『熱點』數(shù)字化時代影視創(chuàng)作中藝術(shù)與技術(shù)關(guān)系

前期回顧

編導(dǎo)影創(chuàng)考研 | 數(shù)字語境下短視頻的美學(xué)特性

影視藝術(shù)從誕生之日起，就與影像技術(shù)密不可分。隨著數(shù)字媒體藝術(shù)快速發(fā)展，人們的生活追求產(chǎn)生巨大的改變。將數(shù)字技術(shù)和影視藝術(shù)融合，給人們帶來了更多的影視審美享受，推動著影視藝術(shù)創(chuàng)作更快更好地發(fā)展。但是，隨著先進(jìn)理念、高端技術(shù)等，推動影視藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展，同時，也帶來許多問題與挑戰(zhàn)。

技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系是一個由來已久的命題。技術(shù)和藝術(shù)是兩個不同的概念，或者說是人類從事的兩大創(chuàng)造性工作。藝術(shù)激發(fā)情感，技術(shù)則重在理性?？此票车蓝Y的兩個概念，千百年來，卻總是攜手并進(jìn)，互為統(tǒng)一。

首先，技術(shù)是藝術(shù)存在的真正基礎(chǔ)，藝術(shù)是在技術(shù)中成長起來的。世界文明史和藝術(shù)史上的很多偉大杰作，如金字塔、哥特式圣殿，拜占庭圓頂教堂等，既是藝術(shù)的最高典范，也是技術(shù)的偉大產(chǎn)物。

其次，藝術(shù)必須通過一定技術(shù)加以表現(xiàn)，有時藝術(shù)就表現(xiàn)為技術(shù)。藝術(shù)殿堂中最小的姊妹——電影藝術(shù)，就在在技術(shù)的基礎(chǔ)上誕生和發(fā)展起來的。從默片時代的萬籟俱寂，到有聲時代的洋洋盈耳；從黑白時代的單調(diào)乏味，到彩色時代的異彩紛呈；從攝影棚的復(fù)雜置景，到計算機的數(shù)字設(shè)計。技術(shù)與藝術(shù)共同打造的電影時空，在一次次的技術(shù)進(jìn)步中，創(chuàng)造出更為逼真的“虛擬真實”。

最后，藝術(shù)是技術(shù)存在的最高形態(tài)。技術(shù)發(fā)展到一定高度時，就需要更高層次的藝術(shù)觀念來引導(dǎo)和互助，只有在正確的藝術(shù)觀念統(tǒng)帥下，技術(shù)才能與藝術(shù)完美融合，大放異彩。

01_數(shù)字技術(shù)帶來交互審美特性

在媒體融合的多屏聯(lián)動環(huán)境下，視頻觀看模式的更新讓一些學(xué)者發(fā)現(xiàn)，受眾更傾向于對他們所喜愛的文本進(jìn)行創(chuàng)造性解讀，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行生產(chǎn)性消費。持續(xù)進(jìn)化的新媒介技術(shù)，不斷開發(fā)影視作品的新媒體播放界面的功能和外觀，在觀眾與影像之間植入了一種或多種傳統(tǒng)影視傳播方式所不具備的互動元素。在觀看過程中，觀眾不再是靜態(tài)的、被動的受傳者，而可以在觀影過程中進(jìn)行“彈幕”、在線剪輯、倍速等操作干預(yù)影像的呈現(xiàn)，也可以使用交互視頻在線編輯等功能，在觀影的動態(tài)過程中隨時根據(jù)自己的喜好往影像中拼貼素材，這些素材不是固定不變的，會隨著它來源網(wǎng)頁內(nèi)容的實時更新而發(fā)生變化。新媒體平臺即時性、強交互性的優(yōu)勢，實現(xiàn)了審美主體與審美客體之間的自由交流和動態(tài)的內(nèi)容修改、再創(chuàng)作，使審美主體在影視作品審美過程中變被動為主動。

在傳統(tǒng)影視藝術(shù)的傳播過程中，作品的接受往往在“特定地點與特定時間”的審美環(huán)境中進(jìn)行，接受者無利害地觀照審美對象或與其保持一定的距離，新媒體平臺的開放性、即時性、交互性形成了循環(huán)互動的影視藝術(shù)傳播反饋機制。這種機制下的交互式審美消解了固定的審美主客體關(guān)系，影視藝術(shù)審美傳受雙方可以自由地進(jìn)行身份互換，由以往的二元對立轉(zhuǎn)變?yōu)榻换ト诤?。觀眾既可隨時對影像信息進(jìn)行評論、賞析，也能夠隨時隨地修改、再造藝術(shù)作品的內(nèi)容，積極參與到對作品的審美意義的構(gòu)建中去，變身為創(chuàng)作者。在新技術(shù)中，傳統(tǒng)影視美學(xué)注重的穩(wěn)定性、持久性和距離性被打破。例如，當(dāng)下頗受年輕人喜愛并且漸已成為網(wǎng)絡(luò)視頻觀看習(xí)慣的發(fā)射“彈幕”，凸顯出影視作品的接受者不再是無利害和無力的旁觀者，而是在交互性審美關(guān)系中深深介入作品的參與者和創(chuàng)造者。

02_數(shù)字技術(shù)帶來深度沉浸感

新媒介強大的技術(shù)力量實現(xiàn)了人類審美感知能力的延伸。每一種媒介的出現(xiàn)都會構(gòu)建出新的文化環(huán)境， 進(jìn)而影響人們的認(rèn)知與行為。當(dāng)藝術(shù)與科技不斷碰撞，?影像技術(shù)、交互技術(shù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實等前沿科技在影視藝術(shù)的應(yīng)用，打造出一種與傳統(tǒng)的審美體驗、思維方式迥然不同的，混合現(xiàn)實和跨媒介符號化的新型審美環(huán)境，浸潤其中的人們在動態(tài)與多變的審美過程中已經(jīng)不再滿足于單一媒體帶來的審美體驗，而是更多追求一種能深度介入其中、創(chuàng)造得美好生動 ,情景交融?,并能夠使觀眾在對其影像認(rèn)同 、故事認(rèn)同的基礎(chǔ)上 ,進(jìn)而生發(fā)出情感認(rèn)同 ,為之心領(lǐng)神動,走入另一個魅力世界(虛境),并回味無窮, ?“身臨其境”即為一種具有高度“沉浸感”的審美體驗。近年來，VR技術(shù)情景交融能夠把人們在現(xiàn)實世界中的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺體驗一一模擬出來，生成融視、聽、觸、嗅覺為一體的交互式虛擬情景交融環(huán)境。?VR的核心特性在于沉浸感、交互性和想象力。深度沉浸感使身體擺脫現(xiàn)實肉體的束縛，身體成為虛擬現(xiàn)實空間里的一部分或者一個元素，浸沒于虛擬空間的敘事之中，體驗著身體與現(xiàn)實世界“脫位”和“離體”的精神自在和審美自在。VR技術(shù)創(chuàng)造的深度沉浸情景交融的審美體驗，與電影造夢的藝術(shù)理想相契合。

01_數(shù)字技術(shù)帶來文化價值取舍多元化

法蘭克福學(xué)派認(rèn)為，后工業(yè)社會以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為手段，將整個人類社會高度地統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化、精致化了。大眾文化的特點是，大眾傳播媒介（電影、廣播、電視）的出現(xiàn)及其廣泛普及徹底改變了西方傳統(tǒng)文化的性質(zhì)。在西方歷史上一直具有獨立性、自由性和批判性的文化，在后工業(yè)化社會里被商品化了，成為一種文化工業(yè)，與社會融為一體，使得社會失去了反省和批判的力量。隨著技術(shù)發(fā)展一些影視藝術(shù)創(chuàng)作為迎合少數(shù)觀眾低級審美趣味低俗的情節(jié)和畫面，盲目地用低俗、扭曲價值觀取悅觀眾，將淺顯化、碎片化、粗俗化作為創(chuàng)作主流，“泛娛樂化”現(xiàn)象負(fù)面影響。在互聯(lián)網(wǎng)文化、消費行為的誘導(dǎo)之下，大眾通俗藝術(shù)與高雅藝術(shù)間的界限被抹平。殊不知，無論時代如何變革，技術(shù)怎樣發(fā)展，影視藝術(shù)的長盛之道始終在于正確價值與精神引領(lǐng)。

02_數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)相互融合

數(shù)字媒體技術(shù)使世界電影面臨著巨大的機遇與嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。有的理論家甚至預(yù)言，在21世紀(jì)，數(shù)字技術(shù)將使電影進(jìn)入后電影時代。辯證法告訴我們，宇宙間一切事物都是對立統(tǒng)一的。數(shù)字技術(shù)也同樣不能例外。一方面，我們應(yīng)當(dāng)完全肯定數(shù)字技術(shù)給影視藝術(shù)帶來了巨大的機遇與活力，另一方面，我們也必須清醒地認(rèn)識到高科技絕不是影視藝術(shù)無往不勝的法寶。影視藝術(shù)作為科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，科技與藝術(shù)猶如其雙翼，缺一不可。影視藝術(shù)必須始終堅持“內(nèi)容為王”，強調(diào)藝術(shù)的質(zhì)量和意蘊，強調(diào)作品的文化內(nèi)涵和人文精神。說到底，影視藝術(shù)作為人類的藝術(shù)創(chuàng)造物，必須體現(xiàn)人的理想、人的愿望、人的情感，體現(xiàn)人類對真善美的追求。

影視藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)的融合是時代發(fā)展的要求，數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展也給影視藝術(shù)帶來了許多的影響和更多新穎的創(chuàng)作技術(shù)，很大程度上推動了影視創(chuàng)作的進(jìn)步。面對觀眾日漸提高的審美觀賞標(biāo)準(zhǔn)和競爭愈加激烈的國際影視環(huán)境，影視藝術(shù)的轉(zhuǎn)變既包含原創(chuàng)力提升的壓力，也蘊藏著從新技術(shù)、新媒介中開創(chuàng)新的藝術(shù)形態(tài)以及創(chuàng)新審美表現(xiàn)、豐富觀眾體驗、傳播優(yōu)秀文化的機遇。任何時代都需要富含深厚文化底蘊和精神力量的影視精品，新媒體時代，影視藝術(shù)更應(yīng)超越娛樂把玩的維度，真正成為以廣泛播撒正能量的種子，傳遞博大深邃審美追求的有質(zhì)量的文化載體。

今年深美，明年研一

深根固柢，美益求美