宣格拓官世家（上卷） 作者：貞四十一 注：本所謂“史書”為小說世界觀補充，內(nèi)容均為虛構(gòu)。

琉璃文明，新歷史由元起，開篇卻無元本紀，恐有所隱。桃始華，按。

元宣格，陀族，襄獸。宣，陀姓也。世為商賈。 格自幼時，甚聰慧。及其及項，父與神卜，卜者曰：“為至智者也?！惫唬窬艢q，可以與父共經(jīng)商。

行項禮，羅族習(xí)俗。元始時的做法是，將單顆玻璃碎片穿繩制成項，七歲首次戴項，稱作及項；十四歲佩戴第二條項，稱作再項；二十一歲總項，代表成年。這是最初的項禮。更為復(fù)雜的演變，咱們以后自然見分曉。桃始華，按。

及再項，父死，格承父業(yè)。肉不食，夜難寢，日夜慟哭。次年完喪，出游。臨行，與家人云：“舟泊于港，尚安；然非筑舟之志也?！?游于旦。聞旦水之彼有圣賢者，苦陳也，欣然規(guī)往。行二日，無人煙，至旦岸，會逢大雨。隨行者曰：“會逢大雨，水道難行，回也回也！”格笑而答：“道在彼方，何言難行？”乃持蓑笠，每日立于船頭，望苦陳之住處，風(fēng)雨晦暝，枉不能動。三日，天公作美，欣然訪賢。格本聰慧，詢當(dāng)世之事，大有所獲。 元三十二年，格年十九，游于渚。陀、冥二族盟，與羅戰(zhàn)。沿途所見死傷者，嘆息曰：“相行不道遠，必還汝太平?！?二年，陀倒戈。期年，冥降。格還于襄，遇拓耳于市。與之清談，甚神會，遂贖之，更名官。為友，常同出游。一日游于壟上，視田間莜麥，笑曰：“秩序井然，義之存也?！?王聞其賢，召其入京，問當(dāng)世之事。答：“禮，道之存也。禮秩墮，大道廢……君仁，民尚義；父仁，子尚敬……仁，廣德；法，廣嚴。仁為本，法助仁?！蓖踉唬骸吧啤！迸c眾議，乃地方設(shè)駐地臣，掌當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕；中央設(shè)尚義，掌禮制。 格善與人論辯。待其散值，常與獸問曰：“何為正道？”“何為義？”諸如此。無人能答。其云：“吾父為商，通錢物；吾承父業(yè)，通廣思?！庇衷唬骸笆龆鵁o作，論所以為?！?一日論鬼神，格質(zhì)之曰：“安有親見鬼神者否？”有狹者聞之，告其有謗神之罪于王。王犯難，按律法，與眾投簽，眾甚怒，一簽多于生，判死。獄卒名秋者，甚感其賢，勸越獄。格答之曰：“義之所存，何言避也？”秋問其遺囑，答：“光明磊落，無可言。”次日，行絞刑。 及始時，眾思其慧，判投簽者死。稱格為經(jīng)學(xué)之祖。