉大的種族，同時可能是須彌地區(qū)的一個萬惡之源，計劃通。

幾位神明的故事我們后面再講，雖然目前我們對這幾位古代神王知之甚少，但卻已經(jīng)能構(gòu)建出一個基本的故事框架和走向了，我們下期再見。