茅野愛衣在大年三十的視頻節(jié)目里說自己去“參拜”某神社，這么一來她參演的所有作品在國內(nèi)都有被下架的風(fēng)險。

由于戰(zhàn)后日本右翼被美國包庇下來，軍國主義思想在日本并未被徹底清算。多數(shù)普通日本民眾要么受右翼宣傳影響把軍國主義當(dāng)做“愛國主義”，要么被資本馴化自覺“遠(yuǎn)離政治”，導(dǎo)致他們對某神社的看法，與作為戰(zhàn)爭受害者的中韓人民大相徑庭。這次茅野發(fā)言就是歷史問題上結(jié)構(gòu)性矛盾再次發(fā)作的具體表現(xiàn)。

茅野愛衣說出問題言論的動機(jī)大致有兩種，用一個詞概括就是“非蠢即壞” 。

第一種可能性“蠢”：茅野本人連同該節(jié)目一線工作人員毫無政治敏感度，自以為只是在神社祈福，全然不知道某社特殊的政治含義，不小心闖了禍。而且在日本右翼和西方媒體對華充滿對立情緒的大背景下，闖禍之后還不方便立即道歉，而是面臨在中國和“西方”之間“二選一”的窘境。曾經(jīng)稱霸B站虛擬主播圈的hololive就是在此背景下退出了中國大陸，畢竟日本公司一貫的優(yōu)先順序就是“國內(nèi)市場＞歐美市場＞中國市場”。

第二種可能性“壞”：日本聲優(yōu)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，導(dǎo)致聲優(yōu)的迭代速度也很快，女聲優(yōu)尤其明顯。經(jīng)常追新番的朋友不難發(fā)現(xiàn)，最近茅野愛衣當(dāng)主角的作品越來越少。茅野本人與中國資方有過多次合作，不能排除她是故意“獻(xiàn)祭”中國大陸市場來恰“反華”爛錢，尋求“第二春”。APA酒店的出名就是這樣的例子。

要解決類似問題，治本的辦法是徹底清算日本的軍國主義余毒，并解決中國人在國際上“挨罵”的問題（有些人支持反華、臺港獨(dú)言行是在深受西方輿論的影響下覺得自己立場沒問題）；治標(biāo)的辦法在不無限擴(kuò)大打擊面的前提下是精準(zhǔn)處罰越過紅線的人，讓他們切切實(shí)實(shí)感受到經(jīng)濟(jì)上的損失。以后中日合作的項(xiàng)目不得不針對言論風(fēng)險簽“對賭”?協(xié)議了。