不良人動(dòng)漫今日開播，作為一個(gè)從第一季就開始看下來的老觀眾，見證了這部動(dòng)漫從不成熟走向精良的過程，也經(jīng)歷了個(gè)人從幼稚走向成熟。開播之日談一談個(gè)人對(duì)唐前后文化的認(rèn)識(shí)，并簡單說一說對(duì)角色的看法。 雖然古人有云：天下大事分久必合，合久必分。但我認(rèn)為這種說法未免過于武斷。如果在一些歷史關(guān)頭上發(fā)生了不同的事件，可能如今的中國版圖又是另一番場景。刻板的唯物史觀主義論者堅(jiān)信歷史每一步都是物質(zhì)基礎(chǔ)決定的，把歷史看做一個(gè)設(shè)定好的程序或者說一個(gè)精密的儀器。我對(duì)這種觀點(diǎn)完全不敢茍同，我認(rèn)為歷史有著極強(qiáng)的偶然性和隨機(jī)性，很多事都是巧合罷了。確實(shí)存在著歷史的洪流，但這只是宏觀上對(duì)方向的引導(dǎo)。 這就引出對(duì)唐朝的看法，在我看來唐固然有著許多制度上的不合理甚至嚴(yán)重的時(shí)代局限性，但絕對(duì)是我華夏文明上濃墨重彩的一筆。 首先，武功空前繁榮，一掃南北朝虛無主義享樂主義的腐朽風(fēng)氣，繼承了大漢遺風(fēng)而有過之。主動(dòng)以武力手段打通商路，并以強(qiáng)大的武功把諸多少數(shù)民族政權(quán)并入華夏文明內(nèi)部。這是其在歷史上最偉大的貢獻(xiàn)，強(qiáng)化了漢朝以來大一統(tǒng)的思想，自此即使盤踞北方的少數(shù)民族亦以儒學(xué)為國學(xué)，如受到唐王室冊封而起家的遼朝，一直以唐王室繼承者自居，重視儒學(xué)和民族平等，頗有大唐遺風(fēng)。南方諸國與吐蕃個(gè)人不太了解，但也受中原文化影響頗深。 同時(shí)，在文化上開放包容，在政治上自信自強(qiáng)。改變了舊有的不平等的民族政策，大量任用少數(shù)民族甚至外國人為官。對(duì)各個(gè)特色民族文化做到了保護(hù)繼承發(fā)揚(yáng)，而非強(qiáng)制漢化。 在經(jīng)濟(jì)上的成就歷史書中記載很多，諸如賦稅較低，老百姓生活水平達(dá)到現(xiàn)代文明社會(huì)水平，物質(zhì)生產(chǎn)快速發(fā)展，各種農(nóng)作物和舶來品被大量推廣等等。長安作為當(dāng)時(shí)世界上頂級(jí)都市，其國際地位現(xiàn)在的上海北京也不能與之相提并論等等。 所以不良人故事設(shè)定有了強(qiáng)烈的合理性，即使是千年的今天，大多數(shù)華人仍然以唐朝自豪，對(duì)大唐盛世有著強(qiáng)烈的向往之情。更不必說作為李二忠臣的袁天罡。事實(shí)證明，動(dòng)漫中袁天罡的理想雖然有一定執(zhí)念性，但李唐之后漢族文明陷入全面低谷，無論是五代十國中原生靈涂炭，還是孱弱的大宋，不被承認(rèn)為正統(tǒng)的遼金。直到大明才重新恢復(fù)了大一統(tǒng)。 雖然不良人作為一部半架空動(dòng)漫，有著很多虛構(gòu)和不合理成分。但也有一定的歷史背景，從歷史來說，李星云確實(shí)沒有成事的能力。在唐亡后，天人合一，君權(quán)神授的傳統(tǒng)理念被破壞，完全陷入了藩鎮(zhèn)割據(jù)，誰拳頭硬誰算人物的年代。這和金庸的很多小說有著異曲同工之處，即使你是武功蓋世的絕世大俠，或者是掌握著奇門妙法的隱世高人，沒有土地農(nóng)民軍隊(duì)，其實(shí)也就是一個(gè)棋子或者說跳梁小丑。所以這也是這個(gè)動(dòng)漫和一些武俠作品的無奈，再呼風(fēng)喚雨快意恩仇，最后都是時(shí)代洪流中的小小浪花。