這個(gè)問題我原本認(rèn)為是不需要說的。但昨天晚上我突然想到了其中的迷惑性，還是因?yàn)楝F(xiàn)代讀者往往會以對于現(xiàn)代小說的認(rèn)識來理解《紅樓夢》，所以我覺得還是有必要說一下。

第七十四回王善保家的說：“太太不知道，一個(gè)寶玉屋里的晴雯，那丫頭仗著他生的模樣兒比別人標(biāo)致些，又生了一張巧嘴，天天打扮的像個(gè)西施的樣子，在人跟前能說慣道，掐尖要強(qiáng)。一句話不投機(jī)，他就立起兩個(gè)騷眼睛來罵人，妖妖蹻蹻，大不成個(gè)體統(tǒng)！”王夫人聽了這話，猛然觸動往事，便問鳳姐道：“上次我們跟了老太太進(jìn)園逛去，有一個(gè)水蛇腰、削肩膀、眉眼又有些像你林妹妹的，正在那里罵小丫頭。我的心里很看不上那狂樣子，因同老太太走，我不曾說得。后來要問是誰，又偏忘了。今日對了坎兒，這丫頭想必就是他了。”（這段情節(jié)之前不止一篇文章說過了，這里不再贅述。）后面文中又?jǐn)⑹龅溃核厝者@些丫鬟皆知王夫人最嫌趫妝艷飾、語薄言輕者，故晴雯不敢出頭。今因連日不自在，并沒十分妝飾，自為無礙。及到了鳳姐房中，王夫人一見他釵軃鬢松，衫垂帶褪，有春睡捧心之遺風(fēng)，而且形容面貌恰是上月的那人，不覺勾起方才的火來。王夫人原是天真爛漫之人，喜怒出于心臆，不比那些飾詞掩意之人，今既真怒攻心，又勾起往事，便冷笑道：“好個(gè)美人！真像個(gè)病西施了。你天天作這輕狂樣兒給誰看？你干的事，打量我不知道呢！”

從這段情節(jié)里王夫人的話語和作者的敘述中可以看出，王夫人原來應(yīng)該是不認(rèn)識晴雯這個(gè)人的。但后面王夫人攆了晴雯之后，第七十八回回稟賈母時(shí)的說法卻又不一樣了。賈母說：“但晴雯那丫頭我看他甚好，怎么就這樣起來。我的意思這些丫頭的模樣爽利言談針線多不及他，將來只他還可以給寶玉使喚得。誰知變了?！蓖醴蛉诵Φ溃骸袄咸糁械娜嗽诲e(cuò)，只怕他命里沒造化，所以得了這個(gè)病。俗語又說：‘女大十八變?！瘺r且有本事的人，未免就有些調(diào)歪。老太太還有什么不曾經(jīng)驗(yàn)過的。三年前我也就留心這件事。先只取中了他，我便留心。冷眼看去，他色色雖比人強(qiáng)，只是不大沉重。若說沉重知大禮，莫若襲人第一。雖說賢妻美妾，然也要性情和順、舉止沉重的更好些。就是襲人模樣雖比晴雯略次一等，然放在房里，也算是一二等的了?！焙竺婢屯耆强滟澮u人的話了。（這段情節(jié)之前《晴雯襲人判詞》等視頻也已經(jīng)詳細(xì)說過了，也不再贅述。）

“三年前我也就留心這件事。先只取中了他，我便留心?！睆倪@句話里可以看出，王夫人應(yīng)該是認(rèn)識并且深知晴雯這個(gè)人的，否則如何說“先取中”晴雯，又談何“留心”？

那么為什么會出現(xiàn)前面王夫人不認(rèn)識晴雯，后面卻又深知晴雯的情況呢？

首先是作者疏忽了，忘記了王夫人前面是不認(rèn)識晴雯的設(shè)定?！都t樓夢》書里面確實(shí)有這樣的情況，比如賈母的生日等問題。但那是兩回隔得比較遠(yuǎn)，在沒有電腦的古代，查找起來比較麻煩，確實(shí)可能是作者疏忽了。但第七十四回和第七十八回開頭，中間只隔三回的內(nèi)容，我覺得曹雪芹他怎么著都不可能是疏忽了。所以這種猜測就先排除了。

那么就只有一種可能了，前后的兩段情節(jié)里，其中之一王夫人并沒有說實(shí)話。那么是哪段情節(jié)呢？

首先看第七十四回，前面已經(jīng)說過王夫人的言行了，如果認(rèn)為這里王夫人的表現(xiàn)是假的，她是裝著不認(rèn)識晴雯，那么王夫人就不僅僅是在聽了王善保家的所說晴雯“大不成個(gè)體統(tǒng)”的話之后向鳳姐的詢問是明知故問了，連后面王夫人見到晴雯之后的敘述也是假的了。

王夫人一見他（晴雯）釵軃鬢松，衫垂帶褪，有春睡捧心之遺風(fēng)，而且形容面貌恰是上月的那人，不覺勾起方才的火來?！靶稳菝婷睬∈巧显碌哪侨恕?，從作者的這幾句敘述可以看出，王夫人平時(shí)就是沒有見過晴雯的。

要明白《紅樓夢》這種中國古典小說和現(xiàn)代懸疑小說是不一樣的，根本就沒有敘述性詭計(jì)之類的東西。作者之所以說自己這小說是“滿紙荒唐言”，是因?yàn)椤芭畫z煉石已荒唐，又向荒唐演大荒”，他自己生造了許多東西，“太虛幻境”、“警幻仙姑”，但“除《四書》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成”？許你造菩薩天尊，就不許我造太虛幻境以警情者乎？之所以說是“一把辛酸淚”，顯然是因?yàn)樽髡呤且宰约旱娜松妥约杭易宓乃楣适禄A(chǔ)來寫的?！岸荚谱髡甙V”，作者還沒開始寫故事呢，就先說“歷來野史，皆蹈一轍，莫如我這不借此套者……”，又說“歷來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，奸淫兇惡，不可勝數(shù)……”，開始就先把所有小說都噴了一遍，還生造了神瑛侍者和絳珠仙子之類的神仙，你想想能不“都云作者癡”嗎？“誰解其中味”，這不是說《紅樓夢》就是一部懸疑小說，讓你猜謎來了。古代寫書不是那么自由的，特別是像曹雪芹這種文人寫小說，并不只是為了寫故事吸引人，都是要有所表達(dá)的，所以他會暗含一些東西，甚至影射一些東西。像曹雪芹這種境遇比較特殊的人，就更是要小心謹(jǐn)慎了。很多人看到第十二回最后風(fēng)月寶鑒說：“誰叫你們瞧正面了！你們自己以假為真，何苦來燒我？”所以就認(rèn)為《紅樓夢》整本書都是反著的，應(yīng)該全部反過來看才對。這就是標(biāo)準(zhǔn)地陷入誤區(qū)之中了。而且很多人心里面的翻轉(zhuǎn)還是有選擇性的，對于書中寶釵和襲人好的方面就是應(yīng)該翻過來的，而對于黛玉和晴雯好的方面，就用不著反轉(zhuǎn)了。

風(fēng)月寶鑒這里，作者其實(shí)還是在講古代的那種道理，你不能只看他主動表現(xiàn)出來的好的一面，而要深刻了解到他背后真正的那一面，那才是事物的本質(zhì)。打個(gè)比方，很多追星的人只看到明星表面上的光鮮亮麗、氣質(zhì)不凡，（當(dāng)然現(xiàn)在很多明星裝都不愿意裝了，）但他背后私下是一個(gè)什么樣的人，都干過哪些事情，那才是他的本來面目。如果《紅樓夢》整本書都是反著來的，全都是褒中貶、貶中褒的話，那這還是小說嗎？曹雪芹前面還抨擊人家“歷來野史”？作者說的是不借才子佳人小說的那種套路，但還是要“取其事體情理”的。并不是要把小說寫成謎語書。

所以大家看中國古典小說，要明白敘述一定都是作者的本意?，F(xiàn)代小說大部分也是這樣的，書中人物的想法和言語，并不一定就是作者的意思，但敘述一定就是作者的看法。唯一例外的就是偵探懸疑小說里面的敘述性詭計(jì)這一類。剛開始阿加莎寫出《羅杰疑案》的時(shí)候，當(dāng)時(shí)還被許多作家和讀者抨擊過，認(rèn)為你這是欺騙讀者，這樣不公平。但后來就成為一種很巧妙的寫法了，很多懸疑小說作家都使用過。按現(xiàn)代小說理論來講，作者是不應(yīng)該在敘述里面說太多自己對于人物的評價(jià)的，應(yīng)該交給讀者自己來評判。但中國古典小說人家就是那樣的，大家可以看看其他的中國古典小說是不是這樣。

就像我寫這篇文章中途所看到的那個(gè)視頻。說賈寶玉踢襲人一腳，并不是無意中踢她的，而是因?yàn)閷氂窨闯鲆u人是個(gè)壞人，所以以此為契機(jī)而故意踢傷襲人。賈寶玉踢襲人，是故意踢的，表達(dá)了自己心里面對她的厭惡；賈寶玉夢中喊罵，是故意罵給薛寶釵聽的，讓薛寶釵趕快滾。還是同樣的配方，還是同樣的套路。還有之前經(jīng)?？吹降哪欠N說法，賈母每次當(dāng)眾說話，都是在暗示薛家人趕快滾。我之前說過無數(shù)次了，以賈母的輩份，如果真是這樣的想法，完全可以找個(gè)理由直接說，但人家就是要陰陽怪氣地“暗示”。看過我之前許多文章和視頻的朋友可以回想一下，我之前對那些人的判斷到底怎么樣。那些人他們自己心里面是那樣的，所以就把別人也都想象成和他們一樣，因此賈寶玉和賈母就都變成那樣的人了。

魯迅先生說過：“我不憚以最壞的惡意來揣測中國人?！睂?shí)際上何止是中國人，我認(rèn)為這就是人的本性，外國人也是一樣。都是先看立場，再看是非。甚至許多人是只看立場，根本不管是非的。所以很多人看了正反派偏向明顯的戲曲或影視劇之后，再去看書，本身就是帶著立場去的，因此對某些情節(jié)的理解就免不了會有偏差。有些情節(jié)如果你帶著立場，確實(shí)是不太好理解，就比如我之前說過的第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”之后襲人的表現(xiàn)。但有些情節(jié)作者說得十分清楚了，他們居然也能想象成那樣，我就不是很能理解了。就比如我剛才所說的那個(gè)視頻中賈寶玉踢襲人的情節(jié)。

那個(gè)UP主專注于分析解讀人物所說的話，只講有利于他自己觀點(diǎn)的內(nèi)容，但是人的話語就是容易被人誤解和利用的。當(dāng)年秦檜陷害岳飛，用的就是這樣的手段，把岳飛的話斷章取義，然后往謀反的方向去解釋。但這段情節(jié)中間作者的敘述是怎么說的？

寶玉一肚子沒好氣，滿心里要把開門的踢幾腳，及開了門，并不看真是誰，還只當(dāng)是那些小丫頭子們，便抬腳踢在肋上。

作者敘述中說得還不夠清楚嗎？大家覺得還需要多說嗎？真的就像有的朋友所說的那樣：“作者曹雪芹就是個(gè)寫小說的，他懂什么《紅樓夢》？我陰謀論揣測的才對?！保ó?dāng)然后面這句話是我加的。）真的是特別不能理解這些人，還不如那些追星的瘋狂粉絲，人家明星畢竟還是活生生存在的人，而人本性中多多少少都有崇拜的心理，所以那些瘋狂粉絲去和對家粉絲撕逼，抹黑對家的愛豆，這至少還是能理解她們的心理的。但是對于書里面的人物你也仇恨成這樣，我剛才所說的那個(gè)UP主他是故意避開作者敘述里說得清清楚楚的話，而只說可能有利于他自己觀點(diǎn)的東西，我懷疑他心里面是非常清楚作者的本意的，但就是要引導(dǎo)人們往他自己所認(rèn)定的立場上去想，只圖欺騙那些根本就沒有認(rèn)真看過書的電視劇觀眾。這我真的是非常不能理解，只能說羅翔老師說過的那句話真是太對了：人心里面的幽暗，實(shí)在是難以揣測！

而且那視頻的彈幕里很多人都在發(fā)“活該”、“踢得好”之類的話！好吧，就算認(rèn)定后面襲人是告密者，是個(gè)大壞蛋，那也是后面的事情，這可是第三十回呀！就算你熱愛黛玉和晴雯，厭惡寶釵和襲人，那么第三十回之前襲人做過什么壞事嗎？很多人是因?yàn)榈诹氐摹百Z寶玉初試云雨情”而憎恨襲人，認(rèn)為這玷污了寶黛愛情。但襲人她是個(gè)丫鬟奴仆，是賈寶玉“遂強(qiáng)襲人同領(lǐng)警幻所訓(xùn)云雨之事”。難道說是因?yàn)椤扒榍星辛枷ń庹Z”和“賢襲人嬌嗔箴寶玉”？襲人勸說賈寶玉要讀書上進(jìn)，所以襲人就是壞人。就像之前我看到的某種說法，說薛寶釵是最令人厭惡之人，為什么呢？因?yàn)樗且裾f別人，而人應(yīng)該順其自然、服從人的天性才對。我就不去爭論人應(yīng)該不應(yīng)該完全順從天性了，就只拿第四十二回的“蘅蕪君蘭言解疑癖”和第四十五回的“金蘭契互剖金蘭語”來說。如果寶釵不主動對黛玉敞開心扉，黛玉心里面的擔(dān)憂能好了大半嗎？如果寶釵不勸說黛玉不要看雜書，那黛玉被發(fā)現(xiàn)是早晚的事情，而且“移了性情，就不可救了”，你覺得這樣對于寶玉和黛玉將來的婚姻是好的嗎？我發(fā)現(xiàn)許多人真的是黑白顛倒，就像第三十七回寶釵批評和幫助湘云時(shí)，史湘云所說的那樣：“憑他怎么糊涂，連個(gè)好歹也不知……”而且第三十回賈寶玉踢襲人這段情節(jié)之前，緊挨著的襲人在場的情節(jié)里她做的是什么事情？是第二十九回賈寶玉和林黛玉激烈爭吵并且摔玉之后，襲人去勸說他。而且第二十九回最后襲人繼續(xù)勸說賈寶玉：“千萬不是，都是你的不是。往日家里小廝們和他們的姊妹拌嘴，或是兩口子紛爭，你聽見了，你還罵小廝們蠢，不能體貼女孩兒們的心。今兒你也這么著了。明兒初五，大節(jié)下，你們兩個(gè)再這么仇人似的，老太太越發(fā)要生氣，一定弄的大家不安生。依我勸，你正經(jīng)下個(gè)氣，陪個(gè)不是，大家還是照常一樣，這么也好，那么也好?！彪y道賈寶玉是覺得襲人勸說的話實(shí)在可惡，所以要故意踢她？

那些人可能還覺得他們把賈寶玉想象成那樣——是裝著無意，其實(shí)是故意踢襲人的——是給賈寶玉長臉了。咱們就不考慮前后的事情，只看第三十回最后賈寶玉踢襲人的這段情節(jié)。一個(gè)男人被雨淋了，別人都不給你開門，偏偏把跑過來給你開門的女人狠狠地踢了一腳，踢得女人夜里吐了血。這是什么光榮的行為嗎？是值得夸耀的壯舉嗎？旁邊居然還有一群“正義之士”在那里高喊：“踢得好！”大家想想這是一個(gè)什么場景？我之前《釵黛判詞》的視頻把這類人形容為：把一個(gè)無辜的女人捆起來，要一起用石頭把她砸死，還說自己是為了正義。大家想想我有沒有冤枉了那些人？

本身是不想說這些東西的，但真的是又可氣又無奈。以后再也不看這類東西了，和那些人說半句話都嫌多。還是只強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：對于中國古典小說，大家想要真正理解作者的意思，認(rèn)準(zhǔn)文中的敘述就對了。所以第七十四回王夫人的表現(xiàn)才是真的，她就是平時(shí)根本就沒有見過晴雯。那么這就意味著后面第七十八回王夫人對賈母并沒有完全說實(shí)話。其實(shí)王夫人不止后面的話沒有實(shí)話實(shí)說，這一回開頭王夫人就沒有完全說實(shí)話：話說兩個(gè)尼姑領(lǐng)了芳官等去后，王夫人便往賈母處來省晨，見賈母喜歡，便趁便道：“寶玉屋里有個(gè)晴雯，那個(gè)丫頭也大了，而且一年之間，病不離身。我常見他比別人分外淘氣，也懶。前日又病倒了十幾天，叫大夫瞧，說是女兒癆，所以我就趕著叫他下去了。若養(yǎng)好了也不用叫他出來，就賞他家配人去也罷了。再那幾個(gè)學(xué)戲的女孩子，我也作主放出去了。一則他們都會戲，口里沒輕沒重，只會混說，女孩兒們聽了如何使得？二則他們既唱了會子戲，白放了他們，也是應(yīng)該的。況丫頭們也太多，若說不夠使，再挑上幾個(gè)來也是一樣?！?/span>

王夫人對賈母所說的這些放人的原因，有嗎？當(dāng)然都有，但這是王夫人要把晴雯和芳官等人放出去的主要原因嗎？那就不是了?？纯吹谄呤呋赝醴蛉说解t院攆芳官的時(shí)候是怎么說的?！扒澳晡覀兺柿晟先?，是誰調(diào)唆寶玉要柳家的丫頭五兒了？幸而那丫頭短命死了，不然進(jìn)來了，你們又連伙聚黨糟害這園子呢。你連你干娘都欺倒了，豈止別人！”只是因?yàn)榉脊佟翱诶餂]輕沒重，只會混說”，才要放她出去嗎？再看第七十四回?cái)f晴雯時(shí)是怎么說的?！昂脗€(gè)美人！真像個(gè)病西施了。你天天作這輕狂樣兒給誰看？你干的事，打量我不知道呢！我且放著你，自然明兒揭你的皮!”是只因?yàn)榍琏氨葎e人分外淘氣，也懶”，而且身上有病，才要放她出去嗎？就像后面襲人勸賈寶玉的時(shí)候所說：“太太只嫌他生的太好，未免輕佻些，在太太是深知這樣美人似的人必不安靜，所以恨嫌他?！边€有第七十四回的敘述：“素日這些丫鬟皆知王夫人最嫌趫妝艷飾、語薄言輕者，故晴雯不敢出頭。”晴雯是明知道王夫人最嫌什么的，可她偏偏就這樣，又出了繡春囊的事情，那王善保家的當(dāng)然就一告一個(gè)準(zhǔn)兒了。

但王夫人這里沒有說實(shí)話，就只是為了欺騙長輩嗎？也不能這樣說。因?yàn)橥醴蛉说解t院攆人的背景是什么？是繡春囊的事情。而首先繡春囊的事情是瞞著賈母的，所以王夫人這里當(dāng)然就不能什么都說了。其次，賈母已經(jīng)早就不管事了。如果只是攆芳官等人，王夫人完全可以不回稟賈母。主要晴雯是老太太給賈寶玉的，所以王夫人才要回稟一下。但攆晴雯的這個(gè)決定，是第七十四回就已經(jīng)定下了的。從后面賈母根本就不干涉也可以看出，賈母人家現(xiàn)在是享福的時(shí)候，根本就不管這些亂七八糟的事情。你把什么都告訴賈母，賈母反而會覺得這是你該管好的事情，為什么來煩我？再次，王夫人后面為什么要撒謊說自己三年前就留心晴雯了，也是先取中了她，但發(fā)現(xiàn)晴雯雖然色色比人強(qiáng)，但不大沉重？為什么王夫人不像王善保家的那樣把晴雯的問題全都說出來？當(dāng)然還是因?yàn)榍琏┦琴Z母派到寶玉身邊的，你把晴雯說得過于不堪，那不就是在說賈母看走眼了嗎？所以王夫人只能避重就輕，只說晴雯是表面看起來好，但其實(shí)不大沉重。不大沉重之后的問題，那就不必說了。王夫人的意思實(shí)際上就是：晴雯她原本確實(shí)挺好的，是后來變成那樣了，老祖宗看錯(cuò)是情有可原的，我剛開始也看錯(cuò)了她。說白了王夫人就是順著賈母在說話。

之所以要說這段情節(jié)，也不是為了與那些人爭論，我現(xiàn)在已經(jīng)懶得去爭論這些東西了。人家就是認(rèn)為王夫人是故意欺騙賈母，甚至認(rèn)為前面第七十四作者的敘述不可信，王夫人的表現(xiàn)其實(shí)都是裝的，王夫人早就知道晴雯什么樣，也完全沒有問題。之所以要說這個(gè)，還是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)這里面有值得學(xué)習(xí)的地方。雖然咱們現(xiàn)代人和古人不同了，但孝順父母這項(xiàng)傳統(tǒng)美德還是要有的，我覺得這個(gè)應(yīng)該不會有人反對吧。那么該怎么孝順呢？除了物質(zhì)方面充足和豐富之外，還需要什么呢？我覺得就在于孝順的這個(gè)“順”上。

我之前的文章和視頻講過為什么越是親近的人卻越是容易發(fā)生爭吵的問題。首先就是有的人覺得既然咱們是親人，既然咱們是靈魂伴侶，那你當(dāng)然應(yīng)該理解我。咱們兩個(gè)的關(guān)系和其他人不一樣，你當(dāng)然應(yīng)該無條件地支持我才對。但再是靈魂伴侶，你們也是兩個(gè)人，沒有人能完全地理解另一個(gè)人。就像第二十九回寶玉和黛玉之間發(fā)生爭吵時(shí)作者所進(jìn)行的剖析，這個(gè)我《寶黛愛情》的視頻已經(jīng)詳細(xì)說過了。兩個(gè)人再契合，再“親密無間”，也不可能完全一致。就像之前也說過的第二十八回賈寶玉說假藥方的情節(jié)。賈寶玉想讓薛寶釵替他圓謊，但寶釵不上賊船，林黛玉坐在寶釵身后抿著嘴笑，用手指頭在臉上畫著羞他。后面王熙鳳出來替賈寶玉圓謊，于是賈寶玉就高興起來，說：“你聽見了沒有，難道二姐姐也跟著我撒謊不成？”臉望著黛玉說話，卻拿眼睛瞟著寶釵。這就像有的人覺得既然咱們關(guān)系這么好，那么無論我做什么事情，你都應(yīng)該無條件支持我才對。但人家并不這樣想，對就是對，錯(cuò)就是錯(cuò)，你去干傷天害理的事情，難道我也得支持你嗎？

這個(gè)說得又過于多了，子女和父母之間當(dāng)然也有理解的問題。想想受教育水平差不多的平輩年輕人之間，感情最親近的“靈魂伴侶”之間，都還免不了互相不理解呢，那么兩輩人之間怎么可能會完全理解呢？除了這個(gè)之外，還有老年人落后于社會的問題。人年齡大了之后，接受新鮮事物的速度必然會比年輕人慢很多，這也是老年人更容易受騙的原因之一。很多老人他所秉持的還是過去的那種觀念，所以你和他說現(xiàn)在的很多事情，就是不容易講清楚道理的。何況很多中國父母雖然也知道現(xiàn)在是平等社會了，但內(nèi)心深處還是存在著長幼尊卑的觀念的。說話之前，你應(yīng)該先表示出對我足夠的尊重才對，道理對不對那是其次。類似的情況，夫妻、男女朋友之間發(fā)生爭執(zhí)，女性心里會覺得你應(yīng)該哄著我，即便我有什么不對的地方，你也應(yīng)該包容我才對，而不是只顧著分辨誰對了、誰錯(cuò)了。所以還是我上個(gè)視頻所強(qiáng)調(diào)的那個(gè)“動之以情，曉之以理”的道理，在“曉之以理”之前，先要做到“動之以情”。讓對方心里面明白你對他有充分的尊重，你非常關(guān)心在乎她的感受，然后再去心平氣和地講你的道理。特別是對于父母等老人來說，基于對方的接受能力，要明白某些道理、某些事情就是講不清楚的，不必非要讓對方認(rèn)同你。

有時(shí)候在言語上順著父母，這本身就是孝敬父母所不可或缺的部分。過后怎么樣正確，你該怎么做還怎么做就行了。家庭里面首先是講情的，有時(shí)候難得糊涂。非要什么都弄得清楚明白，反而容易因小失大。