1.?艾什 伏虎女俠（tiger huntress）

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? 很多玩家們第一眼看到艾什的皮膚可能就懵了，這究竟是哪國(guó)皮膚？中國(guó)？韓國(guó)？其實(shí)在我看來(lái)可能更像越共（笑）。

? 的確，以往的韓國(guó)春節(jié)皮膚經(jīng)常用中國(guó)傳統(tǒng)元素來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)而且這次也不例外，再加上近幾年也不知道從哪冒出來(lái)不少無(wú)知的韓國(guó)人在那一次一次的碰瓷，也是讓我這個(gè)對(duì)傳統(tǒng)民俗了解一些的人夠反胃的。正好這次出的艾什的皮膚別看是朝鮮的皮膚，但是也是處處在打他們的臉，接下來(lái)就讓我給大家詳細(xì)的說(shuō)道說(shuō)道這款皮膚以及之前皮膚中的中國(guó)元素。

? 首先伏虎女俠這款皮膚和去年的盧西奧-四物樂(lè)手和莫伊拉-假面舞者一樣，都大量的使用了中國(guó)的傳統(tǒng)紋飾。比如他倆的皮膚服飾上就印有中國(guó)古代的傳統(tǒng)紋飾——壽字紋（搜蝙蝠紋也能搜出來(lái)，因?yàn)轵鸺y用了象征與諧音的手法，它的形象以及蝙蝠的蝠可通福，代表吉祥如意。蝙蝠紋與壽字紋同時(shí)出現(xiàn)是因?yàn)樗鼈z經(jīng)常被作為元素一起使用）。

　　首先是壽字紋，壽字紋是古代中國(guó)傳統(tǒng)的紋飾，屬于文字紋下的一種，一般在瓷器和布帛上起裝飾作用。注意，壽字紋并不是什么死人穿的壽衣或是陪葬品上特有的東西，壽字紋作為一種很典型的吉祥紋飾，還會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在龍袍和氅衣之上。

? ?蝙蝠紋作為中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋飾，一直被當(dāng)作幸福的象征，在習(xí)俗中運(yùn)用“蝠”與“福”的諧音，并將蝙蝠的飛臨，結(jié)合成“進(jìn)福”的寓意。

回到艾什的這款皮膚，首先我們從這款皮膚的紋飾、圖畫(huà)入手來(lái)解析其背后的文化內(nèi)容。

（1）鮑勃的衣服上的云紋

?云紋作為中國(guó)古代的吉祥紋飾，象征著吉祥、高升和如意。云紋經(jīng)常用在青銅器（例：云雷紋）、器皿（例：云頭紋）、服飾、符咒（例：云篆）、家具（例：疊云紋）等物品之上。

（2）鮑勃后背

? 可以看得出來(lái)是一個(gè)很明顯的老虎下山圖，也是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的題材之一。上山虎和下山虎各有講究，下山虎很多被刻畫(huà)為“餓虎”，其面相兇神惡煞，神態(tài)威風(fēng)凜凜，一般采用準(zhǔn)備暴起撲食之態(tài)，線條一般顯得十分緊繃，凸顯其殺氣騰騰蓄勢(shì)待發(fā)的壓迫感。

? 艾什的那部分反而沒(méi)有那么多東西值得說(shuō)，但是我們可以來(lái)聊聊艾什這個(gè)皮膚所代表的職業(yè)以及朝鮮虎（東北虎、西伯利亞虎同源）相關(guān)的事。

?其實(shí)艾什所代表的這個(gè)職業(yè)也沒(méi)什么好聊的，也就是字面意思老虎獵人，說(shuō)實(shí)在的他們真的挺矛盾的，在那宣揚(yáng)自己有多崇拜老虎，趕走、殺死老虎勇敢的獵人又受到很多當(dāng)?shù)厝撕屯鈬?guó)人的高度贊美。

艾什的斗笠也是參考下圖中的斗笠而設(shè)計(jì)，很多人疑惑為什么是以綠色為主體的配色，那是因?yàn)榫G色的衣服在叢林之中方便隱蔽，類(lèi)似于迷彩服。

?朝鮮半島自古以來(lái)就有很多老虎棲息，所以老虎就成為了朝鮮人的重要原始崇拜之一，據(jù)說(shuō)在古代人們每年都會(huì)供奉老虎，朝鮮文化之中也許多與虎相關(guān)的文化。奇怪的是，老虎受到如此多的朝鮮人崇拜，但當(dāng)時(shí)的王朝還是會(huì)從全國(guó)收集很多虎皮來(lái)向中國(guó)進(jìn)貢，這就十分好玩了。（笑）

來(lái)欣賞一下朝鮮出土的土制老虎古董的造型

? 講真的，這尊古董讓我笑了整整十分鐘，敢問(wèn)韓方是否有傾向?qū)⑦@個(gè)古董提供給恐怖電影特效團(tuán)隊(duì)來(lái)作為珍貴的研究資料？

? 韓國(guó)雖然對(duì)老虎十分崇拜，但有一個(gè)十分尷尬的事情擺在眼前，那就是整個(gè)朝鮮半島的野生朝鮮虎基本早就絕跡了。也許有人會(huì)問(wèn)為什么老虎在韓國(guó)絕跡了？是因?yàn)闅夂騿?wèn)題嗎？是因?yàn)楸镜厝说脑騿幔坎唬疾皇?，這還要從日本講起。

? 在明朝和晚清的日本這兩次入侵之中，無(wú)疑給西伯利亞虎帶來(lái)了最大的災(zāi)難。豐臣秀吉統(tǒng)一日本后對(duì)朝鮮半島發(fā)動(dòng)大規(guī)模的入侵。豐臣秀吉有一個(gè)部下叫做加藤清正，這個(gè)人為了討好上司，便在朝鮮半島捕殺老虎，將其獻(xiàn)給上司。在日本，加藤清正有了虎之助這個(gè)別稱，就是因?yàn)榧犹偾逭M(jìn)行捕殺老虎之后得來(lái)的，并且有了加藤清正的“虎治退”的傳說(shuō)。

由于老虎在朝鮮人的心目中意義非凡，所以加藤清正在朝鮮民眾獲得了一個(gè) “鬼(幽霊)上官”的稱呼，到現(xiàn)在韓國(guó)人還恨這個(gè)人恨得牙根直癢癢。

真正讓西伯利亞虎絕跡的原因還是因?yàn)榻倪@一次日本侵略朝鮮，近代日本實(shí)力大增，在完全吞并朝鮮半島之后，出于建設(shè)以及單純的喜好便對(duì)西伯利亞虎進(jìn)行大肆的捕殺。整個(gè)日據(jù)時(shí)期都在這么做，在這期間日軍還建立了一個(gè)名為“征虎軍”的隊(duì)伍，在朝鮮半島進(jìn)行大規(guī)模捕殺。

? 當(dāng)時(shí)的日本皇太子裕仁（也就是后來(lái)的昭和天皇）也得到了一件老虎標(biāo)本。2015年上映的一部以朝鮮日治為時(shí)代背景，講述了捕獵高手千滿德為了保護(hù)朝鮮最后一只老虎，與日軍拼死相搏的電影。這部電影上映之后，韓國(guó)方面向日本政府提出交涉，希望歸還老虎標(biāo)本。

在朝鮮虎絕跡的今天出一個(gè)這種皮膚，很值得玩味。

2.?Echo 靈鵲

?東方喜鵲，是雀形目、鴉科、鵲屬的鳥(niǎo)類(lèi)，又有烏鵲、客鵲、飛駁鳥(niǎo)、神女等別稱。它們是韓國(guó)的國(guó)鳥(niǎo)以及國(guó)家的象征，但其分布地并不限于朝鮮半島，它們大多分布在東亞、中南半島北部、俄羅斯遠(yuǎn)東南部。

喜鵲在韓國(guó)被認(rèn)為是吉祥的象征，在韓國(guó)傳說(shuō)中它會(huì)給即將要換牙的小孩帶來(lái)新牙，同時(shí)也是一位能帶來(lái)好消息的信使。

我講一下我對(duì)echo這個(gè)皮膚的看法：

首先，喜鵲這種比較常見(jiàn)的生物在很多地方都能看到，不同的國(guó)家有對(duì)其注入不一樣的寓意。喜鵲是韓國(guó)的國(guó)鳥(niǎo)，我認(rèn)為沒(méi)什么不能用的。朝鮮半島本來(lái)就不大，南朝鮮更是，因此沒(méi)有別人國(guó)家沒(méi)有的物種，不像是我國(guó)地大物博，還擁有自己專(zhuān)屬的熊貓來(lái)作為標(biāo)志。所以韓國(guó)使用喜鵲沒(méi)有任何不妥，自己的國(guó)家在一個(gè)常見(jiàn)的動(dòng)物上有寓意不代表你能剝奪別人賦予那個(gè)動(dòng)物別的含義的權(quán)利。

3.?堡壘 紅火龍舞

? 舞龍俗稱玩龍燈，是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)之一，這項(xiàng)民俗活動(dòng)可追溯到古人對(duì)于龍的崇拜。龍舞的流傳，早在撰寫(xiě)于漢代的《春秋繁露》中就有所記載，單是浙江各地就有六十多種不同的龍舞，竹、木、紙、布都可以來(lái)制作龍燈（這款皮膚的小鳥(niǎo)妮妮就是紙糊的），有布龍、板凳龍、百葉龍等，其中最原始的則是草龍了。在南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中記載：“以草縛成龍，用青幕遮草上，密扎燈燭萬(wàn)盞，望之蜿蜒，如雙龍飛走之狀。”

? 舊時(shí)，每年正月十二上燈，杭州四鄉(xiāng)的草龍都要到吳山龍王廟參謁、掛紅、點(diǎn)睛，這被叫做“龍燈開(kāi)光”。一時(shí)，山上山下，群龍飛舞，相互戲耍。各路龍燈，需要走街串巷，被請(qǐng)去參拜龍神，希望得到龍的保佑。舞龍燈時(shí)還需要唱著龍燈吉利詞，歌頌國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。

4.?奧麗莎 牛魔王

? 果然，牛年大家都在猜會(huì)不會(huì)出一款以牛為元素的皮膚，很多人在皮膚發(fā)布之前其實(shí)就根據(jù)奧麗莎的兩只角就已經(jīng)猜到牛魔王這里了。

? 牛魔王是中國(guó)古典小說(shuō)《西游記》中的虛構(gòu)妖怪之一，一開(kāi)始稱他為大力王，由自號(hào)平天大圣，是七大圣之首。但是最早在元朝元曲《二郎神醉射鎖魔鏡》就由類(lèi)似于牛魔王的角色，而在西游記之中是孫悟空的結(jié)拜兄弟。

? 牛魔王的原型是只白牛，是翠云山和積雷山的主人，這在奧麗莎這款皮膚中的文字能看到。原著中描寫(xiě)外貌“頭上戴一頂水磨銀亮熟鐵盔，身上貫一副絨穿錦繡黃金甲，足下踏一雙卷尖粉底麂皮靴，腰間束一條攢絲三股獅蠻帶。一雙眼光如明鏡，兩道眉艷似紅霓?？谌粞瑁X排銅板。吼聲響震山神怕，行動(dòng)威風(fēng)惡鬼慌。四海有名稱混世，西方大力號(hào)魔王?！?，自身實(shí)力極強(qiáng)，是書(shū)中為數(shù)不多可以以自身武力而不靠法寶與孫悟空匹敵的角色。

? 在這款的皮膚設(shè)計(jì)中，給牛魔王的鎧甲上加入了很多面目猙獰霸氣的獸面元素，來(lái)更為凸顯牛魔王的實(shí)力以及他的霸氣形象。十分期待這款皮膚與溫斯頓的悟空皮膚會(huì)有語(yǔ)音聯(lián)動(dòng)。

5.?黑百合 白娘子

? 這是我十分喜歡的一款皮膚，這款皮膚讓我想到19年我在電影院11刷白蛇緣起的往事。（笑）

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白娘子出自中國(guó)四大民間傳說(shuō)之一的《白蛇傳》，但是最早描述她的來(lái)歷的文獻(xiàn)其實(shí)是《雷峰塔傳奇》，文獻(xiàn)內(nèi)描述的白娘子是四川峨眉山清風(fēng)洞的白蛇洞王。

??在《白蛇全傳》中更為詳細(xì)的介紹了她的故事和來(lái)歷，里面提到東海的一條白龍奉命于辛已年二月十二正逢辛已日午前已時(shí)降世行雨，由于龍有淫性，忽然有了感覺(jué)而落下幾點(diǎn)龍精，而龍精正好滴在了峨眉山前，受了日月精華與雨露的滋養(yǎng)而化作一條長(zhǎng)蛇。而這條長(zhǎng)蛇的形體屬五行，于干支而論，在大千世界中氣屬金，體象純白，辛屬陰，故為女身。形體雖然屬蛇，但卻還是龍身，卻未脫去龍形。于峨眉山上修煉了幾百年，采天地之靈氣受日月之精華，故能幻化人形。在一日月光皎潔的夜晚私吞了蛤蟆精的內(nèi)丹而增長(zhǎng)了五百年的功行。自己取名為素貞，后拜蕊芝仙子與驪山老母為師，并賜名為六支，派她到西池的桃園中打掃落葉。后來(lái)為求成仙而得知塵緣未了，便下界來(lái)人間尋找從前的救命恩人，到了杭州后便遇到另外一個(gè)蛇精小青，并收小青為婢女。

??從設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，這款皮膚是十分用心的，將白素貞的素雅展現(xiàn)出來(lái)的同時(shí)，將白素貞的蛇元素與以蜘蛛這個(gè)冷血?jiǎng)游餅闃?biāo)志的黑百合緊密結(jié)合起來(lái)。黑百合的砂蝎美人也是采用同樣的手法，將黑百合與冷血?jiǎng)游?蝎子相關(guān)聯(lián)。

我雖然是個(gè)白蛇廚，但是這里如果嚴(yán)格來(lái)講其實(shí)是有問(wèn)題的，這個(gè)應(yīng)該叫簪而非釵。

簪，古人用來(lái)插定發(fā)髻或連冠于發(fā)的一種長(zhǎng)針，后來(lái)專(zhuān)指婦女插髻的首飾。

釵，由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來(lái)綰住頭發(fā)，也有用它把帽子別在頭發(fā)上。

這款皮膚的武器也設(shè)計(jì)得十分出彩，將白蛇蛇身作為設(shè)計(jì)元素盤(pán)繞形成武器主體，又加入葉子等元素來(lái)豐富槍身，最有意思的應(yīng)該還要屬槍體下方的小藥瓶了。

6.?巴蒂斯特 兵馬俑

? 不得不說(shuō)，巴蒂斯特的這個(gè)皮膚一出場(chǎng)直接把大秦的味兒給整出來(lái)了，十分的霸氣莊重，估計(jì)秦始皇看到這個(gè)也很想要一個(gè)同款手辦吧？

??秦始皇兵馬俑，又稱秦始皇陵兵馬俑、秦兵馬俑，位于中國(guó)陜西省西安市臨潼區(qū)西陽(yáng)村。

秦始皇陵建于公元前246年至公元前208年，歷時(shí)39年，是中國(guó)歷史上秦朝皇帝秦始皇的陵墓，也是中國(guó)第一個(gè)規(guī)模宏大、布局講究且保存完好的帝王陵寢，現(xiàn)存陵冢高76米，陵園布置仿秦都咸陽(yáng)，分內(nèi)外兩城，內(nèi)城周長(zhǎng)2.5公里，外城周長(zhǎng)6.3公里。陵冢位于內(nèi)城西南，坐西面東，放置棺槨和隨葬器物的地方，為秦始皇陵墓建筑群的核心，目前尚未發(fā)掘完成。

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據(jù)目前的考證，兵馬俑坑位于秦始皇陵封土以東約955.5米處，普遍認(rèn)為兵馬俑位于秦始皇陵的外圍，有戍衛(wèi)陵寢的含義，是秦始皇陵墓有機(jī)組成部分。1987年，秦始皇陵墓及兵馬俑坑被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

這款皮膚我們能看到巴蒂斯特的面部完全還原了秦兵馬俑的面部，十分的精細(xì)。同時(shí)我們還能看到巴蒂斯特的左胸前還有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)小篆的“兵”字。

如此精良的皮膚還只是個(gè)紫皮，實(shí)屬良心。

大家如果對(duì)兵馬俑感興趣的話可以去國(guó)家寶藏第三季的第二集的第一段。

7.?死神 錦衣衛(wèi)

? 其實(shí)我認(rèn)為錦衣衛(wèi)這個(gè)皮膚更適合源氏，就算明朝有火銃但死神拿著地獄火這種霰彈槍怎么看怎么出戲，面具給他添加冷酷殺手的感覺(jué)也彌補(bǔ)不了出戲的感覺(jué)。給源氏配一把繡春刀難道不香么？

b站有繡春刀的第一部和第二部，感興趣的可以去欣賞欣賞王千源和張震的演技和顏值。

? 錦衣衛(wèi)，全名為錦衣衛(wèi)指揮使司，是明朝所設(shè)立的特務(wù)機(jī)構(gòu)，直接向皇帝負(fù)責(zé)。洪武十五年，在原親軍都尉府及所屬的儀鸞司的基礎(chǔ)上改制而成。下轄經(jīng)歷司、南北鎮(zhèn)撫司及親軍所、馴象所等十四所。永樂(lè)后，分為錦衣衛(wèi)與南京錦衣衛(wèi)。

這款錦衣衛(wèi)皮膚的牙牌懸掛位置設(shè)計(jì)的好像有點(diǎn)問(wèn)題。據(jù)《明太祖實(shí)錄》載：洪武十一年，“始制牙牌給文武朝臣。其制以象牙為之，刻官稱于上，凡朝參佩以出入，有不佩者門(mén)者卻之，私相借者，論如律；有故則納之內(nèi)府，其在外來(lái)朝百司官無(wú)牌者則于各門(mén)附名以入。”而錦衣衛(wèi)的牙牌為錦衣衛(wèi)系在腰間證明身份的牌子，猶如當(dāng)今身份證明用的掛牌（出入證）；或用錦囊包裹，懸在左腰。這款皮膚則是懸于死神的右腰。

? 另外一個(gè)讓我很感興趣的是死神這款皮膚在錦衣衛(wèi)里是一個(gè)什么樣的階級(jí)。首先死神裝束上的圖案花紋是符合飛魚(yú)服以及蟒服的，并不符合斗牛服。因?yàn)槎放７系?span id="s0sssss00s" class="color-pink-03">瑞獸圖案的角是牛角而非龍角，斗牛圖的角是向下彎曲的牛角。

? 飛魚(yú)服和蟒服最大的區(qū)別就是尾巴部分，飛魚(yú)服的尾巴是魚(yú)尾，蟒服則不是。但是死神的這個(gè)皮膚是看不到服飾上的尾巴的，所以從圖形上是沒(méi)辦法確認(rèn)的。從服飾上不行，那從別的方向可以嗎？當(dāng)然可以。

? 其方向就是官階和牙牌。首先蟒服是賜服中最高級(jí)別，皇帝賜予太子、皇后、太后、有功文武大臣、屬國(guó)國(guó)王、朝貢國(guó)酋長(zhǎng)、部落首領(lǐng)的賜服。以衣身飾蟒紋而稱為蟒服或蟒袍、蟒衣。蟒紋與龍紋相似，區(qū)別在于龍為五爪，蟒為四爪。蟒服的階級(jí)又是四大賜服當(dāng)中最高的，僅次于皇帝的龍袍。

錦衣衛(wèi)如果想得到一是太難，二是你必須要官階達(dá)的到才行。但是錦衣衛(wèi)領(lǐng)導(dǎo)級(jí)官員的牙牌是長(zhǎng)方形的，其名叫“朝參牙牌”，上方的弧形刻有如意云紋。（下圖）

而死神的那種圓形牙牌一般是基層的錦衣衛(wèi)出入宮殿使用的。（一般為八角型和圓形）

所以根據(jù)此來(lái)判斷死神這款皮膚只是一個(gè)基層錦衣衛(wèi)，所以蟒服什么的就更不用講了。

辟謠部分

我也是真的沒(méi)想到真有人信了那些帶傅滿洲節(jié)奏的憨批，接下來(lái)我來(lái)羅列證據(jù)

1.

首先死神的設(shè)定就是一個(gè)戴面具的人，因?yàn)樗谀晾母脑焓中g(shù)之后臉部創(chuàng)傷潰爛不堪，誰(shuí)也不知道發(fā)生了什么。

所有死神皮膚只有士兵24號(hào)和暗影守望者萊耶斯是不戴面具的，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)死神還沒(méi)接受改造。所以錦衣衛(wèi)的皮膚面部就是一個(gè)面具。

其次再看原版譯名imperial guard

直接翻譯為帝國(guó)衛(wèi)隊(duì)，錦衣衛(wèi)職能符合。

其次看設(shè)計(jì)，身著飛魚(yú)服或蟒服的同款元素，以及沒(méi)有任何滿清的特征。所以可以直接斷定為錦衣衛(wèi)。

你能把這個(gè)面具往傅滿洲的臉上聯(lián)想，為什么就是想不到杜姆神君的臉比這個(gè)更像呢？

知不知道在清朝，階級(jí)不夠穿這種與龍的紋飾相似的瑞獸是掉腦袋的行為？你難道認(rèn)為一個(gè)與明朝錦衣衛(wèi)階級(jí)對(duì)等的清朝官員能穿這種衣服？

2.?黑百合

?

白娘子的武器用就算用八卦也不會(huì)不妥，雖然白蛇傳是白素貞與佛門(mén)法海的對(duì)抗，但是其最后飛升位列仙班是道教的產(chǎn)物。八卦作為常見(jiàn)的道教元素是可以使用的，去除掉陰陽(yáng)魚(yú)眼的太極紋就是另一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)圖案，巴紋。

韓國(guó)國(guó)旗上的紋飾除了那個(gè)配色，其巴紋、乾、坤、坎、離這四個(gè)東西都是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。怎么？難道只要八卦圖不要巴紋了嗎？

另外白素貞的傳說(shuō)是沒(méi)有像九尾狐、東北狐貍大仙（胡大仙）一起傳到朝鮮的。

歷年的中國(guó)皮膚都是由中國(guó)畫(huà)師來(lái)創(chuàng)作的，除了可以從譯名去推理以外，美術(shù)設(shè)計(jì)特征推斷才是更為注重邏輯和環(huán)節(jié)的方式。

被這種東西帶節(jié)奏等你反過(guò)味之后，難道不真應(yīng)該好好反思反思一下自己?jiǎn)?？是自己太容易被帶?jié)奏還是自己不了解傳統(tǒng)文化知識(shí)？

傳統(tǒng)文化，它就像一把武器，你自己都不了解就好比你要扔掉它去跟韓國(guó)人“赤手空拳”打架。

再遇到韓國(guó)人說(shuō)大明的東西是他們的時(shí)候，希望大家能夠拿起真正的“武器”去擊潰無(wú)知的小人。

大家真的該好好反思一下了。